梁漱溟伦理思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖南人民

作者:李宁琪

出品人:

页数:303

译者:

出版时间:2002-8

价格:18.5

装帧:平装

isbn号码:9787543830042

丛书系列:

图书标签:

• 新儒家
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《中国哲学中的生命实践与道德自觉：兼论儒家与道家之现代转型》 内容简介 本书以宏大的历史视野和精微的文本分析为基础，深入探讨了中国传统哲学——特别是儒家和道家思想——在面对现代性挑战时所展现出的生命实践路径与道德自觉的深层结构。全书旨在超越传统将中国哲学简单地视为“古代思想遗产”的刻板印象，而是将其视为一套活泼、具有内在张力的知识体系，这些体系至今仍能为现代个体的生存困境提供深刻的启示。 第一部分：生命实践的本体论基础 本书的开篇聚焦于中国哲学对“生命”这一核心概念的独特理解。我们拒绝将中国哲学简化为纯粹的伦理说教或政治权谋，而是将其视为一种对“在世存在”（Being-in-the-world）状态的深刻洞察。 第一章：气与生成论：动态宇宙观的重构 本章详细梳理了“气”在先秦哲学，尤其是《管子》《鹖冠子》以及早期道家经典中的演变。我们考察了“气”如何从一种朴素的物质概念，发展为一种统摄存在、运动和生成（Becoming）的本体论范畴。与西方静态的实体本体论不同，中国哲学强调“生生之谓性”的动态过程。通过比较对“太虚”和“无极”的阐释，我们揭示了这种动态宇宙观如何自然地导向一种强调连续性、而非二元对立的实践哲学。 第二章：心性论的内向转向与经验的奠基 本节深入探讨了孟子和荀子在“性”的问题上看似对立实则互补的实践面向。孟子将道德的起点安放在“四端”的内在萌发之上，强调主体性的自然启动。而荀子的“性恶论”则并非一种宿命论的悲观，而是对“教化”——即社会实践与礼仪建构——必要性的一种高度肯定。我们认为，心性之辩的核心不在于“善恶”的绝对划分，而在于如何启动和维持人类的道德能动性（Moral Agency）。这种能动性是内源性的（孟子），但必须借助外在的规范体系（荀子）得以实现和巩固。 第二部分：道德自觉的生成与实践场域 本书的第二部分，将理论的抽象探讨转化为对具体道德实践场域的考察，特别是聚焦于“义”、“礼”和“仁”这三个核心概念的相互渗透与张力。 第三章：义的独立性与政治伦理的辩证 “义”在中国哲学中常常被视为一种高于“利”的价值判断标准。本章通过对《论语》中孔子与弟子关于“见利思义”的讨论，辨析了“义”的独立价值基础。我们认为，义的实践需要一种“超越性的在场感”——即在具体情境中，主体能够意识到一种超越自身直接利益和情感的约束力。这种约束力，既是内在的道德良知，也是外在的社会期望。本章还探讨了“义”如何成为君子在权力结构中保持人格独立的根本武器。 第四章：礼的社会化功能与意义的固化 礼，作为中国社会的组织原则，其意义远超于单纯的仪式。本章分析了礼在周代形成的过程中，如何承载并固化了某种特定的道德意义和宇宙秩序。我们运用社会学和人类学的视角，考察了礼的“象征暴力”（Symbolic Violence）——即它如何通过习俗和习惯，将特定的价值系统内化为个体的“自然反应”。然而，我们也批判性地指出，当礼沦为僵化的形式时，它便会扼杀“仁”的生命力。 第五章：仁的实践性与人际关系的动态平衡 “仁”是儒家道德哲学的核心，但其定义的多样性常常导致解释上的模糊。本书坚持认为，“仁”的本质不在于静态的“爱人”，而在于动态的“成己成物”的实践过程。通过对“忠恕之道”的精细剖析，我们展现了“仁”是如何在推己及人的移情（Empathy）机制中，实现人与人之间道德关系的有效构建。仁的实践，要求主体不断地在“独善”的自我完善与“兼济”的社会责任之间进行调适。 第三部分：道家精神的批判性回归与现代性契合 第三部分将焦点转向道家思想，探讨其如何以一种“反向操作”的方式，对儒家的积极入世实践提供一种必要的张力和批判性的反思。 第六章：道与无为的辩证统一 本章首先厘清了老庄思想中的“道”的本体论地位，强调其作为“万物之母”的超越性与内在性。重点在于对“无为”的重新诠释。我们反对将“无为”简单地理解为不作为或消极避世，而主张将其视为一种“合乎自然之性”的最高效率的作为。这种作为，是主体将自身的行动与宇宙的自然流转相融合，从而避免了因过度干预和主观意志强加而导致的破坏。 第七章：庄子的逍遥与主体性的解放 庄子的思想，特别是对“齐物”和“逍遥游”的论述，为现代个体提供了一种对抗现代性异化（Alienation）的有力武器。本章聚焦于“心斋”和“坐忘”的工夫论，认为这是一种认知结构的彻底重组。通过打破既有的价值偏见和语言陷阱，个体得以从既定的社会身份和功利目标中解放出来，实现真正的精神自由。这种自由，并非逃避世界，而是在更广阔的视野下，以更具韧性的姿态重新进入世界。 第八章：中道观念的当代重估：超越二元对立 本书的结论部分，通过对比儒家“中庸”与道家“中道”的差异与汇流，提出了一个关于中国哲学“中道”观念的综合性理解。中道不是折衷主义，而是对极端化倾向的一种永恒警惕。它要求实践者在刚健与柔顺、入世与出世、规范与自由之间，保持一种审慎的张力（Deliberate Tension）。这种动态的平衡，正是中国传统哲学在面对现代性带来的剧烈冲突时，所能提供的最宝贵的智慧遗产。 结语 全书最终落脚于对当代中国社会转型期的反思：如何在全球化和技术爆炸的背景下，激活传统哲学中关于生命本真、道德自觉与和谐共存的实践智慧，从而建构一种既立足于本土又具有普遍价值的现代生命形态。本书希望激发读者对中国哲学进行一种更具“实践哲学”视角的重新阅读。

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这本书静静地摆在那里，散发着一种知识的清香，让我迫不及待想要翻开。梁漱溟先生的名字，总让我联想到那个充满变革与思辨的时代，以及一位独立思考、怀抱家国情怀的思想者。而《梁漱溟伦理思想研究》这个书名，更是直接点明了我一直以来非常关注的焦点——在快速发展的现代社会中，伦理的根基在哪里？我期待这本书能够提供一种全新的视角，去审视梁先生的伦理思想，它不仅仅是对历史的回顾，更是对当下社会的深刻启示。我希望书中能详细阐述梁先生是如何理解“仁爱”、“中庸”等传统伦理概念，又如何将其融入到他的人生实践和哲学体系之中。同时，我也对梁先生如何应对西方思想的冲击，以及他提出的“最后的问题”和“最后的问题”的解决方案充满好奇。这本书，或许能为我们这些在现代文明的洪流中感到迷茫的人们，提供一条精神上的航向，让我们重新认识人性的价值，理解生命的意义，并找到安顿自我的力量。

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这本书的出现，对我来说，就像是收到了一份来自过去智者的邀请函，邀请我一同走进那段充满思辨的岁月，去聆听一位深刻的思想家关于“何以为人”的娓娓道来。梁漱溟先生的名字，在我心中一直笼罩着一种神秘而又亲切的光环。他的思想，总是在不经意间触动我内心深处对生命意义的追问。而这本《梁漱溟伦理思想研究》，将目光聚焦于他思想的“伦理”维度，这恰好是我一直以来感到最为困惑和探寻的领域。我期待着，这本书能够以其严谨的学术态度，拨开迷雾，清晰地展现梁先生的伦理观是如何在复杂的历史背景下孕育、成长并不断演变的。我想知道，他如何看待传统儒家伦理的精髓，又如何批判性地继承与发展；他如何回应现代性的挑战，如何在东西方思想的碰撞中，寻找一条通往“和谐”的道路。这本书，或许不是一本简单的思想解读，而更像是一次与古老智慧的对话，一次对现代人精神困境的深刻反思，一次对未来生活方式的艺术探索。

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一本厚重的书，封皮设计简洁大方，透露着一种沉静的力量，正是对梁漱溟先生思想的初步印象。拿到这本书，我最先被吸引的是其精炼的标题，仿佛一个浓缩的指南，预示着即将踏上一段对中国传统哲学智慧的探索之旅。翻开书页，字里行间流淌着严谨的学术气息，但又不失思想的温度。我期待在这本书中，能够深入理解梁漱溟先生如何将中国传统伦理观念与现代社会的挑战相结合，如何在他的人生哲学中构建出一套独特的、具有东方智慧的伦理体系。尤其感兴趣的是，作者是如何梳理梁先生在不同人生阶段，面对不同社会思潮时，其伦理思想的演变和发展脉络。这种梳理不仅是对学术思想的呈现，更是对一位思想家一生心路历程的追溯，充满了人文关怀的价值。这本书或许能为我们这些在现代社会中迷失方向的人们，提供一些宝贵的启示，帮助我们重新审视“何以为人”、“何以为善”这些最根本的命题，并从中找到立足之道。这本书就像是一面镜子，照见我们内心的困惑，也可能映照出解决之道的光芒。

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拿到这本书，我立刻被其蕴含的厚重感所吸引。梁漱溟先生，作为中国近代思想史上的一位巨匠，其思想的深度和广度一直令我心生敬意。而这本书，则将我们引向了他思想的“伦理”核心，这让我充满了阅读的期待。我希望通过这本书，能够系统地理解梁先生是如何在动荡的年代，对人与人之间的关系、对社会应有的秩序、对个人应有的道德规范进行深刻的思考和探索。他是否曾提出一套能够超越时代局限，适用于当下社会的伦理原则？他的思想中，是否蕴含着解决现代社会人际疏离、道德滑坡等问题的钥匙？我尤其感兴趣的是，这本书会如何梳理梁先生思想的独特之处，他是否会从中国传统文化中汲取养分，又是否会借鉴西方哲学，最终形成一套既具有东方韵味又符合现代精神的伦理体系。我期待这本书能为我打开一扇窗，让我能够更深入地理解这位思想家的智慧，也能从中获得一些关于如何在这个纷繁复杂的时代，安顿身心、明辨是非的指引。

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这本书仿佛打开了一扇窗，让我得以窥探中国近代思想史上一个极为重要的角落。梁漱溟先生的名字，在我脑海中总是与“乡建”、“文化”、“东方智慧”等词汇紧密相连。而这本书，则聚焦于他“伦理思想”这一核心议题，这对于理解他更为宏大的思想体系至关重要。我曾读过一些关于梁先生的片段，但总感觉碎片化，缺乏系统的认知。这本书的出现，正好填补了我知识上的空白。我期待它能够清晰地勾勒出梁先生伦理思想的框架，比如他如何看待个体与社会的关系，如何理解人生的价值与意义，以及他在处理人际交往中的道德准则。更吸引我的是，这本书可能会揭示梁先生的伦理思想是如何根植于中国深厚的文化土壤，又是如何回应西学东渐的冲击，从而形成其独树一帜的见解。这种思想的传承与创新，总是令人着迷。我希望这本书能够以一种清晰且富有洞察力的方式，带领读者走进梁漱溟先生的精神世界，理解他的思考，感受他的情怀，甚至从中汲取力量，来应对我们当下所面临的各种伦理困境。

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