目次
例言--1
音乐家嵇康及其音乐思想（代序）--3
嵇康：声无哀乐论--12
琴赋--56
琴赋初探--61
[附录]阮籍：乐论--72
具体描述
读后感
有秦客问于东野主人曰：闻之前论曰：「治世之音安以乐，亡国之音哀以思。」夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情表于金石，安乐之象形于管弦也。又仲尼问韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风；斯已然之事，先贤所不疑也。今子独以为声无哀乐，其理何居？若有嘉训，请闻其说。 ...
评分据说，吉联抗先生编写了一套各个朝代中国音乐思想的文论集。我没看到过……这本书也是“传宗接代”传下来的。经过两代人到我手里，依然崭新崭新。打开书，通篇的繁体。想起考论文的时候老师在下面说，我们XX法XX条中规定，除非是照片，中国不能出现繁体字文本。当时很疑惑，现...
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用户评价
声音自当以善恶为主，则无关于哀乐，哀乐自当以情感而后发，则无系于声音。欢乐的感情体现在乐器里，光明正大的感情表现在音乐中。如此推广开去，那么各国都受到感化，如同花草茂盛，秋兰吐香，没有约定却大家共同信守，没有商量却大家同心协力，就好象展开了锦绣绮罗，真是光彩夺目啊。让乐器与礼器并存，舞蹈与礼节一起使用，雅正的言论与美妙的音乐一起发出。少年时学习，到年长仍不懈怠，内心安宁而坚定，一天天地改掉缺点，走向善良。
评分#2012053
评分竹林七贤我总觉得是达到中国古代知识分子最高境界之一的人物 其实真不是那些看起来疯癫的行为让他们浪得虚名 这不是吗 嵇康和阮籍 能写出这样的东西 都算我国古代的小奇迹了 而且这书仔细看 他们真的是在研究音乐的基本定论包括声情关系 感情要素 作用 是否是主观感受等问题
评分手头这本80年印刷版 书号：8026 2096 标价：0.52元。
评分郎艳独绝，世无其二
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