圖書標籤: 理學  硃熹  陳榮捷  國學  中國哲學  近思錄  哲學  思想史   

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此書非常詳細。極好。

比較客觀的本子。羅列瞭眾傢之說，卻沒有給齣自己的個人理解。一百個人有一百種讀法。適閤讀書會一起讀一起討論。

宋儒給孔孟的倫理學加上的形而上學的套子，現代人已經很難接受。宋儒還是把自己的學說搞得太絕對：除瞭“天理”以外，簡直就沒有對的。這跟現代人承認存在相互衝突的各種價值很不同。盡管如此，道德培養的部分還是有很多洞見，也是現代人的生活極為缺乏的內容。

東土有大乘氣象

謝謝，再見

——未知道者如醉人，方其醉时，无所不至，及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视有为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短，则曰：「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者，但将诸弟子问处便作己问，将圣人答处便作今日耳闻，自然有得...  

转引友评： 版本上给差评，是因为这套书出得质量太低劣了。应该直接以台版原版出，保持繁体，现在繁简转化出了很多问题，质量完全没人把关，太不可想见了。 现在来说说陈老这本书内容上的情况： 程水龙先生在《近思录集校集注集评》中是这样评价陈书的，有一定道理，兹录之如...  

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——未知道者如醉人，方其醉时，无所不至，及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视有为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短，则曰：「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者，但将诸弟子问处便作己问，将圣人答处便作今日耳闻，自然有得...  

——未知道者如醉人，方其醉时，无所不至，及其醒也，莫不愧耻。人之未知学者，自视有为无缺，及既知学，反思前日所为，则骇且惧矣。 ——伊川每见人论前辈之短，则曰：「汝辈且取他长处。」 ——读《论语》者，但将诸弟子问处便作己问，将圣人答处便作今日耳闻，自然有得...