图书标签: 哲学 西方古典 柏拉图 杨绛 馆 Platon+Socrate PhD @港版
发表于2024-11-22
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柏拉圖對話錄的重要性就好比論語一樣。本篇對話是其中最富戲劇性的經典場面之一:柏拉圖的老師蘇格拉底遭控誤導青年、顛倒是非以及不敬神的罪名,被處以鴆刑。面對死亡,蘇格拉底仍專注在真理的探求上。這場對話的主題是生與死,以及靈魂。
本書的譯者為高齡89歲的大陸名作家楊絳。雖譯自英譯本,其文字從容含蓄、滿溢情感,令人撼動不已。
當楊絳的斐多出版時,有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上,回頭再看斐多,便明白多了。一個智者在人生晚年在思考生與死的問題,在走到人生邊上,楊降認為人有靈魂,但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論,她只是說靈魂是否不滅,可以是問題。蘇格拉底是與其弟子對談生死,到了楊絳便只有獨個兒思索生死,若楊絳能參與蘇格拉底的討論,她不知會提出什麼樣的問題,討論會開出一個什麼樣的結果。
评分自从看了心理学的书就无法心平气和地欣赏这种了。。总想着,苏格拉底,你说了那么多,漂漂亮亮,但是证据呢。。。。// B379 .A8 C5 2000
评分很棒的论证,但有一个地方不明白。书中提到为什么一个数字是单数,因为它就是1。继而又问为什么身体有生命,因为灵魂,而生命的反面是死,则灵魂就与死不相容。这个地方我也很困惑。1是单数这个概念的具体事物,所以1与单数的反面双数这个概念不相容。但灵魂是生命这个概念的具体事物吗?为什么灵魂就与死不相容呢。好像和前面将1和单数没什么关系嘛。除非只能说 灵魂让身体有生命,生与死不相容,所以灵魂与死不相容。但并不涉及到概念与其具体表现物的关系。个人认为是诡辩。。。
评分逻辑的力量让人肃然起敬。一句“我正要跑到另一些聪明善良的天神那儿去;那边还有已经去世的人,他们比这个世界上的人好”又那么温情。临终前那句“咱们该向医药神(有起死回生之术)献一只公鸡。去买一只,别疏忽”见解各异,但没人说苏格拉底其实还是怕死。我倒是认为,虽然论证了死,但他还是怕死的。——这并不是落入低俗的解释,而是一种大的悲剧。
评分當楊絳的斐多出版時,有文章曾討論為何楊絳挑了斐多來譯。當看完楊絳的走到人生邊上,回頭再看斐多,便明白多了。一個智者在人生晚年在思考生與死的問題,在走到人生邊上,楊降認為人有靈魂,但她並沒有得到蘇格拉底靈魂不滅的結論,她只是說靈魂是否不滅,可以是問題。蘇格拉底是與其弟子對談生死,到了楊絳便只有獨個兒思索生死,若楊絳能參與蘇格拉底的討論,她不知會提出什麼樣的問題,討論會開出一個什麼樣的結果。
听说老人都爱画圈,2000多年前,苏格拉底就画过一个圈,他老人家说,圈内是已知,圈外是未知,一个人知道得越多,圈的周长越长,也就越心怀敬畏,相反,圈越小,越一无所知,也就越无知者无畏。想起一句口号:培养大无畏的革命精神。大无畏,或许就是“大无知”。 在东方,也...
评分 评分这本书刚出时就买了,一直睡大觉。直到读完了《我们仨》,知道这个译本是杨绛在女儿和丈夫相继离世后,为了支撑自己,全身心投入翻译的结晶。她为什么选择《斐多》?因为这是西方伦理传统中最出名的一本“死亡”对话录。苏格拉底在服毒的最后一天,依然和门徒侃侃而谈,论...
评分1.真正的追求哲学,无非是学习死,学习处于死的状态。既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态,那么当认真学习的死到了眼前,倒烦恼了,岂不可笑? 2.和肉体一起去寻找智慧,肉体是帮手还是阻碍?人的视觉、听觉真实可靠么? 3.如果一切东西都有相反的一面,这些东西是不是...
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