Using ceremonials such as imperial weddings and funerals as models, T. Fujitani illustrates what visual symbols and rituals reveal about monarchy, nationalism, city planning, discipline, gender, memory, and modernity. Focusing on the Meiji Period (1868-1912), Fujitani brings recent methods of cultural history to a study of modern Japanese nationalism for the first time.
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以福柯理論研究日本天皇制，跟Race for Empire比較起來相對中規中矩的Fujitani早期作品。日帝就是一個巨大的panopticon，天皇就是那個俯瞰一切的不可見的大眼睛～
评分对于作者把福柯带入历史分析,觉得非常有意思.
评分Taking Foucault's conception of "surveillance society", Fujitani explores the modern reinvention of the Emperor as a visually dominating overseer over the people, which facilitates the creation of a modern disciplined citizenry. Dual capital system, gendered politics, national time and the challenging localizations...
评分今年重读了imperial pageantry一章，把建立民族国家的时空想象前提剖析得很清楚。案例多且有趣，地方百姓如何（物理或非物理）参与宪法颁布典礼和皇家婚礼，地方民俗仪式的政治化，以及政治仪式的民俗化。似乎非常适合用于分析毛时期的一些现象。
评分以福柯理論研究日本天皇制，跟Race for Empire比較起來相對中規中矩的Fujitani早期作品。日帝就是一個巨大的panopticon，天皇就是那個俯瞰一切的不可見的大眼睛～
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