[青春版]牡丹亭……四片装(DVD)

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出版者:浙江音像出版社
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isbn号码:9787883998204
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具体描述

介质为4DVD!

两岸三地精心打造,世界遗产昆曲生辉。全球首演舞台写真实录

(花絮:DD2.0、全屏/4:3、中文字幕)、正剧为中英文字幕可选

白先勇现场监制,台湾金马奖负责人王童担任导演,杭州西湖边拍摄外景和花絮

《牡丹亭》——中国古典名剧经典现代青春版。

青春版《牡丹亭》由著名小说家白先勇改编,他对名著进行如此改编的初衷就是要让高雅文化进入校园,创造能够雅俗共赏的经典。青春版《牡丹亭》全部由年轻演员出演,符合剧中人物年龄形象。在不改变汤显祖原著浪漫的前提下,白先勇将新版本的《牡丹亭》提炼得更加精简和富有趣味,符合年轻人的欣赏习惯。

昆剧,亦称“昆曲”,产生于明代嘉靖、隆庆年间的江苏昆山。迄今已有六百余年历史。明、清之际,它成为全国最大剧种,主宰剧坛二百余年。我国现存历史较长的地方剧种,几乎无不受过昆剧艺术的影响,有“中国戏曲之母”的雅称。

十岁的白先勇,首次聆听了梅兰芳的昆曲选段《牡丹亭——游园惊梦》。这一听,《游园》中《皂罗袍》那一段婉丽妩媚、一唱三叹的曲调,深深折服了这颗少年萌动的心。从此,白先勇再也无法扯断自己与昆曲的情缘。多年之后,当白先勇先生客居美国之时,也情不自禁地写下了小说《游园惊梦》,追思自己记忆中的昆曲音韵。

又过了很多年,白先勇决定着手筹备他在头脑里已经无数次勾画、演绎过的最新的经典样本——青春版《牡丹亭》。《牡丹亭》是白先勇一生的梦,为了这个梦,他虽然没有像《牡丹亭》的人物历经天界、人间、冥界,但是却在台湾、苏州、香港之间辗转往复,忙碌奔波。他无时无刻不在关心青春版《牡丹亭》点点滴滴的进程。

最初,白先勇和戏曲界的同仁,认真利用五个月的时间琢磨剧本,把五十五折的原本撮其精华删减成二十七折,在过去偏重杜丽娘的表演为主的情况下,加强柳梦梅的角色,转为生旦并重,还原汤显祖原著的精神,并把它变成一部歌颂青春歌颂爱情的戏剧,紧扣一个“情”字,改编后的昆剧《牡丹亭》分为上中下三个部分:“梦中情”、“人鬼情”和“人间情”。

上本《标目》

《蝶恋花》忙处抛人间处住。百计思量百计四量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。

汤显祖:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,梦中之情,何必非真。”

第一出《训女》

南宋南安太守杜宝,只生一女,取名杜丽娘,年方十六岁。为让女儿成为个知书达理、有教养的大家闺秀,他训劝女儿做女红处,还要多读些书,多写些字。

第二出《闺塾》

杜宝请了迂腐秀才陈最良教导女儿。陈最良教授丽娘《毛诗》,卑女春香伴读。陈讲授《诗经.関雎》,引动了丽娘的惜春情思。娇憨顽皮的春香在一旁打趣胡闹,并借口出恭外出,发现了后花园,回来告诉了丽娘。陈最良要责罚春香,杜丽娘当着老师面,虽也则斥春香,但内心已被春香引动,准备第二天到花园游玩一番。

第三出《惊梦》

丽娘在春香鼓动下,背著爹娘去后花园游赏春天的美景,只见园中百花盛开,姹紫嫣红,美好的景色引起了她的春情。丽娘于园中小憩。睡梦中见一书生持柳枝请她题诗,牡丹亭畔,芍药栏前,紧靠湖山石边,杜丽娘与秀才柳梦梅两情缱綣,云缠雨绵。

第四出《言怀》

柳梦梅乃唐朝柳州司马柳宗元之后,原表字春卿。自小孤单。虽已三场应试得手,然时运不佳,穷困潦倒;依赖园公郭驼,栽种花果度日。某日偶得一梦,梦一花园梅树下,立一美人诉之:“柳生啊柳生,遇奄方有姻缘之分,发迹之期”,梦梅之名因此梦而改。在郭驼支持下,柳决定及早赴临安应试,教梦中事成真。

第五出《寻梦》

杜丽娘时时憶起梦中欢会,寻思辗转,竟夜无眠。这天背着春香去后花园寻梦中景物,欲见亭台凄凉,花草冷落,杳无人迹,心中无限感伤。

第六出《虐谍》

李全归顺大金皇帝完颜亮,完颜亮其招兵买马,准备骚扰地方,开征杭城,霸占赵宋剩水残山。

第七出《写真》

杜丽娘自游园后,寝食悠悠,顿成消瘦;取镜自照,见往日丰盈竟赢瘦至此,一旦无常,还有谁知往日美貌?自知之起,乃在中秋前夕自描真容。并题诗一首,留“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边”句。

第八出《道观》

石道姑自怜生理上残缺,出嫁紫阳宫,为人消灾祈福。受杜府托为相思而疾的杜丽娘祈祷。

第九出《离魂》

杜丽娘中秋之夜病情转重。丽娘病殹前拜别父母亲,请求母亲把她葬在梅树下,并嘱春香将其自画小像以紫檀匣藏在太湖石下。丽娘身死魂不灭,在花神的庇佑下等待他日重生。

中本—印子《地府]》

中本开场,鬼差引杜丽娘魂上。

第一出《冥判》

杜丽娘魂到阴司,阉罗帝胡判官问明死因,查得姻缘簿知杜丽娘与柳梦梅日后有姻缘之份,又得花神认证,即放丽娘出枉死城,待柳梦梅开棺后,方可复生。

第二出《旅寄》

柳梦梅路遇风雪,饥寒交迫,遇陈最良搭救,带至梅花观休息。

第三出《忆女》

杜丽娘将死之际,圣旨传来命杜宝速赴淮陽镇守,丽娘孤坟只托石道姑看守。时光匆匆已三年,杜父、杜母、春香睹物怀人,齐悲丽娘青春早殇。

第四出《拾画》

柳梦梅寄居梅观,一日至后花园游赏,在太湖石畔拾得丽娘自画真容,柳生欣喜非常,回到书房,并將画像挂于书桌前。先以为是菩萨像,又以为是嫦娥像,后见题诗,方知是一女子自画像。后更觉画中人酷似其梦中美人,于是日日烧香拜球,希望画中人能走出与之相会。

第五出《魂游》

丽娘鬼魂夜间从花园坟初,至梅花观闲游,適石道姑为自己住持道场毕,又听见柳萌美的叫唤声。

第六出《幽媾》

杜丽娘游魂闻柳梦梅叫唤,动其心魄,便悄然入房,与梦中情人幽会。

第七出《淮警》

贼奖李全與压寨夫人杨坡商议金主命之攻打淮揚事。

第八出《冥誓》

杜丽娘鬼魂与柳梦梅两情相悦,夜夜欢会,他俩嬉笑之声,引起了石道姑的怀疑。一日,两人夜会让石道姑查房冲散后,杜丽娘始将为柳梦梅一梦而忘之实情相告,并求柳生至后华园挖坟开棺,使她回生。柳生闻之大惊,欲不负两人跪拜天地结为夫妻之盟誓。

第九出《回生》

柳梦梅把杜丽娘话告诉石道姑,并求她帮忙。于是至后花园拈香叩祭鬼神,挖坟开棺,在众花神庇护下,杜丽娘得以还魂复生。

下本—第一出《婚走》

丽娘还魂后,唯恐挖坟开棺事为陈最良知,当夜柳、杜即匆匆雇船,与石道姑一起奔逃,两人并在船上曲成婚事。

第二出《移镇》

李全助金兵攻淮安,杜宝带军改走旱路赴淮安镇守,杜母与春香经走水路前往臨安。夫妻分离失散。

第三出《如杭》

柳梦梅与杜丽娘落居杭州,两人新婚燕尔,恩爱非常。石道姑告诉见许多秀才皆赴考场,丽娘劝柳紧赴京应试。

第四出《折寇》

第五出《遇母》

杜丽娘与石道姑一路寻亲,客店孤凄。杜母、春香亦逃离客店投宿。杜母与春香乍见丽娘,以为鬼魂,经石道姑解释后,杜母宁可丽娘是鬼亦要将她留下,一意相认。母女团圆。

第六出《淮泊》

柳梦梅赴科应试后,受妻央请寻岳父母,知杜宝困守城中,慾前往搭救。寻至淮城下,一心与岳父相见,递杜宝投太平宴,门仆见其穷泊不予理会,柳梦梅冲席而进。

第七出《索元》

朝廷放榜,柳梦梅高中状元,军校奉命寻找。遇郭驼亦至临安寻主,便与军校们同去。

第八出《硬拷》

杜宝将柳梦梅押解临安监禁。临安杜府里,杜令手下从柳梦梅身上搜到杜丽娘春容,认定柳是盗坟贼,遂命衙役将柳吊起,用桃枝拷打。此时四处寻柳的郭驼与军校们恰好寻到杜府门前,柳梦梅被救下,赶赴天子琼林宴而去。

第九出《团驾》

刘忠状元,杜宝预告其劫坟。杜丽娘、杜母出面上殿,杜宝欲告杜丽娘乃花妖狐媚,假托而成。皇帝命人以瞻镜照丽娘,朝廷殿上证明杜丽娘是人身。杜府全家团圆,柳梦梅与杜丽娘有情人终成眷属。

“情不知所起,一往情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真;天下岂少梦中之人耶

[青春版]牡丹亭(DVD)图书简介 《牡丹亭》:一场跨越生死的千年之恋 版本信息: 本片为[青春版]牡丹亭,采用四碟DVD形式发行,收录了当代昆曲舞台上最受瞩目、最受年轻观众欢迎的经典版本之一。本版以其精美的舞美、创新的演绎和对原著精神的深刻挖掘,成为了昆曲艺术传承与发展中的一座重要里程碑。 一、 剧目背景与文学价值 《牡丹亭》由明代剧作家汤显祖创作于1598年,全本共五十五出,是“临川四梦”中最负盛名的一部。它以南宋为背景,讲述了官宦千金杜丽娘与书生柳梦梅,由梦而始,因情而生,最终超越生死藩篱,终成眷属的浪漫爱情悲喜剧。 该剧不仅是昆曲的“压箱底”剧目,更是中国古典戏曲美学的巅峰体现。它融合了儒家“情”的哲学思想与道家“情不情”的浪漫情怀,强调“情至情则生”的生命力量,对后世文学和艺术产生了深远影响。 二、 [青春版]的时代意义与艺术革新 [青春版]牡丹亭的诞生,本身就是一次对传统昆曲艺术的致敬与创新。它由著名昆曲艺术家、教育家(此处可根据实际导演或主要艺术家填入,若无具体信息则泛指)倾力指导,集合了一代优秀中青年演员倾心演绎。 1. 视觉的革新与美学的重塑: 青春版在舞美设计上,大胆采用了简洁而富有诗意的现代舞台语言。它摒弃了传统戏曲中繁复写实的布景,转而使用象征性的、留白大量的空间设计,辅以精致的灯光调控,营造出如梦似幻的意境。这种处理方式,使得观众的注意力更加集中于人物的内心活动和昆曲唱念做打的精湛技艺之上,完美契合了“梦”的主题。 2. 唱腔的继承与突破: 昆曲的精髓在于其“一唱三叹”的婉转曲调。青春版严格遵循了昆曲的板式结构和演唱规范,但更注重演员对情感层次的细腻把握。在“游园”、“惊梦”、“拾画”、“冥想”、“还魂”等关键段落,演员们将青春的活力与爱情的痴缠融入唱腔,使得传统唱词更具穿透力和感染力,极大地拉近了经典与当代观众的距离。 3. 角色演绎的青春化: 本版着重突出了杜丽娘和柳梦梅的“青春”特质。他们不再是遥不可及的古典符号,而是充满理想与反叛精神的青年形象。杜丽娘的觉醒、对自由恋爱的向往,以及柳梦梅的至情至性,都在年轻演员的演绎下,焕发出鲜活的生命力。 三、 DVD内容详解 (四片装结构) 本DVD套装精心策划,确保观众能够完整欣赏到这部旷世奇作,并深入了解其艺术细节。 第一碟:梦启与相思 (约1-15出) 本碟主要涵盖了故事的开端,重点展现了杜丽娘的闺阁生活与对外界世界的好奇心。 【游园】:丽娘对春光的赞叹,以及对自我命运的初步觉醒。 【惊梦】:全剧的高潮之一,丽娘与梦梅在梦中相会。此处DVD会着重捕捉演员通过眼神、身段表现“初见”的羞涩与热烈。 【皂告、花赞】:对柳梦梅形象的初步塑造,以及两人无意间的精神契合。 【琴挑、请问】:展现了丽娘对现实的不满和对理想爱情的渴求。 第二碟:定情与诀别 (约16-30出) 本碟节奏加快,情感冲突加剧,是全剧由“乐”转“悲”的关键部分。 【别姬、冥想】:丽娘在梦醒后,发现相爱之人只是虚幻,情感由甜蜜转向失落与忧郁。 【幽会、催生】:梦梅在花神指引下寻找丽娘的踪迹,两人虽未真正相守,但情愫已定。 【辞阳、魂游】:杜丽娘含恨而逝,展现了对生命逝去的无奈与对爱情的执着。此段的“魂游”场景,对舞台调度和演员气息的控制要求极高。 第三碟:阴府历劫与人鬼殊途 (约31-45出) 本碟将舞台的焦点转移至阴曹地府,展示了汤显祖对“情”能动生死轮回的浪漫想象。 【冥判】:丽娘在阴间的遭遇,判官的断案与情感的审判。 【寄女】:丽娘在鬼魂世界的思念与挣扎。 【姹紫、收生】:柳梦梅的成长与担当。他高中探花,前往投赴任所,却在梦中与丽娘重逢,并得到了花神的帮助。 【闹谢、乞士】:梦梅为求复活丽娘,不惜与冥界抗争的决心。 第四碟:还魂与大团圆 (约46-55出) 终章,所有的情感线索汇集,迎来戏剧性的圆满结局。 【圆场、起腔】:丽娘魂魄归返,还阳过程的奇幻与艰辛。 【兑子】:梦梅与丽娘的重逢,以及对现实中腐朽势力的抗争。 【成亲、回话】:父辈的认可,社会秩序的重新建立,以及这对璧人最终团聚的喜悦。 四、 艺术特色总结 [青春版]牡丹亭 DVD不仅是观看一场顶级昆曲演出的载体,更是一次深入了解中国古典美学、体味极致“情”义的文化之旅。它以现代的视角重塑了古典的浪漫,证明了昆曲艺术的永恒魅力。无论您是昆曲的资深爱好者,还是对中国传统文化感兴趣的初学者,本碟都将为您带来震撼人心的艺术享受。 观赏提示: 建议配以字幕观看,以便更好地领略汤显祖的古典辞藻之美。

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读后感

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用户评价

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坦率地说,第一次看这套DVD,我有点坐不住。毕竟,我习惯了电影节奏的快速剪辑和强烈的冲突设置。昆曲的节奏是舒缓的,它的美感在于“慢”和“留白”。然而,一旦我调整了自己的观看心率,进入它那种时间的韵律中,一切都变得合拍起来。这种“慢”不是拖沓,而是一种精心的雕琢,每一步走位、每一个眼神的停留,都仿佛被精确计算过,蕴含着无穷的意味。比如那场“冥想”或“魂游”的场景,灯光运用得极其巧妙,几乎没有布景,全凭演员肢体语言和唱腔的张力来构建那个冥界与阳间的过渡地带。这对我来说,是一种对专注力的极致考验,也是一种精神上的洗礼。它迫使你放下外界的喧嚣,全身心地去体会那种“意在言外”的东方美学,这在充斥着即时满足感的今天,简直是一剂强效的“静心丸”。

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作为一位资深的戏曲爱好者,我对新版戏曲的“创新”往往持谨慎态度,生怕“新”成了“俗”,或者“青春”变成了“肤浅”。但《青春版牡丹亭》的成功,在于它找到了一个微妙的平衡点。它对原著的尊重是显而易见的,比如在唱腔的板式、韵脚的选择上,保持了极高的传统纯正性,让老观众可以安心品味经典。然而,它在“视觉化呈现”上又做到了大胆且不失分寸的革新。举个例子,对比以往舞台上略显僵硬的扮相,这次的演员造型更贴合现代人对古典美人的想象,既有古典的韵味,又不至于显得老套。特别是几位主演之间的化学反应,那种初恋时期的青涩、试探与热烈,是跨越时代的。DVD的清晰度和多机位拍摄,使得我们这些坐在后排的观众,也能清楚捕捉到演员脸部细微的情绪变化,这是传统剧场观看难以企及的优势。这套碟片,无疑是当代戏曲舞台艺术探索的一个里程碑式的作品。

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这部《青春版牡丹亭》DVD真是让人耳目一新!我一直对传统戏曲抱有一种敬畏又略带疏离的态度,觉得它离现代生活太遥远了。但当我放下刻板印象,真正沉浸在这四张碟片里时,才发现自己错失了多少韵味。首先,最让我震撼的是舞台美术和服装设计。它没有完全抛弃传统戏曲的写意,却在色彩的运用和布景的层次感上注入了强烈的现代审美。那种“写意”不再是简单的几笔勾勒,而是用光影和几何构架出一种梦幻的、流动的空间感,完美契合了杜丽娘梦中情游的虚实交错。演员的表演更是精妙,他们既保留了昆曲行腔的婉转悠扬和身段的含蓄克制,又在眼神和肢体微小的处理上,透露出青春期那种压抑不住的悸动与热烈。尤其是“游园”一折,柳梦梅的亮相带着一种翩翩浊世佳公子的疏狂,而杜丽娘的娇羞与好奇,被演员用极细微的颤音和水袖的拂动表现得淋漓尽致,让人不禁感叹,原来古典也可以如此“燃”。这不仅仅是“看戏”,更像是一场精心策划的视觉与听觉的盛宴,彻底打破了我对传统戏曲“老气横秋”的偏见。

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我得说,从一个纯粹的音响发烧友的角度来看,这套《牡丹亭》DVD的录制质量绝对是业界良心。很多戏曲DVD的通病就是现场收音的动态范围控制不佳,高音尖锐、低音浑浊,尤其对昆曲这种以“水磨腔”著称的唱法来说,简直是灾难。然而,这套碟片显然是在音效处理上下了大功夫。每一个“咽音”的细节、每一次“水袖”的拂动、甚至乐池里丝竹管弦的起承转合,都被清晰地捕捉并还原了。听着那苏州评弹般的细腻唱腔,仿佛能感觉到气息在丹田里凝聚又缓缓释放的过程。特别是那些慢板的唱段,如“山坡羊”的哀婉,声音的颗粒感和质地感极强,完全没有被压缩或失真。这让我在戴上高保真耳机欣赏时,获得了极高的满足感。可以说,如果你想学习或体会真正的昆曲原声艺术,而不是仅仅看个热闹,这套录音质量绝对值得收藏,它为我们保留了这场演出的艺术纯度。

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我购买这套碟片,其实是想送给我一个刚开始接触艺术史的侄女,但没想到自己先沉迷进去了。我更看重的是它所承载的文化符号和叙事结构。汤显祖的“情至上”哲学,在如今这个一切都讲求效率和功利的时代,显得尤为珍贵。这套“青春版”的妙处就在于,它找到了古典浪漫主义和当代观众情感的连接点。它没有过度地“改编”故事情节,而是通过现代化的舞台语汇,将“梦”与“死而复生”的终极浪漫,以一种更具冲击力的方式呈现出来。看着杜丽娘为情而逝、柳梦梅为爱追寻,我突然意识到,这种对生命、对爱情的执着与超越,才是中华文化中最动人心魄的部分。它提醒我们,在冰冷的技术和物质堆砌的时代,心中那块柔软而坚定的“情田”,才是人之所以为人的根本动力。侄女看了几遍后,居然主动去查阅了明代的社会风气,可见其引人深思的力量。

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表演、戏曲、布景无不美

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也是戏剧鉴赏课看的,印象最深就是柳梦梅每次称杜丽娘“姐姐”的时候,好温柔。我男友也是的哈哈哈哈。

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也是戏剧鉴赏课看的,印象最深就是柳梦梅每次称杜丽娘“姐姐”的时候,好温柔。我男友也是的哈哈哈哈。

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