介质为4DVD!
两岸三地精心打造,世界遗产昆曲生辉。全球首演舞台写真实录
(花絮:DD2.0、全屏/4:3、中文字幕)、正剧为中英文字幕可选
白先勇现场监制,台湾金马奖负责人王童担任导演,杭州西湖边拍摄外景和花絮
《牡丹亭》——中国古典名剧经典现代青春版。
青春版《牡丹亭》由著名小说家白先勇改编,他对名著进行如此改编的初衷就是要让高雅文化进入校园,创造能够雅俗共赏的经典。青春版《牡丹亭》全部由年轻演员出演,符合剧中人物年龄形象。在不改变汤显祖原著浪漫的前提下,白先勇将新版本的《牡丹亭》提炼得更加精简和富有趣味,符合年轻人的欣赏习惯。
昆剧,亦称“昆曲”,产生于明代嘉靖、隆庆年间的江苏昆山。迄今已有六百余年历史。明、清之际,它成为全国最大剧种,主宰剧坛二百余年。我国现存历史较长的地方剧种,几乎无不受过昆剧艺术的影响,有“中国戏曲之母”的雅称。
十岁的白先勇,首次聆听了梅兰芳的昆曲选段《牡丹亭——游园惊梦》。这一听,《游园》中《皂罗袍》那一段婉丽妩媚、一唱三叹的曲调,深深折服了这颗少年萌动的心。从此,白先勇再也无法扯断自己与昆曲的情缘。多年之后,当白先勇先生客居美国之时,也情不自禁地写下了小说《游园惊梦》,追思自己记忆中的昆曲音韵。
又过了很多年,白先勇决定着手筹备他在头脑里已经无数次勾画、演绎过的最新的经典样本——青春版《牡丹亭》。《牡丹亭》是白先勇一生的梦,为了这个梦,他虽然没有像《牡丹亭》的人物历经天界、人间、冥界,但是却在台湾、苏州、香港之间辗转往复,忙碌奔波。他无时无刻不在关心青春版《牡丹亭》点点滴滴的进程。
最初,白先勇和戏曲界的同仁,认真利用五个月的时间琢磨剧本,把五十五折的原本撮其精华删减成二十七折,在过去偏重杜丽娘的表演为主的情况下,加强柳梦梅的角色,转为生旦并重,还原汤显祖原著的精神,并把它变成一部歌颂青春歌颂爱情的戏剧,紧扣一个“情”字,改编后的昆剧《牡丹亭》分为上中下三个部分:“梦中情”、“人鬼情”和“人间情”。
上本《标目》
《蝶恋花》忙处抛人间处住。百计思量百计四量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
汤显祖:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。”
第一出《训女》
南宋南安太守杜宝,只生一女,取名杜丽娘,年方十六岁。为让女儿成为个知书达理、有教养的大家闺秀,他训劝女儿做女红处,还要多读些书,多写些字。
第二出《闺塾》
杜宝请了迂腐秀才陈最良教导女儿。陈最良教授丽娘《毛诗》,卑女春香伴读。陈讲授《诗经.関雎》,引动了丽娘的惜春情思。娇憨顽皮的春香在一旁打趣胡闹,并借口出恭外出,发现了后花园,回来告诉了丽娘。陈最良要责罚春香,杜丽娘当着老师面,虽也则斥春香,但内心已被春香引动,准备第二天到花园游玩一番。
第三出《惊梦》
丽娘在春香鼓动下,背著爹娘去后花园游赏春天的美景,只见园中百花盛开,姹紫嫣红,美好的景色引起了她的春情。丽娘于园中小憩。睡梦中见一书生持柳枝请她题诗,牡丹亭畔,芍药栏前,紧靠湖山石边,杜丽娘与秀才柳梦梅两情缱綣,云缠雨绵。
第四出《言怀》
柳梦梅乃唐朝柳州司马柳宗元之后,原表字春卿。自小孤单。虽已三场应试得手,然时运不佳,穷困潦倒;依赖园公郭驼,栽种花果度日。某日偶得一梦,梦一花园梅树下,立一美人诉之:“柳生啊柳生,遇奄方有姻缘之分,发迹之期”,梦梅之名因此梦而改。在郭驼支持下,柳决定及早赴临安应试,教梦中事成真。
第五出《寻梦》
杜丽娘时时憶起梦中欢会,寻思辗转,竟夜无眠。这天背着春香去后花园寻梦中景物,欲见亭台凄凉,花草冷落,杳无人迹,心中无限感伤。
第六出《虐谍》
李全归顺大金皇帝完颜亮,完颜亮其招兵买马,准备骚扰地方,开征杭城,霸占赵宋剩水残山。
第七出《写真》
杜丽娘自游园后,寝食悠悠,顿成消瘦;取镜自照,见往日丰盈竟赢瘦至此,一旦无常,还有谁知往日美貌?自知之起,乃在中秋前夕自描真容。并题诗一首,留“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边”句。
第八出《道观》
石道姑自怜生理上残缺,出嫁紫阳宫,为人消灾祈福。受杜府托为相思而疾的杜丽娘祈祷。
第九出《离魂》
杜丽娘中秋之夜病情转重。丽娘病殹前拜别父母亲,请求母亲把她葬在梅树下,并嘱春香将其自画小像以紫檀匣藏在太湖石下。丽娘身死魂不灭,在花神的庇佑下等待他日重生。
中本—印子《地府]》
中本开场,鬼差引杜丽娘魂上。
第一出《冥判》
杜丽娘魂到阴司,阉罗帝胡判官问明死因,查得姻缘簿知杜丽娘与柳梦梅日后有姻缘之份,又得花神认证,即放丽娘出枉死城,待柳梦梅开棺后,方可复生。
第二出《旅寄》
柳梦梅路遇风雪,饥寒交迫,遇陈最良搭救,带至梅花观休息。
第三出《忆女》
杜丽娘将死之际,圣旨传来命杜宝速赴淮陽镇守,丽娘孤坟只托石道姑看守。时光匆匆已三年,杜父、杜母、春香睹物怀人,齐悲丽娘青春早殇。
第四出《拾画》
柳梦梅寄居梅观,一日至后花园游赏,在太湖石畔拾得丽娘自画真容,柳生欣喜非常,回到书房,并將画像挂于书桌前。先以为是菩萨像,又以为是嫦娥像,后见题诗,方知是一女子自画像。后更觉画中人酷似其梦中美人,于是日日烧香拜球,希望画中人能走出与之相会。
第五出《魂游》
丽娘鬼魂夜间从花园坟初,至梅花观闲游,適石道姑为自己住持道场毕,又听见柳萌美的叫唤声。
第六出《幽媾》
杜丽娘游魂闻柳梦梅叫唤,动其心魄,便悄然入房,与梦中情人幽会。
第七出《淮警》
贼奖李全與压寨夫人杨坡商议金主命之攻打淮揚事。
第八出《冥誓》
杜丽娘鬼魂与柳梦梅两情相悦,夜夜欢会,他俩嬉笑之声,引起了石道姑的怀疑。一日,两人夜会让石道姑查房冲散后,杜丽娘始将为柳梦梅一梦而忘之实情相告,并求柳生至后华园挖坟开棺,使她回生。柳生闻之大惊,欲不负两人跪拜天地结为夫妻之盟誓。
第九出《回生》
柳梦梅把杜丽娘话告诉石道姑,并求她帮忙。于是至后花园拈香叩祭鬼神,挖坟开棺,在众花神庇护下,杜丽娘得以还魂复生。
下本—第一出《婚走》
丽娘还魂后,唯恐挖坟开棺事为陈最良知,当夜柳、杜即匆匆雇船,与石道姑一起奔逃,两人并在船上曲成婚事。
第二出《移镇》
李全助金兵攻淮安,杜宝带军改走旱路赴淮安镇守,杜母与春香经走水路前往臨安。夫妻分离失散。
第三出《如杭》
柳梦梅与杜丽娘落居杭州,两人新婚燕尔,恩爱非常。石道姑告诉见许多秀才皆赴考场,丽娘劝柳紧赴京应试。
第四出《折寇》
第五出《遇母》
杜丽娘与石道姑一路寻亲,客店孤凄。杜母、春香亦逃离客店投宿。杜母与春香乍见丽娘,以为鬼魂,经石道姑解释后,杜母宁可丽娘是鬼亦要将她留下,一意相认。母女团圆。
第六出《淮泊》
柳梦梅赴科应试后,受妻央请寻岳父母,知杜宝困守城中,慾前往搭救。寻至淮城下,一心与岳父相见,递杜宝投太平宴,门仆见其穷泊不予理会,柳梦梅冲席而进。
第七出《索元》
朝廷放榜,柳梦梅高中状元,军校奉命寻找。遇郭驼亦至临安寻主,便与军校们同去。
第八出《硬拷》
杜宝将柳梦梅押解临安监禁。临安杜府里,杜令手下从柳梦梅身上搜到杜丽娘春容,认定柳是盗坟贼,遂命衙役将柳吊起,用桃枝拷打。此时四处寻柳的郭驼与军校们恰好寻到杜府门前,柳梦梅被救下,赶赴天子琼林宴而去。
第九出《团驾》
刘忠状元,杜宝预告其劫坟。杜丽娘、杜母出面上殿,杜宝欲告杜丽娘乃花妖狐媚,假托而成。皇帝命人以瞻镜照丽娘,朝廷殿上证明杜丽娘是人身。杜府全家团圆,柳梦梅与杜丽娘有情人终成眷属。
“情不知所起,一往情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真;天下岂少梦中之人耶
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坦率地说,第一次看这套DVD,我有点坐不住。毕竟,我习惯了电影节奏的快速剪辑和强烈的冲突设置。昆曲的节奏是舒缓的,它的美感在于“慢”和“留白”。然而,一旦我调整了自己的观看心率,进入它那种时间的韵律中,一切都变得合拍起来。这种“慢”不是拖沓,而是一种精心的雕琢,每一步走位、每一个眼神的停留,都仿佛被精确计算过,蕴含着无穷的意味。比如那场“冥想”或“魂游”的场景,灯光运用得极其巧妙,几乎没有布景,全凭演员肢体语言和唱腔的张力来构建那个冥界与阳间的过渡地带。这对我来说,是一种对专注力的极致考验,也是一种精神上的洗礼。它迫使你放下外界的喧嚣,全身心地去体会那种“意在言外”的东方美学,这在充斥着即时满足感的今天,简直是一剂强效的“静心丸”。
评分作为一位资深的戏曲爱好者,我对新版戏曲的“创新”往往持谨慎态度,生怕“新”成了“俗”,或者“青春”变成了“肤浅”。但《青春版牡丹亭》的成功,在于它找到了一个微妙的平衡点。它对原著的尊重是显而易见的,比如在唱腔的板式、韵脚的选择上,保持了极高的传统纯正性,让老观众可以安心品味经典。然而,它在“视觉化呈现”上又做到了大胆且不失分寸的革新。举个例子,对比以往舞台上略显僵硬的扮相,这次的演员造型更贴合现代人对古典美人的想象,既有古典的韵味,又不至于显得老套。特别是几位主演之间的化学反应,那种初恋时期的青涩、试探与热烈,是跨越时代的。DVD的清晰度和多机位拍摄,使得我们这些坐在后排的观众,也能清楚捕捉到演员脸部细微的情绪变化,这是传统剧场观看难以企及的优势。这套碟片,无疑是当代戏曲舞台艺术探索的一个里程碑式的作品。
评分这部《青春版牡丹亭》DVD真是让人耳目一新!我一直对传统戏曲抱有一种敬畏又略带疏离的态度,觉得它离现代生活太遥远了。但当我放下刻板印象,真正沉浸在这四张碟片里时,才发现自己错失了多少韵味。首先,最让我震撼的是舞台美术和服装设计。它没有完全抛弃传统戏曲的写意,却在色彩的运用和布景的层次感上注入了强烈的现代审美。那种“写意”不再是简单的几笔勾勒,而是用光影和几何构架出一种梦幻的、流动的空间感,完美契合了杜丽娘梦中情游的虚实交错。演员的表演更是精妙,他们既保留了昆曲行腔的婉转悠扬和身段的含蓄克制,又在眼神和肢体微小的处理上,透露出青春期那种压抑不住的悸动与热烈。尤其是“游园”一折,柳梦梅的亮相带着一种翩翩浊世佳公子的疏狂,而杜丽娘的娇羞与好奇,被演员用极细微的颤音和水袖的拂动表现得淋漓尽致,让人不禁感叹,原来古典也可以如此“燃”。这不仅仅是“看戏”,更像是一场精心策划的视觉与听觉的盛宴,彻底打破了我对传统戏曲“老气横秋”的偏见。
评分我得说,从一个纯粹的音响发烧友的角度来看,这套《牡丹亭》DVD的录制质量绝对是业界良心。很多戏曲DVD的通病就是现场收音的动态范围控制不佳,高音尖锐、低音浑浊,尤其对昆曲这种以“水磨腔”著称的唱法来说,简直是灾难。然而,这套碟片显然是在音效处理上下了大功夫。每一个“咽音”的细节、每一次“水袖”的拂动、甚至乐池里丝竹管弦的起承转合,都被清晰地捕捉并还原了。听着那苏州评弹般的细腻唱腔,仿佛能感觉到气息在丹田里凝聚又缓缓释放的过程。特别是那些慢板的唱段,如“山坡羊”的哀婉,声音的颗粒感和质地感极强,完全没有被压缩或失真。这让我在戴上高保真耳机欣赏时,获得了极高的满足感。可以说,如果你想学习或体会真正的昆曲原声艺术,而不是仅仅看个热闹,这套录音质量绝对值得收藏,它为我们保留了这场演出的艺术纯度。
评分我购买这套碟片,其实是想送给我一个刚开始接触艺术史的侄女,但没想到自己先沉迷进去了。我更看重的是它所承载的文化符号和叙事结构。汤显祖的“情至上”哲学,在如今这个一切都讲求效率和功利的时代,显得尤为珍贵。这套“青春版”的妙处就在于,它找到了古典浪漫主义和当代观众情感的连接点。它没有过度地“改编”故事情节,而是通过现代化的舞台语汇,将“梦”与“死而复生”的终极浪漫,以一种更具冲击力的方式呈现出来。看着杜丽娘为情而逝、柳梦梅为爱追寻,我突然意识到,这种对生命、对爱情的执着与超越,才是中华文化中最动人心魄的部分。它提醒我们,在冰冷的技术和物质堆砌的时代,心中那块柔软而坚定的“情田”,才是人之所以为人的根本动力。侄女看了几遍后,居然主动去查阅了明代的社会风气,可见其引人深思的力量。
评分表演、戏曲、布景无不美
评分也是戏剧鉴赏课看的,印象最深就是柳梦梅每次称杜丽娘“姐姐”的时候,好温柔。我男友也是的哈哈哈哈。
评分也是戏剧鉴赏课看的,印象最深就是柳梦梅每次称杜丽娘“姐姐”的时候,好温柔。我男友也是的哈哈哈哈。
评分表演、戏曲、布景无不美
评分表演、戏曲、布景无不美
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