圖書標籤: 哲學  西方古典  柏拉圖  楊絳  館  Platon+Socrate  PhD  @港版   

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邏輯的力量讓人肅然起敬。一句“我正要跑到另一些聰明善良的天神那兒去；那邊還有已經去世的人，他們比這個世界上的人好”又那麼溫情。臨終前那句“咱們該嚮醫藥神（有起死迴生之術）獻一隻公雞。去買一隻，彆疏忽”見解各異，但沒人說蘇格拉底其實還是怕死。我倒是認為，雖然論證瞭死，但他還是怕死的。——這並不是落入低俗的解釋，而是一種大的悲劇。

很棒的論證，但有一個地方不明白。書中提到為什麼一個數字是單數，因為它就是1。繼而又問為什麼身體有生命，因為靈魂，而生命的反麵是死，則靈魂就與死不相容。這個地方我也很睏惑。1是單數這個概念的具體事物，所以1與單數的反麵雙數這個概念不相容。但靈魂是生命這個概念的具體事物嗎？為什麼靈魂就與死不相容呢。好像和前麵將1和單數沒什麼關係嘛。除非隻能說 靈魂讓身體有生命，生與死不相容，所以靈魂與死不相容。但並不涉及到概念與其具體錶現物的關係。個人認為是詭辯。。。

邏輯的力量讓人肅然起敬。一句“我正要跑到另一些聰明善良的天神那兒去；那邊還有已經去世的人，他們比這個世界上的人好”又那麼溫情。臨終前那句“咱們該嚮醫藥神（有起死迴生之術）獻一隻公雞。去買一隻，彆疏忽”見解各異，但沒人說蘇格拉底其實還是怕死。我倒是認為，雖然論證瞭死，但他還是怕死的。——這並不是落入低俗的解釋，而是一種大的悲劇。

自從看瞭心理學的書就無法心平氣和地欣賞這種瞭。。總想著，蘇格拉底，你說瞭那麼多，漂漂亮亮，但是證據呢。。。。// B379 .A8 C5 2000

邏輯的力量讓人肅然起敬。一句“我正要跑到另一些聰明善良的天神那兒去；那邊還有已經去世的人，他們比這個世界上的人好”又那麼溫情。臨終前那句“咱們該嚮醫藥神（有起死迴生之術）獻一隻公雞。去買一隻，彆疏忽”見解各異，但沒人說蘇格拉底其實還是怕死。我倒是認為，雖然論證瞭死，但他還是怕死的。——這並不是落入低俗的解釋，而是一種大的悲劇。

【按语：《斐多篇》是由Phaedo叙述了Socrates临死前的事情。Socrates欢然等候死亡，因为他相信灵魂不朽，而通过追寻智慧而净化的灵魂将到美善的诸神那里去。在Socrates看来，哲学（爱智）就是摆脱肉身辖制的一种灵魂洁净术。为了论证其观念，Socrates诉诸灵魂转生说的奥菲斯教...  

全书有一个地方不明白。 书中论证了如果一个具体事物从属于一个概念，必定与这个概念的反面概念不相容。如1是单数概念的具体表现物，则1与双数这个概念不相容。 柏拉图说 为什么一个数字是单数，可以回答因为它就是1。为什么热，因为它是火。1和火都是他们从属概念的具体表现...

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了，一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉...  

當楊絳的斐多出版時，有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上，回頭再看斐多，便明白多了，一個智者在人生晚年在思考生與死的問題。在走到人生邊上，楊降認為人有靈魂，但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論，她只是說靈魂是否不滅，可以是問題。蘇格拉...