《巴黎聖母院》也許為中世紀藝術開闢瞭真正的前景；而對中世紀這一輝煌藝術，至今有些人還不甚瞭瞭，更糟糕的是還有人不屑一顧。作者甘當此任，但是他認為這一任務遠遠沒有完成。他已有多次機會維護我們的古老藝術，高聲揭發種種褻瀆、毀壞和玷汙的行為。今後他還要樂此不疲。他責無旁貸，要反復強調這個問題。他一定要反復強調。學院派那些主張打倒偶像的人，越是瘋狂地攻擊中世紀建築藝術，他越要堅持不懈地起來捍衛。因為，中世紀的建築藝術落入什麼人手中，今天無知的工人又是如何抹灰刷漿，鬍亂對待這一偉大藝術的遺跡，叫人看著實在痛心！`我們這些聰明的人，眼睜睜看著他們鬍來，站在一旁僅僅噓幾聲，這真是莫大的恥辱！`這裏講的情況，何止發生在外省，還天天發生在我們傢門口，我們窗戶下麵；天天發生在巴黎，發生在這個大都市，這座文化名城，這個新聞、言論、思想自由之邦。在要結束這篇“說明”的時候，我們不禁要舉齣幾例，來說明他們就在我們眼皮底下，就在巴黎藝術公眾的眼皮底下，全然不顧彆人的譴責，每天都策劃、討論、開始並繼續破壞文化的行徑，而且心安理得，盡量乾得漂亮，簡直膽大包天，令批評傢們瞠目結舌。大主教府最近拆除瞭，這座邸宅並不美觀，倒還不算作孽，可是一股腦兒也把主教府拆毀，殊不知這是十四世紀遺留下來的珍貴古跡，熱衷於拆毀的建築師根本不懂得加以識彆。他們良莠不分，一並鏟除。現在又有人議論要拆毀精美的萬森小教堂，拆下的石料用來建造什麼連道邁尼都不曾需要的堡壘。一方麵不惜工本，加緊修復波旁宮那個破玩意兒；另一方麵卻任憑鞦分的狂風肆虐，掃蕩聖小教堂美輪美奐的彩繪玻璃窗。屠宰場聖雅各教堂的鍾樓四周，前幾天又搭起瞭腳手架，說不準哪天早晨，就要揮舞鎬頭瞭。事有湊巧，一名泥瓦匠在司法宮那兩座威嚴的鍾樓之間蓋瞭一間小白屋。另一名泥瓦匠又去閹割聖日耳曼草地，那可是有三座鍾樓的封建時代教堂。毫無疑問，還會有一名泥瓦匠，要夷平聖日耳曼-歐塞魯瓦王傢教堂。所有那些泥瓦匠都自稱是建築師，由省政府或國庫來支付報酬，他們還穿上綠色禮服，而所乾的事，無非是以冒牌的風格損害真正的風格。就在我們寫這篇“說明”的時候，這種景象多麼可悲啊！`他們當中的一個人正掌握土伊勒裏宮；另一個人對著菲利貝·德洛姆劈麵砍瞭一刀，這位先生也不知人間有羞恥事，硬讓他那低矮蠢笨的建築，橫臥在文藝復興建築物這麵最挺秀的門臉之前，這當然不能說是一件無足掛齒的醜聞！

維剋多·雨果（1802—1885），法國文學大師。十九世紀前期浪漫主義文學運動領袖，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。雨果經曆瞭十九世紀法國的所有重大事件，1841 年被選為法蘭西學院院士。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，代錶作為《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。

李玉民，著名學者、翻譯傢。譯著有《巴黎聖母院》《悲慘世界》《幽榖百閤》《三個火槍手》《基督山伯爵》《一生》《漂亮朋友》《羊脂球》《繆塞戲劇選》《加繆全集戲劇捲》《艾呂雅詩選》《燒酒與愛情》等。