《中庸》是不偏不倚的立身处世哲学,有折不扣的太平和合境界
慎独自修、至诚尽性的儒家哲学经典
·天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 ·君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 (道家讲法天象地,追溯根源,摒弃智巧,天人合一,至不可言。然天命为何?不知,儒家重在“修”,率性为何,下有统论——人间规矩,可论明而修备,如是...
评分刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文; 读完了其他再回头看,厉害厉害 刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文 刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文 刚又读了一遍,一口气读下来,神清气爽,真是好文啊好文 刚又读了一遍,...
评分天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其 当我们以最高层次的精神和人格境界作为自己人生的追求目标时,我们可能只会达到中层的境界;而如果我们以中层的人生和精神境界作为追求目标时,我们可能所达到的只是...
评分今日重读儒家经典《中庸》,似乎找到了牟宗三先生所谓孟子言性,非为Human Nature 的依据了。 孟子所说的人性,大致从这一段中引申出来: “天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微...
评分《中庸》强调的是修身,即“中和”,美好的气质和人格。所谓“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也”。强调的是正己,不随波逐流,不偏不倚,志向坚定,坚持操守。修养自身,了解他人,了解天理。知道怎样修身,就能知道怎样管理他人和治理国家。善于继承别人的志向,...
二十五史观之大略,四书五经细窥其巧,妙绝应难有
评分多年之后我才明白中庸并非是简单的似是而非地和稀泥,而是难得的理性与克制。
评分天下所以不治,只因文盛实衰,人出己见,新奇相高,以眩俗取誉。涂以乱天下之聪明,涂天下之耳目,使天下靡然,争务修饰文词以求知于世,而不复知有敦本尚实,反朴还淳之行。
评分没有一定的文言文知识完全看不懂
评分这个5分不用解释了吧
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