圖書標籤: 心理學  潘光旦  馮小青  性心理學  社會學  心理精神分析  中國  性與欲   

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探討影戀、欲望的中滯與迴流以及自戀、同性戀之間的關係。對小青身後文人騷客的詩詞唱和頗有譏諷，以之為“謬以同情為諒解”。需補讀魏愛蓮的文章以及Dorothy Ko的書。附錄有詳細的小青相關資料，可參考。

運用西方文論批評古代文本的典範

大學無聊在圖書館心理欄翻到的∠( ᐛ 」∠)＿

20101028

潘先生齣道之作，選點至今仍令人有眼前一亮之感，而且在以往很可能隻能在民間類狎邪作品裏看到的人物的身世解讀上頗大膽地采用瞭現代心理學的分析方法，其對女性命運的關切亦令人動容。

1921年，22岁的潘光旦在清华梁启超的《中国历史研究法》课上做学生，恰好那一年，他读到了弗洛伊德的《精神分析引论》。第二年，他交了一份读书报告给梁启超，借弗洛伊德的学说探究了明代万历年间杭州一位女子的死因。 梁启超对报告大为赞誉，批道： ...对于部分的善为精密观察...  

1921年，22岁的潘光旦在清华梁启超的《中国历史研究法》课上做学生，恰好那一年，他读到了弗洛伊德的《精神分析引论》。第二年，他交了一份读书报告给梁启超，借弗洛伊德的学说探究了明代万历年间杭州一位女子的死因。 梁启超对报告大为赞誉，批道： ...对于部分的善为精密观察...  

教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...

教育階級中，拘泥之道學家以女子為不祥，佻健之文學家以女子為玩物；即女子自身，亦不惜以不祥之物、可玩之物自貶；一般社會之視聽評論更不足道矣。一弱女子不幸而生長其間，偶有先天健可、發育得宜、合乎常態者，終至於反常變態，因而拗戾以死。其先天孱弱、發育失常者，尤不...

且不去说这篇文章的具体内容，单纯从论文的结构讲，可以给初学写论文的学子们提供一种参考。 这里做一个简要分析。 这篇文大致分为四部分： 第一部分：考据冯小青事迹的真伪。 由于案例涉及史料，那么这个案例是真是假就很重要。案例如果是假的，历史上根本不存在，那么由一...