牡丹情緣: 白先勇的崑曲之旅

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出版者:時報文化
作者:白先勇
出品人:
页数:560
译者:
出版时间:2015-3
价格:NT2200
装帧:精装
isbn号码:9789571362182
丛书系列:
图书标签:
  • 白先勇
  • 青春版牡丹亭
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具体描述

驚夢‧尋夢‧圓夢

【奼紫嫣紅,青春無悔十年有成】

原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。

──湯顯祖,《牡丹亭》

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崑曲從明朝至今已超過五百年,是中國現存最古老的戲劇藝術,也是百劇之祖,它的戲劇藝術包含文學、音樂、舞蹈與美術,最能表現中國傳統美學抒情、寫意、象徵與詩化的藝術,二??一年,聯合國教科文組織更將崑曲列為「口述與非物質文化遺產傑作」。

「崑曲無他,得一美字:唱腔美、身段美、詞藻美。」這是文學大師白先勇先生對崑曲的讚嘆。他十歲在上海第一次接觸崑曲,《遊園驚夢》一段〈皂羅袍〉音樂,以及梅蘭芳翩翩舞姿,深深烙印在他腦裡。就這樣,白先勇與崑曲結下不解之緣,他的文學創作〈遊園驚夢〉,主角錢夫人便藉由崑曲對人生感慨萬千。

白先勇近年致力推動崑曲藝術復興事業,二○○四年製作青春版《牡丹亭》,在台北國家劇院首演,巡迴兩岸、美國、歐洲,獲得廣大迴響,十年來演出超過兩百場,並於兩岸三地大學開設崑曲傳承計畫課程,培養青年演員及觀眾,重現崑曲古典結合新美學的現代風華。

本書是白先勇的崑曲驚夢、尋夢、圓夢十年全紀錄。全書分三部,從白先勇的崑曲緣由談起,與崑劇人士、歷史學者、文學家話崑曲,製作青春版《牡丹亭》的來龍去脈,在全球各地巡迴演出、演講實錄,全書穿插一六○餘幅照片,是對崑曲傳承與再現的集大成之作。

【本書特色】

‧隨書附《牡丹一百》一套3片DVD,9小時完整版

上本共九齣: 訓女、閨塾、驚夢、言懷、尋夢、虜諜、寫真、道覡及離魂

中本共九齣: 地府、旅寄、憶女、拾畫、魂遊、幽媾、淮警、冥誓及回生

下本共九齣: 婚走、移鎮、如杭、折寇、遇母、淮泊、索元、硬拷及圓駕

‧精裝本18開(17*23cm)+作者簽名+DVD+書盒

‧書內照片160幅、全彩128頁

锦瑟华年:近代江南文人的风雅与时代变迁 作者: [此处留空,请根据实际情况填写] 出版社: [此处留空,请根据实际情况填写] 出版时间: [此处留空,请根据实际情况填写] --- 内容简介 《锦瑟华年:近代江南文人的风雅与时代变迁》是一部深入剖析十九世纪末至二十世纪中叶,中国江南地区知识分子群体在社会巨变浪潮中,其精神世界、文化实践与生活图景的深度研究专著。本书并非聚焦于某一位特定的文学巨匠,而是以一种宏观的、兼具社会史与文化史视角的审视,勾勒出这一代人如何承接古典文脉,又如何艰难地与现代性进行对话与斡旋。 本书的叙事脉络,围绕“风雅”这一核心概念展开。这里的“风雅”,并非单纯指代诗词歌赋的雕琢,而是指代一种特定的生活美学、一种对传统士大夫价值体系的坚守,以及在动荡时局中试图为自我与文化寻得一处安身立命之所的精神追求。 第一部分:旧梦的余温与士人的转向 开篇首先追溯了清末民初,江南作为传统文化高地,其精英阶层所面临的文化冲击与身份焦虑。作者细致描绘了在科举制度崩塌、西方思潮涌入的背景下,老一代文人的“失语”状态,以及新兴的知识分子群体如何试图在“新”与“旧”之间构建新的文化认同。 重点章节探讨了江南私家园林、藏书楼以及文人画派的衰落与转型。这些物质载体所承载的审美趣味,如何从贵族化的、封闭的圈子,逐渐向市民阶层渗透,或是在战乱中凋零。例如,本书对苏州、杭州等地望族在战事爆发前后,对古籍、古董的处理方式进行了细致的考察,揭示了物质文化背后的精神挣扎——是“变卖以求生”,还是“焚毁以保节”? 第二部分:都市的崛起与雅俗的张力 随着商业资本的积累和上海这座现代都市的崛起,江南的文化生态发生了深刻变化。本书将大量篇幅投入到对“摩登”文化与“古典”情怀的张力分析中。 作者详尽考察了二十世纪二三十年代,上海文人圈层的交际方式。他们不再仅仅在书斋中唱和,而是活跃于咖啡馆、沙龙、以及新兴的文化机构。这种公共性空间的出现,极大地改变了传统文人的交往模式和创作习惯。本书尤其关注了那些在报刊杂志上发表文章的中间层知识分子,他们的作品往往带着一种对传统的高度继承性,却又不得不使用现代的语言和议题来表达。 一个重要的议题是“女性与雅”的关系。在传统文化中,女性往往是“闺秀文学”的附庸或审美对象。但在近代,随着教育普及和性别观念的松动,女性开始以独立的知识人身份进入公共文化领域。本书分析了这一群体如何重新诠释传统“闺阁情趣”,使其成为批判父权文化或表达个体自由的媒介。 第三部分:艺术的别径——从戏曲到电影 本书深刻认识到,江南文人的“风雅”表达,不仅仅停留在书面文字上,更体现在对表演艺术的推崇与参与。作者避开了对特定剧种的全面梳理,而是着眼于传统戏曲在面对工业化娱乐的冲击时所采取的应对策略。 重点分析了戏曲艺人与文人之间的共生关系。文人对戏曲的“鉴赏”行为,如何既是保护,也是一种新的规训?例如,对昆曲、评弹等精致艺术形式的“抢救式”记录与整理,其背后蕴含的文化焦虑是什么?书中通过对早期电影制片公司中知识分子身影的追踪,探讨了他们如何将传统叙事结构和美学理念移植到新兴的影像媒介中,完成了从“舞台剧”到“银幕传奇”的文化过渡。 第四部分:时代的洪流与精神的退守 最后一部分,聚焦于抗战爆发后至新中国成立前夕的动荡时期。这一时期的“风雅”几乎被颠覆。许多曾经在都市中享受着相对自由的文人,被迫面对流离失所、经济拮据的困境。 本书探讨了知识分子在“介入”与“超脱”之间的矛盾心态。一部分人选择以文学和艺术投身救亡图存,他们的作品充满了家国情怀与现实主义色彩;而另一部分则选择了近乎隐遁的生活,将对美好事物的留恋,投射到对日常器物、园林细节的描摹之中,这是一种在宏大叙事面前,对个人精神空间的最后坚守。 《锦瑟华年》试图描绘的,是一群身处巨大变革漩涡中心的灵魂群像。他们的风雅,既是对逝去时代的深情回望,也是在物换星移中,对人性中美好、精致与复杂情感的执着维护。本书所呈现的,是一幅气韵生动、细节饱满的近代江南文化心史图景。

作者简介

白先勇

民國二十六年生,廣西桂林人。台大外文系畢業,愛荷華大學「作家工作室」(Writer’s Workshop)文學創作碩士。

白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子,幼年居住於南寧、桂林,民國三十三年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。民國三十八年遷居香港,民國四十一年來台與父母團聚。民國五十二年赴美留學、定居,民國五十四年獲碩士學位,赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學,民國八十三年退休。民國八十六年加州大學聖芭芭拉分校圖書館成立「白先勇資料特藏室」,收錄一生作品的各國譯本、相關資料與手稿。

白先勇是小說家、散文家、評論家、戲劇家,著作極豐,短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》,長篇小說《孽子》,散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》,舞台劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。兩岸均已出版《白先勇作品集》。關於白先勇文學創作的研究,兩岸均不斷有學者投入,人數眾多,面向多元,形成白先勇文學經典化現象。

近年投入愛滋防治的公益活動和崑曲藝術的復興事業,製作青春版《牡丹亭》巡迴兩岸、美國、歐洲,獲得廣大迴響。從「現代文學傳燈人」,成為「傳統戲曲傳教士」。目前致力撰寫父親白崇禧的傳記,民國一○一年出版《父親與民國:白崇禧將軍身影集》,在兩岸三地與歐美漢學界,都受到重視,並引起廣大迴響,於民國一○三年出版《止痛療傷:白崇禧將軍與二二八》,整理白崇禧將軍來台最新史料與口述採訪紀實。

目录信息

序 十年辛苦不尋常 白先勇
第一部 白先勇說崑曲
我的崑曲緣由──憶梅蘭芳與俞振飛
我的崑曲之旅──兼憶一九八七年在南京觀賞張繼青「三夢」
遊園驚夢二十年──懷念一起「遊園」、一同「驚夢」的朋友們
驚變──記上海崑劇團《長生殿》的演出
附:沉醉後的歡聚──白先勇與崑劇界人士談《長生殿》 陸士清
讓《牡丹亭》重現崑曲風華
認識崑曲在文化上的深層意義──訪「傳」字輩老藝人
崑曲的魅力 演藝的絕活──與崑曲名旦華文漪對談
與崑曲結緣──白先勇V.S.蔡正仁
文曲星競芳菲──白先勇V.S.張繼青
絕代相思長生殿 文學與歷史的對話──白先勇V.S.許倬雲
《牡丹亭》和文化美學──白先勇V.S.余秋雨
崑劇中的男歡女愛──在香港大學的演講
第二部 青春版《牡丹亭》
1.
牡丹亭上三生路──製作青春版的來龍去脈
《牡丹亭》還魂記
古典美學與現代意識──在北京的演講
姹紫嫣紅 青春再現──在中國海洋大學的演講
姹紫嫣紅開遍──青春版《牡丹亭》八大名校巡演盛況紀實
牡丹一百──青春版《牡丹亭》百場演出感言
《牡丹亭》西游記
英倫牡丹開
崑曲的普及教育
至高的文化使命
面對世界──崑曲與《牡丹亭》
姹紫嫣紅兩百場──青春版《牡丹亭》第二百場慶演感言
「儒生」岳美緹
青春版《牡丹亭》的總導演汪世瑜
曲終人不散──《圓夢:白先勇與青春版〈牡丹亭〉》序
2.
一個是「美」,一個是「情」──白先勇訪談錄
關於《牡丹亭》的青春問題──李文儒訪白先勇
中國和美國:全球化時代崑曲的發展──白先勇V.S.吳新雷
第三部 崑曲新美學
琴曲書畫──新版《玉簪記》的製作方向
崑曲與中國抒情詩的傳統──從平面到立體
傳統與現代──從青春版《牡丹亭》及新版《玉簪記》的製作講起
白先勇的崑曲新美學:從《牡丹亭》到《玉簪記》──陳怡蓁專訪白先勇
崑曲應該成為大學教育的一部分──白先勇、葉朗對話崑曲傳承
青春念想──央視《面對面》訪談
像保存青銅器一樣保存崑曲──央視《文明之旅》訪談
附錄
1.
守護 余秋雨
在春天裡觀看春天 樊曼儂
青春版《牡丹亭》的三重意義 王文章
崑曲是一個仍然充滿生命力的傳統──致中國文化部孫家正部長
十年辛苦,十年有成 李婷
2.
來自一個女孩的夢之泉,長達九小時耳眼銷魂的歌劇體驗,牡丹將要綻放
撰:史蒂芬‧韋恩 譯:陸雲雅
一門精緻的藝術
撰:邁克爾‧茨威巴赫 譯:陸雲雅
被祝福的回生
撰:伊麗莎白‧施威茲 譯:陸雲雅
《牡丹亭》:嫵媚女鬼以處子之身還魂
撰:伊絲嫚‧布朗 譯:陸雲雅
沈豐英和俞玖林:中國版的羅密歐與茱麗葉
撰:唐納德‧胡特拉 譯:陸雲雅
《牡丹亭》:中國戲劇得高雅精美令David Dougill 如痴如醉
撰:大衛‧道吉爾 譯:黃璇
崑曲《牡丹亭》:蘇州崑劇院
撰:安‧奧索莉歐 譯:黃璇
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我一开始对这种文学作品的接受程度是持保留态度的,总觉得会有些晦涩难懂,充满了生僻的典故。但惊喜的是,作者的叙事技巧高超,虽然主题可能宏大,但切入点却非常生活化和人性化。他似乎有一种魔力,能够将那些高雅的艺术形式,用一种非常接地气、贴近人心的语言描绘出来,让你在阅读时不会感到压力,反而有一种被温柔地牵引着前行的感觉。这种叙事节奏的把握,张弛有度,该细腻处细致入微,需要磅礴处又气势恢宏。它不像有些作品那样,读起来像是在完成一项任务,而更像是一次与一位智慧长者的促膝长谈,听他娓娓道来那些陈年的往事与感悟。这种流畅感,是真正的好文字才具备的特质,它让人忘记了时间的存在,完全沉浸在故事的流动之中。

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这本书的语言本身就是一种享受,它仿佛自带一种古典的韵律感,读起来有种抑扬顿挫的音乐美。那些词语的选择,精准而富有张力,每一个形容词都像是经过千锤百炼才被安置在那里,恰到好处地烘托出氛围。我发现自己会不自觉地放慢语速来朗读某些句子,享受那种文字在舌尖上滚动的美妙感觉。这种对文字精雕细琢的态度,反映出作者极高的文学素养和对“美”的执着追求。它不仅仅是在讲述一个故事,更是在进行一场关于语言美学的展示。对于一个热爱文字的人来说,阅读这样的作品,无异于品尝一桌精心烹制的盛宴,每一道“菜色”都充满了惊喜和回味,让人对汉语文字的表达潜力感到由衷的赞叹。

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这本书的内容探讨了一种非常深邃的情感内核,那种关于“情”与“缘”的纠葛,简直能让人瞬间穿越到那个讲究含蓄与克制的年代。阅读过程中,我时常会停下来,对着某一段文字反复咀嚼,因为它描绘的人际关系和情感拉扯,太细腻了,不是那种直白的热烈,而是藏在眼神、一个手势、一句未尽之言里的万语千言。它让我思考,我们现代人是不是丢失了这种“慢”下来的能力,去体会情感的层次感?这本书仿佛是一面镜子,映照出人性的复杂与幽微,那些关于错过、等待、以及宿命般的相逢,都被刻画得入木三分。它不提供简单的答案,而是引导读者自己去构建属于自己的理解。读完之后,那种意犹未尽的感觉萦绕心头很久,像是一曲悠扬的乐曲在耳边久久回荡,让人回味无穷,甚至会反思自己过往的一些情感经历,真是很有力量的一本书。

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这本书的视角转换非常精妙,它似乎能在宏大的历史背景和微观的个体命运之间自如穿梭,让人对时代的变迁有了更深刻的体会。它不是那种单纯的怀旧作品,它用一种近乎冷静的笔触去审视过去,并没有过度美化或过度批判,而是呈现出一种复杂的真实感。通过书中人物的命运起伏,我得以窥见那个特定时代背景下,知识分子或普通人在时代洪流中的挣扎与坚守。这种对历史的敬畏和对人性的洞察力,使得这本书的厚重感油然而生。它让我意识到,文学的力量不仅仅在于提供娱乐,更在于它能帮助我们理解我们从何处来,以及我们如何成为今天的自己。这种兼具文学性和历史感的作品,在我近年的阅读清单中,绝对是名列前茅的。

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这本书的装帧设计真是太讲究了,光是捧在手里就能感受到一股雅致的书卷气。封面那淡雅的色彩搭配,隐约透着一丝旧时光的韵味,让人忍不住想要立刻翻开它,探索里面的世界。拿到书的时候,那种油墨的清香混合着纸张特有的微涩感,真是让人心旷神怡,完全不像现在很多批量生产的书籍那样缺乏温度。我特别喜欢它内页的排版,字里行间留白恰到好处,读起来一点也不费眼,反而能让人沉浸在文字构建的意境里。尤其是那些可能配有的插图或者版画,如果能精心挑选与内容相符的传统艺术形式,那真是锦上添花,会让阅读体验提升一个档次。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,体现了出版方对阅读这件事的敬畏之心。每次把它放在书架上,它散发出的那种低调的质感,都让我感到一种莫名的满足。那种对细节的把控,对审美的坚持,在如今这个快餐文化的时代,显得尤为珍贵和难得。

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精美绝伦。文字是竖直繁体排版的,非常具有传统古典气息。

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史料汇编性质,白先勇和昆曲相关的文章、演讲、评论、访谈基本上都收了。装帧异常精美,竖排繁体读得眼睛脱窗。哦,图书馆借来一整个学期才发现居然是签名本。商务印书馆2016年出了简体版。

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