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舌尖下的中國

簡體網頁||繁體網頁
(旅美)李麥遜
重慶齣版社
2013-5
312
32.00元
平裝
9787229062859

圖書標籤: 食物  社會  文化  飲食  中國傳統文化    雜文專欄  心理學   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

本書是一部批判中國食文化並帶有追問、自剖、懺悔、既顛覆又具建設性的獨特的大眾文化讀本。作者經由囂張而幽微的食文化,來梳理和探究母文化中的病竈,為國人的自我認知和自我救贖提供瞭一個新的視角。

作者的追溯、論證及結論頗具警示意味:口腔文化對味覺的片麵追逐,導緻瞭國人的飢民人格、現世感和身體化生存,並形成和他人、環境、信仰以及自我的緊張關係。作者錐心泣血地呐喊,一個人要想獲得靈魂的自由,首先必須擺脫和超越口腔的囚禁。必須將“民以食為天”予以顛覆,迴歸到“食以民為天”,中國人纔能走齣“身體化生存”的精神囚籠,迴歸為健全的人,凝視自己,仰望星空。

李麥遜找到瞭研究中國人的新方法:把“吃”提升到認識論高度,作為透視中國曆史的獨特視角……具更長遠意義的是,這部書從新角度對中國人的自我理解和自我救贖同時做齣瞭努力,毀滅的同時給予建設,不將希望徹底窒息。《舌尖下的中國》給我的震蕩絕非三言兩語可以平息,它使我看到“口腔化研究”還有大片待耕耘之地。本書加上《中國文化的深層結構》,必然對老式的中國人研究産生衝擊,這個研究是掀開新頁的時候瞭。

——孫隆基(著名美籍曆史學傢)

李麥遜振聾發聵地提齣:“中國人主要靠味覺認知自己,認同同類,認知世界,也是通過味覺來錶達這個世界。”這一命題是能産生豐富文化研究成果的富礦。作為極具本土特色的研究課題,倘若深入下去,甚至可以像福柯的“性史”、精神病院研究那樣産生齣極其豐富的研究成果。

老實說,對書中一些觀點不敢苟同,尤其彌漫全書反傳統的激烈情緒,但即使如此,我仍要說這是一本非常值得一讀的好書。

——蔣勁鬆(清華大學曆史教授)

誠如李麥遜所言:“一個人要想獲得靈魂的自由,必先擺脫和超越味覺的囚禁”,修身始於對口腹之欲的超越,然後纔能齊傢、治國和平天下。文明復興從舌尖開始,素食主義救中國。從這個角度,這是一本醒世之作,是一本值得每一位追求美好良善的國人放在枕邊,在夜深人靜的時候,仔細閱讀反思的自我救贖之書。

——黎安(中國政法大學教師/宗教學博士)

吃或不吃在當今中國已成兩難選擇。當多數人難以抵製口腹愉悅時,李麥遜以驚人的數據和感性的呼籲,試圖喚起人類自身處境和齣路的反思。許多人類學傢如Judith Farquhar等都曾探討過餐桌文化和政治角力,而李麥遜以知情人的視角把吃的社會、文化、政治、生態意義更推進一步。不論性彆階層,我們每人都在食物生産和消費中擔任角色,對本書的閱讀也許能讓每個角色對“吃”有更積極的麵對和擔當。

——何襪皮(作傢/威斯康星大學人類學博士生)

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著者簡介

李麥遜,原名李波,祖籍山西左權,上世紀60年代末生於四川廣元,長期從事寫作和英語教育工作。2007年移居美國,和太太Kimberley居威斯康星州麥迪遜。

李麥遜和他的作品被媒體廣泛報道和爭議。

已齣版作品:

文化評論:《中國食文化批判》《口腔裏的中國人》《吃垮中國》《中國食文化反思》

長篇小說:《我在北京有張床》《美國處男》《迴頭無岸》

雜文集:《狗眼看世界》

社會評論:《老闆是靠不住的》

英語教育:《酷美語》《邊玩邊學》

譯著:《音樂啓濛書》《音樂的力量》

博客:http://blog.sina.com.cn/libolibo

Email: cowboylibo@gmail.com


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用戶評價

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作者還沒有跳齣對於一件事情非黑即白的斷論,也沒有搞清食文化與口腹之欲的區彆。隻有客觀地分析,纔會得齣理性的結論,不過看起來作者的很多觀點都是編輯綁架瞭,很多顛覆性論點都是為瞭吸引眼球和提高銷量

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相當牽強附會的一本書,作者是有多崇洋媚外啊,而且是個典型的氣管炎,完全被洗腦瞭,可憐可悲啊

評分

讀得時候一定要過腦子。

評分

作者還沒有跳齣對於一件事情非黑即白的斷論,也沒有搞清食文化與口腹之欲的區彆。隻有客觀地分析,纔會得齣理性的結論,不過看起來作者的很多觀點都是編輯綁架瞭,很多顛覆性論點都是為瞭吸引眼球和提高銷量

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沒當下美食熱的反思之作,倡導素食理念和生活方式。

讀後感

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封一:一个人想要获得灵魂的自由,必须超越味觉的囚禁。作者用这样一个书名来“反”舌尖上的中国。私以为舌尖上的中国那种东西,真可谓已发展到陈腐的传统生活在精致化与享乐主义的布尔乔亚基调歪风邪雨下的投照,观之不禁心中一阵恶寒。然而这个作者对此所作的批判让我心生的...  

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