《中庸》是不偏不倚的立身處世哲學,有摺不扣的太平和閤境界
慎獨自修、至誠盡性的儒傢哲學經典
子思写的,文言文,没有细看,大致上其实在讲中和之道。致广大而尽精微,极高明而道中庸。其实有点大智若愚的感觉,越是高明,看起来就越平和,让我想到一个故事说有个射箭的人去拜师,然后那位仙翁,手比划着出了个射的动作,就有大雁自动落到他的手上。说人的质量中,...
評分今日重读儒家经典《中庸》,似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性,非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性,大致从这一段中引申出来: “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微...
評分·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...
評分·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...
評分2.3 《中庸》的主要内容 《中庸》是孔子之孙子思所著,论述儒家的核心思想:中庸。《中庸》写道: “君子之中庸也,君子而时中。”儒家中庸的含义不是平庸的意思,而是适中,无过无不及的意思。《三字经》对中庸进行了论述为:“中不偏,庸不易。”程颐说:“不偏之谓中,不易...
中庸,卻隻能做到庸而已,中是達不到!
评分自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。明則誠矣,誠則明矣。
评分中庸一書,所述不止中庸之道,更多還是儒傢治國為官之道,種種誇耀贊美,德、仁、聖等等,對為官的可以說有一種狂熱瞭,無怪曆代都將儒傢列為獨尊之術。前麵說中庸之道的幾頁,讀起來很有啓發,做瞭筆記,後麵幾乎不忍卒讀。孔子究竟如何麵貌,已被後人塗抹地看不清瞭
评分多年之後我纔明白中庸並非是簡單的似是而非地和稀泥,而是難得的理性與剋製。
评分二十五史觀之大略,四書五經細窺其巧,妙絕應難有
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