本書是德國法蘭福剋學派新馬剋思主義文藝理論傢W. 本雅明（1892-1940）的美學名篇與代錶作，也是迄今國內第一個譯自德文原著最新版本的完整譯本（含其第一稿、第二稿兩個稿本）。作者從考察古希臘用以復製藝術品的鑄造與製模手藝為起點，經過文字復製的印刷術與圖畫復製的版畫刻印術，直到19世紀中葉、末葉的照相術、留聲術的發明，最終認定，藝術復製技術從手工到機械的發展，是“量遽變到質”的一個飛躍，它引起人類對於審美創造、製作、鑒賞、接受諸等方式與態度的根本轉變，從根本上動搖瞭傳統藝術的基本觀念，具有劃時代的意義。書中還特彆就機械復製時代的藝術典範——（有聲）電影藝術作瞭同傳統戲劇、繪畫、建築等藝術以及現代達達藝術的比較研究，同精神分析揭示本能無意識相對應的揭示視覺無意識可能性的分析，肯定瞭電影這一用現代機械手段攝製、可大量復製發行，並以群體方式接受的現代藝術媒介與社會大眾的直接貼近性，從而揭示瞭其藝術功能中具有宣泄社會心理情緒、激發政治與社會革命精神的價值內涵。作者的研究體現瞭法蘭福剋學派“社會批判理論”的唯物主義立場與激進態度。
本書寫於1936年，作者生前未及付梓，直到1963年纔首次齣版。1992年7月15日是作者百歲誕辰，此際中文版的問世，正是對作者的最好紀念。
2007年9月13日錄入電腦於杭州梅苑閣
具體描述
讀後感
本集翻译比Illumination和Reflections，通畅有力得多。 尤其是Reproducibility一文的翻译，选择的是第二版（最详实）的一版。对于理解马克思主义理路下的本雅明，比Illumination选择的第三版，有用太多。强烈推荐以本版翻译，作为未来本雅明讨论的基础。当然有德文更好。:P 另...
評分（仅个人理解，难免有失偏颇，望指正） 一、从自然界的“光韵”到艺术作品的“膜拜” 在前言中，本雅明不仅交代了文章写作的时代背景，还透露了他的写作目的：一方面是为了研究在资本主义条件下艺术的新变化；另一方面是为了寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的理由...
評分本集翻译比Illumination和Reflections，通畅有力得多。 尤其是Reproducibility一文的翻译，选择的是第二版（最详实）的一版。对于理解马克思主义理路下的本雅明，比Illumination选择的第三版，有用太多。强烈推荐以本版翻译，作为未来本雅明讨论的基础。当然有德文更好。:P 另...
評分本集翻译比Illumination和Reflections，通畅有力得多。 尤其是Reproducibility一文的翻译，选择的是第二版（最详实）的一版。对于理解马克思主义理路下的本雅明，比Illumination选择的第三版，有用太多。强烈推荐以本版翻译，作为未来本雅明讨论的基础。当然有德文更好。:P 另...
用戶評價
八年前購於唯楚。
评分復製。1.20世紀消費文化的背後就是復製，復製的結果就是每個人都一樣。2.復製讓每個人都變得一樣。使用一樣的産品，接受一樣的信息，擁有一樣的倫理態度。3.聲音、文字、圖像，幾乎所有感官都有瞭復製的工具，除瞭大腦。這是二十世紀的技術。估摸著，二十一世紀，就是復製大腦瞭。4.信息繁殖的結果就是人的五官變纍。5.語言復製，不加節製的濫用讓語言變得廉價。
评分把攝影技術發明的意義講的很透徹。
评分- -..大概需要再修煉500年纔能讀懂
评分拗口到傢
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有