图书标签: 汤用彤 玄学 魏晋南北朝 哲学 魏晋玄学 思想史 中国哲学 国学
发表于2025-05-04
魏晋玄学论稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
对“魏晋玄学”的现代研究,汤用彤是开创者。他首先提出以“自然名教”之争、“言意之辩”、“有无、本末之辩”来概括魏晋时期的主要思想论争。由此出发,历史地考察各派思想的演变,从而揭示出发展的主线。这是他对中国现代学术的一个重要贡献。
本书是作者有关魏晋玄学的主要著述。除去《魏晋玄学论稿》,还收有《魏晋玄学讲课提纲》和《魏晋玄学听课笔记》,这些著述多产生在20世纪三四十年代,正值抗日战争的艰难岁月,生活颠沛流离,原计划中的《魏晋玄学》专著终未能成书。但是这些陆续刊发的论文和讲课提纲、听课笔记,可以清楚看出他的魏晋玄学研究已经有了一个基本的体系框架,形成鲜明的学术特色,为后学的研究开创了新的方向。
汤用彤,字锡予,湖北黄梅人。中国哲学史家、佛学家和教育家。1917年毕业于清华学堂,1922年获美国哈佛大学哲学硕士学位。回国后担任东南大学、中央大学、西南联合大学教授,哲学系主任、文学院院长,北京大学教授、哲学系主任。建国后,历任北京大学校务委员会副主席、副校长,中国科学院哲学社会科学部委员。毕生致力于中国哲学史、中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史的研究和教学。代表作有《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晋玄学论稿》等。
学了佛学回来,读第2遍……@_@
评分说起魏晋玄学,很自然地和清谈误国联系起来,虽然玄学和清谈有直接的相承关系,不过玄学作为一种继承儒道思想的哲学不是清谈可以比拟的。王弼是玄学的集大成者和开创者,这个只活了二十四岁的年青人担起了中国哲学的继往开来非常重要的一环,玄学融合了儒家道家名家等思想,启发、加速佛教的中国化,禅宗由此发源,进化到程朱的理学、王氏的心学,玄学的功劳于此可见。不幸的是,西晋清谈误国,王弼等也成为口诛笔伐的对象,事实上从嵇康、阮籍等人的行为来看,嵇康阮籍才是清谈的始祖,他们文学上很有造诣,不过哲学上没有多少思辨深度,而且行为放浪形骸,这可以归因与政治的迫害,情有可原,不过名气实在太大,以致后来王衍那帮清谈家东施效颦,影响竟至于亡国,教训也太过惨痛了。
评分郭象!
评分真是經典
评分开山之作
一个时代,有一个时代的学术。在魏晋时期,流行的是玄学思潮。汤用彤先生曾经下过一个定义,认为玄学就是“本体之学,为本末有无之辨”,可是这几个字,实在太抽象了,从它们出发,我们没有办法归结出玄学的整体特征,说清楚玄学“到底是什么”。但是我们可以通过对比,来说...
评分 评分一、清谈的起源及其时代背景。 关于魏晋清淡的起源问题,钱穆先生曾说:“东汉之季,士厌于经生章句之学,四方学者,荟萃京师,渐开游谈之风。至于魏世,遂有‘清谈'之目。及正始之际,而蔚成风尚。何晏、王弼为时宗师,竹林诸贤,闻声继起。至于王衍、乐广,流风愈畅。典午...
评分 评分汤一介的导读读得让人很不爽:以子论父,赞颂甚多;又直呼父名,颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信,尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题,已经得到圆满的解决”,我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集,需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...
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