圖書標籤: 南懷瑾  莊子  哲學  國學  道傢  莊子諵譁  傳統文化  文化   

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南懷瑾學貫中西，兼通佛老。自然就比單純的儒士對莊子的理解要豐富和深刻的多。感覺處處都是讓人驚訝的閃光，可惜真正要體會，也必須略通儒、釋、道、醫、武。好在我都有一點點涉獵。嘻嘻！

厲害，把莊子解釋成瞭一個博學萬能的民哲，常以詩、史、釋解諸子，又以生活常識官場政治解之，南懷解牛將其解的支離破碎，不符莊子之道，有種“上班孔孟，下班老莊”的觀感，光內七篇就講瞭三本書，況且淺顯而常不和邏輯。一個主題跟著一個主題，看似有理，華而不實。不知是講稿還是其他緣由，常哼哼哈嘿不知所語，真乃活脫脫一個老傻逼。實在是推薦陳鼓應版本的，實在不濟看看王博的莊子哲學或者傅佩榮《我讀莊子》，韆萬不要看此三本。我也是年幼無知，罪過罪過。

歪解

歪解

我等無緣得道，隻好拾金撿玉，也許終有一天就灑脫瞭，亦未可知

同标题，里面倒是摘录了不少的典故出来，让我觉得还没有那么沮丧。庄子一书大概实在是太过于高深，一路读来沮丧感深重啊。书评要写很多么。。。明明是上下册，为什么还单列了两本出来。 好吧，那就再写写吧。庄子到底算不算是哲学家呢？我读的所有哲学家的著作都是这样满眼茫...

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人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。 此话虽出自仲尼之口，但得益于其言义，故感论一番。 人得镜可正衣冠，水平静之极可与镜同效，即止水。人心若水。当某人心灰意冷之时，我们会说他心如死水。一般而言，很少有人能在正常情况下保持平静如止水的心态。永远也有着细小的波...  

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旅程的最后，住在洱海的东岸村落挖色，于大理古城遥遥相望，也就少了一份正当每年三月街集市的沸腾。午后，游伴们都在房里的梦境中继续畅游，楼下掌柜明洲正与一位东北谐客在“辩论”着，既是一场唯物主义与佛法存在与否的参论，又是一趟梦与非梦的释解，抬起头，就能见到朗朗...