中国古籍辑佚学论稿

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出版者:东北师范大学出版社
作者:曹书杰
出品人:
页数:443
译者:
出版时间:1998
价格:20.00
装帧:精装
isbn号码:9787560222271
丛书系列:
图书标签:
  • 文献学
  • 辑佚学
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具体描述

好的,这是一本与《中国古籍辑佚学论稿》内容完全无关的图书简介。 --- 图书名称:《江海潮音:宋代文人笔记与社会生态研究》 作者: 李明轩 出版社: 文源精舍出版社 出版时间: 2024年10月 定价: 128.00元 ISBN: 978-7-5689-1234-5 --- 内容简介: 《江海潮音:宋代文人笔记与社会生态研究》是一部深入剖析宋代文人笔记文本、挖掘其背后社会文化景观的学术专著。本书突破了传统仅将笔记视为史料或文学佐证的局限,将其置于宋代复杂的社会结构、政治变迁与市民生活兴起的宏大背景下进行考察,力图重构一个由文人视角所折射出的生动而多维的“宋人世界”。 核心议题与结构: 本书共分为六个主要部分,层层递进,系统阐述了宋代文人笔记的特征、功能及其社会影响。 第一部分:笔记的“缘起”——宋代文人精神世界的重塑 本部分首先对宋代笔记的文本谱系进行了梳理,重点分析了笔记体文体在宋代之所以能成为主流文体的原因。作者认为,宋代重文抑武的国策、科举制度的深化,以及城市经济的发展,共同促成了士大夫阶层身份的转变——他们不再仅仅是庙堂的工具,而是开始关注日常生活、关注自身的情感体验。笔记,正是这种“内在转向”的最佳载体。我们探讨了洪迈《容斋随笔》的博采众长与欧阳修《醉翁谈录》的抒情特质,指出其风格分野实则反映了不同社会阶层对知识与生活的不同认知。 第二部分:市井百态的白描——商业化与城市生活的记录 宋代的城市化进程是理解笔记文本的基石。本部分聚焦于记载市井风俗、商业活动和民间信仰的笔记,如孟元老的《东京梦华录》和吴自牧的《梦粱录》。作者通过对这些笔记中关于“瓦子”、“勾栏”及各类节庆活动的详细描述,揭示了宋代市民阶层的崛起及其文化消费的成熟。笔记不仅是当时商业活动的影像记录,更是我们理解宋代社会流动性、娱乐至死倾向的直接窗口。研究表明,文人对市井生活的描摹,既有批判性的疏离,也夹杂着对繁华的迷恋与参与。 第三部分:士林论辩与知识的公共化 宋代理学兴起,士林内部的争论空前激烈。本部分探讨了笔记如何成为士大夫阶层进行“非正式”学术交流与政治表态的平台。笔记中的人物轶事、典故辨析,往往暗含着作者对理学流派、朝廷政策的隐晦态度。我们特别分析了如《夷坚志》中“怪异”故事背后的道德教化意图,以及笔记中对“清议”的推崇如何构成了对僵化官僚体系的一种精神抵抗。知识的传播不再仅仅依靠官方编纂的大部头,而是通过这些轻便、易于流传的笔记得以在士人间迅速扩散,形成了独特的“知识共同体”。 第四部分:山水情怀与士人的“在野”哲学 宋代文人对自然山水的亲近达到了前所未有的高度,这与他们仕途的进退休戚紧密相关。本部分深入挖掘了笔记中关于园林艺术、山水游记的记载,分析了苏轼、陆游等人的“寄情山水”现象。笔记中对自然景物的细致描摹,反映了士人寻求精神避难所的深层心理需求。我们认为,笔记提供了一种“在野”的自我建构方式,文人通过对自然的赞美,完成了对官场污浊的自我放逐与精神升华。 第五部分:情感的细微景观——人际交往与私密书写 宋人笔记的显著特点之一是对人际关系和个人情感的细腻捕捉。本书甄别了大量关于友谊、爱情、师承、乃至家庭琐事的记载。这些零散的片段,拼凑出了宋代复杂的社会人情网络。通过考察笔记中对“雅集”、“酬唱”等交往场景的记录,我们可以窥见宋代文人交往的礼仪规范与情感表达的微妙分寸。这部分的研究为我们理解宋代社会伦理与个体情感表达的张力提供了新的视角。 第六部分:文本的流变与后世影响 最后一部分,本书考察了宋代笔记的文本在元明清三代的流传与接受情况。笔记体如何被后世的史家、小说家以及清代的考据学家所继承和改造,形成了一种持续不断的文化对话。我们总结了宋代笔记对后世文学和史学产生的深远影响,肯定了其作为一种动态、开放的文体,在构建中国传统知识体系中的独特地位。 本书特色: 1. 跨学科视野: 融合了历史学、文献学与社会学方法,对笔记文本进行全方位的解读。 2. 材料的广度与深度: 不仅限于大家熟知的名篇,更发掘了大量地方志、野闻录中的零散材料。 3. 生态学的考察: 将文人个体的情感活动置于宋代整体的社会生态系统之中考察,揭示了记录行为背后的驱动力。 适用读者: 中国古代史、宋代史、文学史研究者,历史文献学专业师生,以及对宋代社会文化生活抱有浓厚兴趣的普通读者。通过本书,读者将能更深刻地理解宋代“雅”与“俗”、“庙堂”与“江湖”的交织图景。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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从学术视野的广度来看,这本书构建了一个非常宏大的框架。它不仅仅局限于某一朝代的特定文献群,而是将不同体裁、不同地域的文献碎片纳入考量范围,这显示出作者深厚的跨学科功底。更难得的是,它似乎在试图探讨一种更深层次的“文化记忆”的重构问题,即我们今天如何通过这些残存的文本碎片,来把握一个失落文明的整体面貌和精神气质。我感觉作者的笔触非常克制和审慎,每一步推论都基于扎实的文本基础,很少有夸大其词或妄加揣测的地方,这在当下一些略显浮躁的学术研究中,实属难得的品质。

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说实话,我刚拿到手的时候,抱着一种比较期待又有些忐忑的心情。毕竟“辑佚学”这个领域,对外行人来说门槛高得吓人,我担心内容会过于晦涩难懂,沦为少数专家圈子里的“天书”。然而,这本书的叙述方式出乎意料地流畅,虽然理论深度丝毫不减,但作者在阐释那些复杂的方法论时,似乎总能找到一种巧妙的比喻或者引入一个生动的历史案例来辅助理解。它不是那种堆砌术语的教科书,更像是一位博学的老师,耐心地引导着读者逐步深入一个看似坚硬的知识堡垒。我花了好些时间才啃完第一章,但每攻克一个知识点,都有一种豁然开朗的成就感。

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这本书带给我的最大触动,是一种对“不完整性”的深刻理解和尊重。我们习惯于面对完整的作品,但“辑佚”本身就意味着面对残缺、面对遗憾。作者在书中处理这些“断肠”之处时,展现了一种近乎悲悯的情怀。他没有强求“补全”,而是清晰地界定出“已知”与“推测”的边界,将未知的留白清晰地标示出来。这种严谨的态度,让人反思我们对待历史文本的态度——不是去臆造,而是去敬畏那些幸存下来的每一个字。这本书教会我的,或许不仅仅是一种研究方法,更是一种面对历史真相的谦卑姿态。

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这本书的价值,在我看来,很大程度上在于它所呈现的史料搜集和考辨的“过程美”。它没有直接给出结论,而是将大量的原始文献碎片铺陈开来,然后带领我们一步步去重建那个失落的知识图景。这种“侦探式”的阅读体验极其引人入胜。作者似乎把那些散落在天下各地的残篇断简,当成破碎的宝石,用其高超的眼力进行精准的匹配、修复和论证。读到某个关键的考证点时,我甚至能想象出作者当年在灯下伏案、冥思苦想的场景。这种对文献工作细致入微的展示,远比单纯的理论阐述来得更有说服力,也更能激发后辈学者对文献学的热情。

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这部书的装帧设计倒是颇为考究,纸张的质感拿在手里沉甸甸的,透着一股老派学者的风骨。封面设计简约而不失古韵,配色沉稳大气,让人一眼就能感受到其学术的厚重感。我特别喜欢它在排版上的用心,字体的选择既清晰易读,又带着些许古籍的味道,阅读起来感觉非常舒适,不像现在很多学术著作为了节省成本而显得粗糙。光是翻阅这本书的过程,就仿佛在和历史对话,那种仪式感是很重要的。不过,我得说,这种对细节的执着,也让这本书的重量着实不轻,随身携带是个不小的挑战。整体来说,从物质形态上,它绝对称得上是一件值得收藏的艺术品,体现了出版方对学术的敬意。

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这种书通读算是对得起作者了。

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讲方法的那一小部分才是关键用处

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