复社研究

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出版者:
作者:丁国祥
出品人:
页数:480
译者:
出版时间:2011-12
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787550610835
丛书系列:
图书标签:
  • 明清史
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具体描述

《复社研究》收录了金陵大会的背景;崇祯六年的第二次国门广业社;崇祯十二年的第四次国门广业社;复社的社会理想与士林精神;复社对晚明社会的影响;揭重熙、杨廷麟与江西抗战;张溥的文学研究与批评;沈寿民的生平与创作等内容。

镜里乾坤:晚明士人的心灵图景与社会关怀 一部深度剖析晚明士人阶层精神世界、社会责任及其文化实践的史学著作 作者:[此处留白,或填写实际作者名] 出版社:[此处留白,或填写实际出版社名] --- 内容提要: 本书并非聚焦于任何特定的文学社团或政治派系,而是致力于构建一幅宏大而精微的晚明士人(Ming Dynasty Gentry and Literati)精神生态图景。通过对海量一手史料的细致梳理与跨学科的视角整合,本书深入探讨了在王朝由盛转衰、社会矛盾日益激化的历史断裂期,中国知识分子群体如何调适其内在的儒家理想与外部严峻的现实之间的张力。 本书的核心关切点在于“士的困境与超越”。我们考察的不是他们组织了多少次聚会、发表了多少篇社论,而是他们面对权力腐蚀、民间疾苦、宗教思潮涌动时,个体心灵层面的反应、道德伦理的重塑,以及他们如何试图通过个人的生活实践和文化创造来安顿自我,并对衰微的共同体承担起应有的责任。 核心议题与章节概述: 第一部分:“忧患”的根源与士人的自觉 (The Genesis of Concern) 本部分着重考察晚明社会结构性危机对士人心灵的冲击,以及“忧患意识”如何成为推动知识分子群体进行文化反思的内在驱动力。 1. 帝国晚期的“疲态”:权力与资源的再分配 本章梳理了万历中后期国家财政体系的失衡、土地兼并的加剧,以及由此引发的社会流动性的停滞。我们关注士人阶层在“入仕无望”与“清流难行”的双重挤压下,如何重新界定“忠君”与“爱国”的边界。重点分析了士大夫对“冗官冗费”现象的深刻反思,以及这种反思如何从技术性的批评转向对王朝根本合法性的隐秘质疑。 2. 道德的重建:从宋明理学到“心学”的世俗化实践 晚明士人普遍感到,僵化的程朱学说已无法有效指导纷繁复杂的现实生活。本章探讨了阳明心学在民间和士人精英中的普及,并非仅仅是哲学上的回归“致良知”,而是作为一种应对现实困境的精神“避难所”。我们分析了这种强调个体主体性与道德实践的思潮,如何渗透到日常生活美学、交游准则乃至个人修养的细节之中。 3. 边疆的阴影与天下的视野 本书首次系统性地将区域史视角引入士人精神研究。通过分析关于辽东、西南土司以及海防的奏议和私人著述,揭示出晚明士人对“天下安危”的感知已不再局限于京畿和江南。他们的忧患意识,带有更强的地缘政治危机感和民族存亡的紧迫性,促使他们反思传统的“华夷之辨”。 第二部分:实践的场域:士人的生活、审美与社会介入 (Arenas of Action) 本部分将目光投向士人如何将内在的道德追求外化为具体的社会实践和文化创造,关注他们实际参与或影响的社会网络与文化产品。 4. 物质的转向:市民阶层崛起与士大夫的“雅”的重塑 随着商品经济的发展,江南士人的生活方式发生了显著变化。本章细致考察了艺术品、园林、茶道、家具等物质文化现象背后的精神逻辑。我们探讨了这种对“精致生活”的追求,究竟是颓废的象征,还是在政治失意后对个人创造力的一种补偿性释放。重点分析了士人如何利用审美趣味来区隔“俗流”,并构建一种具有内在秩序感的精神家园。 5. 乡土的关怀与地方自治的萌芽 本书着重考察了士绅阶层在地方治理中的角色变化。在中央权力衰弱的背景下,地方士绅在赈灾、水利、兴办义学和调解乡里纠纷中承担了更多职能。我们分析了他们所依赖的“义理”纽带和“契约”精神,如何微妙地构建起一套不完全依赖于国家体制的社会支撑网络,探究其中蕴含的早期地方自治精神。 6. 知识的传播与“公序”的建立 本章聚焦于印刷术的普及对知识分子群体的影响。我们分析了通俗读物、地方志、以及私人书信集的广泛流传,如何打破了传统精英知识的垄断。同时,深入探讨了士人在编纂地方文献、整理家谱、乃至参与医学、农学等实用知识整理方面的努力,视之为一种对“天下有道”的微观尝试。 第三部分:超越与断裂:士人的文化遗产与历史定位 (Legacy and Rupture) 本书的收尾部分,探讨了晚明士人文化在王朝更迭之际所面临的最终检验,以及他们留给后世的历史遗产。 7. 异端的诱惑与思想的边界 面对西学东渐的初步冲击(利玛窦等传教士的活动)以及内部对正统观念的挑战,本章分析了晚明士人对“异学”的态度。这种态度并非铁板一块,而是呈现出一种复杂的试探、吸收与排斥的动态过程。我们审视了个体知识分子如何在维护儒家纲常的前提下,吸收西方几何、天文知识的内在驱动力。 8. 殉道者的沉默与隐士的归宿 在崇祯朝的危机和最终的南明政权崩溃中,士人选择了不同的命运。本书不渲染悲壮的史诗,而是细致对比了那些选择“乞骸骨”、“悬梁”与那些选择“著书以待时”的知识分子的内在逻辑。重点分析了“遗民”心态的形成,即如何将对王朝覆灭的责任内化为对自身道德纯洁性的坚守,并为后世保留一种批判的立场。 结论:不朽的“士”的精神 本书最终论证,晚明士人并非仅仅是亡国之君的陪衬,而是一个在历史巨变中完成了精神蜕变的群体。他们的挣扎、创造与最终的抉择,共同塑造了中国近世知识分子精神谱系的底色——那种对社会责任的永恒拷问、对个人道德的极致追求,以及在宏大叙事崩塌后,对精致生活与个体价值的执着建构。他们的经验,是理解此后清代士人“义理之辨”和“乾嘉朴学”的重要思想先声。 --- 本书特色: 非中心化叙事: 避免将焦点集中在少数“名士”或“社团”,而是采用广谱扫描,纳入大量地方志、私人信札和非主流文本。 多维度的分析框架: 结合了社会史、思想史、物质文化史的成果,力求还原士人复杂立体的生存状态。 强调实践性: 关注士人如何在物质生活、审美趣味、地方治理中践行其哲学理念,而非仅仅停留在书斋辩论层面。 本书是史学研究者、文化史爱好者以及对中国知识分子命运深感兴趣的读者,不可或缺的深度阅读材料。

作者简介

目录信息

序一
序二
介于社党之间的文人组织(代前言)
绪论 源远流长的文人集结
一、从接受供养到走向独立
——文人集团整体性人格演变
二、从故作高蹈到存意风雅
——文人集团深层性心理提升
三、从潜心艺文到胸怀天下
——文人集团的政治性凝聚
四、从同人堂到首善书院
——文人集团在政治与学术间的摆动
五、从应社到复社
——文人集团的政党化演变
第一章 张溥的社会活动与复社成立
第一节 从应社到广应社
一、应社的成立与活动
二、联络南北,形成松散的文社联合体
三、名满京都,燕台结盟
第二节 创建复社
一、吴江文人的社事
二、尹山大会与复社成立
三、复社与诸社关系及组织
四、江左江右文争与豫章诸子加入复社
第三节 复社领导集团与张溥的领袖地位
一、应社领导集团的形成
二、张溥领袖地位的确立
三、张采、钱谦益与复社
第二章 复社的大会与社集
第一节 复社大会
一、金陵大会的背景
二、金陵大会的过程与意义
三、虎丘大会前的复社处境
四、虎丘大会的盛况
五、第二次虎丘大会
六、第三次虎丘大会
第二节 局部雅集
一、崇祯六年的第二次国门广业社
二、桃叶渡大会与崇祯九年的第三次国门广业社
三、崇祯十二年的第四次国门广业社
第三节 其他形式的集会
一、寿宴雅集
二、社丧大会
三、会吊张溥嫡母、生母
第三章 复社的政治与学术思想
第一节 维护社会稳定
一、关切民瘼,体现民本思想
二、设立乡约,维护公序良俗
三、惩治刁民,打击黑恶势力
第二节 复社的社会理想与士林精神
一、怀想三代盛世
二、重塑士林精神
三、崇尚忠孝节 义
第三节 经世致用的治学思想
一、注重实学济苍生
二、贯通经史立明镜
三、编撰史书彰节 义
第四章 复社的社会性质
第一节 核心成员的自我认识
第二节 初具形态的组织结构
第三节 大会、章程与组织联络
第四节 复社的政治活动
第五节 复社对晚明社会的影响
第五章 复社的内部分歧与演化分流
第一节 陈艾及江左右之文争
第二节 回归书斋
第三节 主动卷入政治斗争
第四节 载酒征歌
第五节 几社游离
第六章 复社灾难与结局
第一节 裂隙初起
一、辛未会试起事端
二、鉴定刻稿致愠怒
三、关于《绿牡丹》事件
第二节 周之夔与复社
一、怨由心生
二、借《军储说》生事
三、投倚浙党再发难
第三节 温体仁对复社打击
一、视复社为东林
二、陆文声事件
三、张汉儒事件
第四节 崇祯对复社活动的掌控
一、制衡东林压制复社
二、利用矛盾打击复社
三、见效即收适度容忍
第五节 复社消亡与几位领袖悲剧
一、多元选择下的名流星散
二、阮大铖的迫害
三、误杀郑元勋、顾杲
四、张采的悲剧
五、复社余响.
第七章 复社忠义悲歌:殉节 与起义
第一节 提携汉节 同生死——左懋第
一、冒死出使
二、勇争国体
三、生为明臣
四、死为忠鬼
第二节 一腔忠魂随朱明——复社殉节 烈士
一、两京失守后殉难烈士
二、恢复无望而效死
三、乡关起义不屈而死
第三节 太湖义军和吴胜兆事件
一、太湖义军
二、复社文人与吴胜兆事件
第八章 复社忠义悲歌:殉难与抵抗
第一节 吴应箕与皖南抗战
第二节 钱肃乐与浙东抗战
第三节 揭重熙、杨廷麟与江西抗战
第四节 岭南豪杰陈邦彦
一、胆识谋略过人
二、忠义填满胸膛
第五节 贵阳奇才杨文骢
第六节 复社群烈姓氏录
第九章 复社领袖的文学成就
第一节 复社的文学创作概况
一、晚明文坛概况
二、复社文学创作的基本取向
三、复社文人的文学活动形态
第二节 张溥及张采的文学成就
一、张溥的文学研究与批评
二、张溥的诗歌
三、张溥的散文
四、张采的诗文
第三节 陈子龙与夏完淳
一、陈子龙的生平
二、陈子龙的散文
三、陈子龙的诗歌
四、陈子龙与云间词派
五、少年英才夏完淳
第四节 吴应箕的文学成就
一、吴应箕的生平
二、吴应箕的诗歌
三、吴应箕的散文
第十章 复社的重要遗民文人
第一节 刘城的生平与创作
第二节 沈寿民的生平与创作
第三节 阎尔梅的生平与创作
第四节 万寿祺的生平与文学成就
第五节 冒襄的跌宕人生与文学活动
第六节 复社其他遗民文人小录
附录一 近十年有关复社研究的主要论文
附录二 复社人名录
征引著作
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开书页,一股浓郁的学术气息扑面而来,作者的叙述风格极其沉稳,用词精准,少有煽情或口语化的表达,完全是一副学院派的做派。书中的核心论点似乎围绕着某种精英阶层的文化实践展开,通过对一系列文献的细致解读,试图描绘出一个特定群体的精神世界和行为逻辑。我注意到作者在脚注部分引用了大量的冷门一手资料,这无疑极大地增强了论证的可信度。这种扎根于史料的写作方式,让人对书中所呈现的图景深信不疑。不过,对于非专业读者来说,可能需要一定的背景知识储备才能完全跟上作者的思路,某些跨学科的理论模型运用得相当巧妙,但也增加了理解的门槛。总的来说,这是一部具有高度专业性和知识密度的作品,它对细节的执着和对宏观趋势的把握达到了一个很高的平衡点,适合那些渴望获得第一手、未经太多转译的知识干货的读者。它仿佛一座知识的金矿,需要耐心挖掘,但回报绝对丰厚。

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这部书的装帧设计真是一绝,封面那古朴的纹理和内页排版的考究,让人一上手就感受到一种对知识的尊重。从目录上看,内容涵盖了相当广博的领域,像是对某个特定历史时期社会思潮的深度挖掘。我尤其欣赏作者在引言中流露出的那种严谨的学术态度,他对史料的梳理和解读,展现了深厚的功底。读起来,感觉像是跟随一位资深学者在历史的长廊中漫步,每一步都踏得坚实而有章法。作者似乎不满足于简单的叙述,而是试图构建一个宏大的理论框架来解释复杂的社会现象,这种思辨的深度是现在很多快餐式读物所不具备的。尽管有些章节的论述略显晦涩,需要反复推敲才能领会其精髓,但这恰恰也说明了它内容的厚重性。它不是一本消遣之作,更像是一份需要用心对待的学术投资,适合那些真正对历史脉络和思想演变有着深刻兴趣的读者。它成功地营造了一种沉浸式的阅读体验,让人不禁想去查阅更多的原始文献来印证书中的观点,从而开启一段更深入的探索之旅。

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这本书的整体结构设计得十分巧妙,像一个层层递进的迷宫,引导读者从最基础的概念开始,逐步深入到最复杂的理论辩证之中。我发现作者在论述不同观点时,非常注重展现思想的交锋过程,而不是简单地给出结论,这种“在论证中体现思想”的手法非常高明。它提供了一个多维度的观察视角,让我对以往一些固化的历史认知产生了动摇和反思。文字的节奏感把握得极佳,时而紧凑有力,直击核心;时而舒缓开阔,进行必要的背景铺陈。读完某一章节后,常常会有一种豁然开朗的感觉,仿佛打开了一扇通往新世界的大门。与其他同类主题的书籍相比,它最大的亮点在于其批判性的深度,作者敢于挑战既有的学术权威,提出了许多令人耳目一新的见解。这绝对是一本能激发深度思考的力作,它不仅仅是信息的传递者,更是一个思想的催化剂,促使人不断追问“为什么”和“如何可能”。

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坦白说,初次接触这本书时,我有些担心它会过于沉闷枯燥,毕竟主题看起来是那么“高冷”。但事实证明,我的顾虑完全是多余的。作者运用了一种非常生动的笔触来描绘那些看似遥远的过去的人与事,他似乎擅长从细微的日常片段中捕捉到时代精神的闪光点。书中穿插的一些对具体人物或事件的微观分析,就如同清晰的特写镜头,让抽象的概念瞬间具象化了。这种叙事技巧的运用,极大地提升了阅读的趣味性,使得原本可能晦涩难懂的理论背景,变得平易近人起来。即便是对相关领域了解不深的读者,也能被故事性所吸引,进而被其深刻的洞察力所折服。它成功地搭建起了一座连接学术严谨与大众可读性之间的桥梁,是一本值得反复品味的佳作,那种对历史生命力的捕捉和再现,令人印象深刻。

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这套书的价值,绝不仅仅体现在它提供了多少知识点上,更在于它对研究范式的颠覆性贡献。它似乎在重塑我们看待某个特定历史现象的思维框架,提供了一套全新的分析工具。作者在方法论上的创新尤为突出,他将不同学科的理论工具巧妙地熔铸一炉,形成了一种独树一帜的分析路径。这种跨界融合的能力,体现了作者深厚的学养和开阔的视野。阅读过程中,我不断地在思考,自己的思维是否也受到了这本书的启发而变得更加灵活和开放。它不是简单地复述历史或思想,而是主动参与到历史和思想的构建过程中去,这是一种非常主动和有力量的写作姿态。对于任何致力于在该领域进行前沿探索的人来说,这本书无疑是一份绕不开的里程碑式的参考。它带来的冲击和启发,是那些只做信息整合的普通读物无法比拟的。

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这本书还行吧。有种隔靴搔痒的味道,不能说好也不能说不好。就那么回事吧。

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作者适合去为《青年文摘》等撰稿

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作者适合去为《青年文摘》等撰稿

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指出“复社不是广应社的发展,而是张溥举广应社加入复社。复社的创建及其最初的组织者,是吴江知县熊开元和书生吴、孙淳等。”厘清了前人对于复社成立过程凌乱的记述,较为准确地考订出复社的成立时间。之后又用六章的篇幅,通过金陵大会、三次虎丘大会以及复社的政治与学术思想、社会性质等,对复社进行了系统考察,尤其是以史料为基础,对研究一直比较薄弱的复社组织状况、内部分歧及演化分流和复社走向消亡的情况详加梳理,堪称一部较为全面的复社发展史。采用了群体与个体相结合的方式,对复社的重要成员进行了复合式的研究。如张溥的领袖地位与复社领导集团的关系,陈子龙与艾南英的江左右文争,辛未会试,《绿牡丹》事件,周之夔、温体仁对复社的攻击,崇祯对复社活动的掌控,从而多角度地探讨了复社从成立到消亡几个阶段的流变轨迹。

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站在复社立场上。

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