读史记学做人

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出版者:哈尔滨
作者:赵子仪 编
出品人:
页数:381
译者:
出版时间:2007-9
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787807530176
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文学
  • 史记
  • 历史
  • 人物
  • 传记
  • 做人
  • 修身
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具体描述

《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

《史记》犹如一座宝山,“横看成岭侧成峰”,无论从哪个角度去读,都会受到启发,得到收获。《读史记学做人》从人生社会的角度切入,对《史记》一书中所记载的充满着人情世故、处世之道的故事及相关思想、知识、方法和技巧进行了总结与提炼,希望这种方式能够帮助读者在了解国学思想的同时,达到迅速将书中有关的思想与智慧应用到现实生活中来的目的。我们确信,如果这部书此前曾经帮助过历代仁人志士在他们的人生中获得成功,那么,现在它对于我们的价值丝毫不会减少。

《风云际会:历史的褶皱与人性的深度》 一部关于权力、兴衰与个人命运的宏大叙事 作者: [此处留空,或填入虚构的学者/作家姓名,以增强真实感] 出版社: [此处留空,或填入虚构的知名出版社名称] 装帧与设计: 精装典藏版,配有高清历史地图与人物关系图谱。 --- 内容梗概:跨越时空的文明探源与权力解构 《风云际会:历史的褶皱与人性的深度》并非简单地罗列史实,它是一部深度挖掘人类文明进程中那些关键转折点、权力结构变迁以及个体在历史洪流中挣扎与抉择的史学著作。本书以宏大的历史视野为经,以精微的人性洞察为纬,构建了一个多维度、立体化的历史分析框架。 全书共分为“起源的迷雾”、“帝国的黄昏”、“变革的阵痛”和“现代的肖像”四大卷,总计二十七章,深入剖析了从古代文明的曙光到近现代社会重塑的复杂历程。 第一卷:起源的迷雾——文明的基石与早期权力形态 本卷聚焦于人类社会结构形成的早期阶段,探讨了农业革命、城邦的兴起以及早期意识形态(如宗教、神权)如何成为塑造早期政治形态的底层逻辑。 关键议题探讨: 1. “神圣性”的构建与垄断: 研究古代统治者如何通过神话叙事和仪式化的行为,将自身权力合法化,并分析这种“神圣性”的衰退与世俗化进程的必然性。 2. 早期法律体系的雏形: 以美索不达米亚的成文法典为例,分析早期社会如何试图在野蛮的生存竞争中引入“秩序”的概念,以及这种秩序对早期社会阶层固化的作用。 3. 地理环境与文明定型: 深入分析特定地理环境(如大河流域、山地屏障)如何塑造了早期文明的扩张性、防御性及文化特质,例如,探讨海洋文明与内陆帝国的思维模式差异。 作者强调,早期的权力运作,往往是基于对稀缺资源的控制和对未知世界的解释权力的垄断。 第二卷:帝国的黄昏——盛极而衰的内在逻辑 本卷是全书的核心部分之一,重点剖析了古代大型帝国(以罗马、汉朝、波斯等为代表)在达到鼎盛后,如何因内部结构性矛盾而走向衰落。本书不满足于外部征伐的失败,更侧重于探究“内部腐朽”的机制。 权力结构的失衡与演变: 1. 财政体系的不可持续性: 详细分析了过度依赖奴隶劳动或廉价土地兼并所导致的税基萎缩问题,以及为维持庞大官僚与军事机器所采取的恶性通货膨胀政策的长期后果。 2. 精英阶层的“去政治化”: 研究当贵族和官僚集团将精力从国家治理转移到私人享乐和宫廷倾轧时,中央权威如何被架空,地方势力如何坐大。 3. 意识形态的僵化与创新乏力: 分析当一个成熟的统治意识形态(如儒家正统、奥古斯都的和平主义)无法适应新的社会挑战时,它如何从维护秩序的工具异化为阻碍变革的枷锁。 作者通过对比不同帝国衰亡的路径,揭示了一种普遍存在的“增长悖论”:维持帝国的扩张需要不断投入资源,但资源一旦停止增长,维持现有结构的成本就会压垮系统本身。 第三卷:变革的阵痛——中世纪的转型与思想的觉醒 本卷将时间线拉入被传统史学简单概括为“黑暗时代”的过渡期,重点关注社会结构如何从中央集权的碎片化走向新的整合,以及对古典遗产的重新发掘。 中世纪的复杂性重构: 1. 封建契约的本质: 深入解析领主与附庸之间的义务与权利,揭示封建制度并非简单的“强权压迫”,而是一种在缺乏中央权威下的风险共担和安全保障的社会契约。 2. 宗教权威的双重作用: 探讨教会如何在保存古典知识的同时,也对新生科学思想构成了压制。分析修道院和大学的兴起如何成为知识传播的缓冲地带。 3. 城市与商业阶层的崛起: 考察城市自治运动和行会制度的形成,分析新兴的商人阶层如何通过财富积累,挑战了传统的土地贵族权力结构,为后来的文艺复兴埋下伏笔。 本卷着力描绘了一个充满张力的中介时期,其中充满了地方性的韧性和潜在的创新动力。 第四卷:现代的肖像——理性的光辉与新的困境 收官之卷将焦点转向近现代,探讨启蒙运动、工业革命以及现代民族国家的诞生,特别是技术进步如何深刻地重塑了人类的集体行为和个体心理。 现代性的双刃剑: 1. 从“君权神授”到“主权在民”的权力转移: 细致分析了法国大革命和美国独立过程中,民众对“自由”和“平等”的理解如何被不同的利益集团所利用和扭曲,最终导致新的政治极化。 2. 工业化对时间与空间观念的颠覆: 探讨工厂制度如何将自然的时间节奏(日出而作,日落而息)替换为机械的、标准化的“时钟时间”,以及这对工人阶级心理和家庭结构造成的冲击。 3. 大众社会的焦虑与异化: 引入对社会学理论的借鉴,分析在高度组织化和信息爆炸的现代社会中,个体如何体验到前所未有的联系感和深刻的孤独感。现代性在解决旧问题的同时,如何孕育出新的、更隐蔽的控制机制。 结语:历史作为自我反思的工具 本书的最终目的,是引导读者跳出简单的“好人/坏人”、“成功/失败”的历史二元论,去理解历史事件的复杂性、多因性与内在的悖论。它教导我们,每一个看似坚不可摧的社会结构,都包含着自我瓦解的种子;而每一次伟大的进步,都伴随着某种形式的牺牲与失落。 《风云际会》旨在提供一套分析工具,而非标准答案,让读者能够以更具批判性的眼光,审视我们身处的这个时代,并从中汲取超越经验的智慧。这是一部献给所有对“我们如何走到今天”抱有深刻疑问的求知者的力作。 --- [本书的独特卖点(可用于宣传语):] 跨学科的融合: 融合了政治学、社会学、经济史学的前沿洞见。 细节的考据: 每一论断均建立在对一手史料的严谨审视之上。 叙事的张力: 宏大叙事下,不乏对个体悲剧和人性光辉的细腻刻画。

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目录信息

读后感

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用户评价

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**第五篇评价:** 从阅读体验上来说,这本书的节奏把握得非常到位,它有高潮迭起的历史场景,也有沉静内省的哲思片段,犹如一首层次分明的交响乐。作者的文笔老练而富有张力,尤其擅长在叙事中嵌入精辟的评论,但这些评论绝不是生硬的断言,而是基于史实推导出的深刻洞见。我最欣赏这本书的一点是,它对“理想”与“现实”的张力进行了深入的剖析。许多历史人物都怀揣着崇高的理想,但在残酷的现实面前,他们不得不做出违背初衷的选择,这种“知其不可为而为之”的悲壮,被作者描绘得淋漓尽致。这对我当下的处境产生了极大的触动,它让我意识到,真正的“做人”并非追求完美无缺,而是在清晰地认识到世界的局限性之后,依然选择尽力而为。这本书更像是一位年长的智者,在旁观了数千年的兴衰更替后,以一种近乎悲悯的口吻,向我们这些后辈传授关于生命本质的经验。它需要的不是快速浏览,而是反复咀嚼,每一次重读,都会有新的领悟破土而出。

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**第二篇评价:** 我对历史类书籍的偏爱,往往在于它们能够提供一种“时间上的距离感”,让我们得以从当代琐碎的烦恼中抽身而出,审视更宏大的人类经验。这本书的特别之处在于,它成功地将这份审视的目光,聚焦到了“做人”这个最朴素也最核心的命题上。我特别欣赏作者处理史料的态度,他显然是做过大量功课的,但他的文字却没有那种学究式的沉闷。相反,他像一个技艺高超的匠人,将那些陈旧的篇章打磨得熠熠生辉,使得那些远古的悲欢离合,读起来依然具有强烈的代入感。比如关于古代官场的论述,那些关于权谋、忠诚与背叛的描摹,即便放在今天来看,其精髓也毫无过时。这不是一本教你如何“权术”的书,它更像是在讨论“人性”的永恒性。每一次翻阅,都像是一次与古人的对话,他们不是高高在上的神祇,而是和我一样,会犯错、会遗憾、会渴望被理解的个体。这种亲近感,让阅读体验变得非常独特,它不是知识的灌输,而更像是一场深刻的自我对话。

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**第一篇评价:** 这本书,说实话,初看书名《读史记学做人》,我其实是抱着一种相当传统和略带功利的心态去翻开的。我期待着能在司马迁的笔墨中,找到某种关于“修身齐家治国平天下”的教科书式的指引。然而,真正读进去之后,我发现它远比我想象的要细腻和曲折得多。它并非那种生硬地告诉你“你应该怎么做”的书,而更像是一面历史的镜子,映照出人性最真实、最复杂的光影。作者的叙事手法很巧妙,他没有停留在对历史事件的简单复述,而是深入到那些关键人物的抉择瞬间,比如一个君王在面对抉择时的犹豫、一个谋士在绝境中的挣扎。这种对“人”的剖析,不是脸谱化的好人或坏人,而是充满了灰色地带的挣扎。我记得其中一段关于古代士人的论述,让我想起自己工作中遇到的那些困境,如何坚守原则又不至于被时代洪流所吞噬。它让我明白,历史不是冰冷的铁律,而是由无数个带着温度、有着缺陷的个体共同塑造的。读完后,我感觉自己对周遭的人和事有了一种更深层次的理解,不再急于下判断,而是愿意去探究背后的动机和复杂性。这本书带来的不是即时的解决方案,而是一种看待世界的更广阔的视角。

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**第三篇评价:** 坦白说,在接触这本书之前,我对很多历史人物的认知都停留在教科书的平面化描述上。这本书给我带来的最大冲击,是它对“成败”的重新定义。作者似乎不太热衷于歌颂那些高歌猛进的胜利者,反而对那些在历史的夹缝中艰难求生、或者最终走向悲剧命运的人物,投注了更多的笔墨和同情。这种叙事倾向,使得整本书的基调显得既深沉又充满人道主义的光辉。我尤其喜欢作者对道德困境的捕捉。在那个没有明确是非标准的时代,英雄的抉择往往是两难的,甚至是充满瑕疵的。阅读这些章节时,我常常会陷入沉思:如果我是他,我会怎么做?这种强迫自己代入情境的阅读过程,极大地锻炼了我的同理心和思辨能力。它告诉我,“做人”的艰难,恰恰在于那些没有标准答案的选择。这本书的文字非常凝练,没有一句废话,每一个段落都像是在雕刻一个概念,让人不得不慢下来,细细品味其中的深意。

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**第四篇评价:** 这本书的装帧和排版都透着一股沉稳的气质,但真正让我爱不释手的原因,在于它提供了不同于主流历史解读的新鲜视角。我过去读史,常常关注的是大的政治走向和军事部署,而这本书则将焦点下沉到了社会结构和日常伦理层面。它探讨了古代社会中普通知识分子、士绅阶层是如何在其有限的生存空间内,努力维系自己的人格尊严与社会责任的。这种对微观世界的关注,使得历史不再是帝王将相的独角戏,而是充满了烟火气的集体记忆。我从中学习到的“做人”之道,更多的是关于“韧性”和“平衡”的艺术。如何在外力的压迫下保持内心的完整?如何在妥协与坚持之间找到那个微妙的平衡点?作者没有直接给出答案,而是通过对历史案例的层层剥茧,引导读者自己去建构一套适应当代的生存哲学。读完之后,我对那些古老的仪式、礼节,乃至民间传说,都有了全新的理解,它们不再是僵硬的符号,而是承载着古人智慧的活的历史遗存。

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