Using ceremonials such as imperial weddings and funerals as models, T. Fujitani illustrates what visual symbols and rituals reveal about monarchy, nationalism, city planning, discipline, gender, memory, and modernity. Focusing on the Meiji Period (1868-1912), Fujitani brings recent methods of cultural history to a study of modern Japanese nationalism for the first time.
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以福柯理論研究日本天皇制，跟Race for Empire比較起來相對中規中矩的Fujitani早期作品。日帝就是一個巨大的panopticon，天皇就是那個俯瞰一切的不可見的大眼睛～
评分用理论非常重要，但用的这么肤浅，还不如不用。
评分想用福柯的理论，结果写成了韦伯。
评分以福柯理論研究日本天皇制，跟Race for Empire比較起來相對中規中矩的Fujitani早期作品。日帝就是一個巨大的panopticon，天皇就是那個俯瞰一切的不可見的大眼睛～
评分Taking Foucault's conception of "surveillance society", Fujitani explores the modern reinvention of the Emperor as a visually dominating overseer over the people, which facilitates the creation of a modern disciplined citizenry. Dual capital system, gendered politics, national time and the challenging localizations...
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