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晚明自我观研究

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傅小凡
巴蜀书社
2001-11
280页
18.00元
平装32开
儒道释博士论文丛书
9787806592861

图书标签: 晚明  思想史  齐·儒道释博士论文丛书(巴蜀书社)   


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发表于2024-12-23

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图书描述

自我作為哲學範疇具有本體意義,它是實踐、思維、情感、意志與審美的主體。自我觀由理性本質與感性存在,個人與社會,現實自我與理想人格等三部分組成。筆者以此為框架研究晚明時期的自我觀。與傳統相比,晚明自我觀的特點表現為對理學的反叛,這種反叛主要由理、氣、心三條路徑展開,反映了晚明社會思潮中個性解放與自我覺醒的要求。三條路徑殊途同歸推動心學左派的發展。生命現象被本體化,情成了萬物之源。“唯情論”試圖通過情這一路徑尋找普遍與永恆的意義。與此同時,還並行著一條重建理想原則的理性主義路向,但卻發展到幾近禁欲主義的極端。明朝滅亡後,一些思想家反思歷史教訓,批判封建專制主義。他們將理、心、氣聯繫在一起,構建永恆本體作為自我存在的依據;將理性主義非理性主義結合起來,解決理性本質與感性存在,個人與社會,現實自我與理想人格的關係。其觀點形成晚明也是中國古代哲學史中自我觀的概括性總結。

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