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《麥剋白夫人》《鋼鐵意誌》《左撇子》《哨兵》。還是覺得本雅明是像裁剪施萊格爾和諾瓦利斯那樣藉列斯科夫緬懷文藝中工匠時代與終極關懷的逝去，講故事的荷馬不會在意程式化錶達對語言美感的忽視，一嚮重視文體試驗的本雅明怎能容忍。“講故事”意味著說者在牧人女僕農民之中，麵對的是人類經驗，破開形式便可直達真理，可列斯科夫是融會瞭史詩的全能神視野和19世紀敘事技巧纔使自己的小說發展齣精妙的突轉與懸念，其中，男權思想——麥剋白夫人居然撲嚮自己的情敵、泛斯拉夫主義——《左撇子》對工業的譏嘲更與真理背道而馳。他隻是作為反例，滿足瞭本雅明對當時時代藝術形式救贖力量的呼求。話說迴來，有瞭馬剋思主義與階級，宗教纔又一次被真正需要。

麥剋白很殘忍。 德國人鋼鐵意誌可笑。那幾個“珍珠”短篇也還可以。 總體3.5分。

本集中有兩篇以前未讀過，今補讀。《鋼鐵意誌》一篇充滿瞭泛斯拉夫主義的沾沾自喜，實在不喜

麥剋白很殘忍。 德國人鋼鐵意誌可笑。那幾個“珍珠”短篇也還可以。 總體3.5分。

印象最深的兩章，一個是為瞭和小白臉過上幸福生活的狠毒女人，另一個是為瞭保持自己有鋼鐵意誌的形象的固執男人