緻死的疾病 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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【按语：《致死的疾病：为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学界说》（1849）或许可以算作存在主义的信仰告白，在此书中Soren Kierkegaard（1813-1855）以一种心理描述的方式解释了基督信仰是什么样的。此书让我惊讶的有两点：1.Kierkegaard行文上受黑格尔的影响极大：诸如...  

永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了，但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说，说我到了天堂的大门，守门的天使告诉我，只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰，我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里，一...  

致死的疾病是绝望，绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说，绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的，因为无论他陷入何等可怕的困境，他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门，所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

启发指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 这本书豆瓣评分8.9，太让我意外了。要给满分！！致死的疾病到底是什么？在克尔凯郭尔眼中，是绝望。是不自知的绝望。 但奇怪的是，他说这个疾病致死，又...  

几年前在短期的课程上写的，与其说论文，不如说是评论和笔记。） Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...  

對種種不同絕望的定義和梳理相當精闢，所舉例證也非常便於理解，其實從反麵來思考剋爾凱郭爾的觀點，有關他所論述的絕望這一命題的最終結論，對於非基督徒而言就如同放瞭一杆空槍：對他們而言絕望是無法解決的，因為他們沒有上帝；而將絕望的最高形式歸於基督徒，最終用宗教解決基督徒的絕望（其實也並沒有解決），以非基督徒的視角來看，也不過是歸於虛無。本書中剋認為，無論人是否有自我意識，都處在不同形式的無法擺脫的絕望當中，而獲得信仰的基督徒，雖亦處在絕望當中，但這種絕望不同於世間暫時的摺磨和痛苦導緻的絕望，而是一種緻死的疾病，這種疾病總是在死的過程中，卻又無法死去，是死於死（to die death）。但是信仰並不能最終化解絕望，但是罪的反麵是信仰，基督徒可以從自身的有限趨嚮無限，以至接近上帝。

世人認為外在的冒險是危險的，為什麼？因為可能輸掉。不冒險是謹慎的，然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少，也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身，就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險，生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險，那麼誰來幫助我呢？再說，如果在最高的意義上，我不冒絲毫危險，卑怯地獲得瞭所有世俗的利益，卻失去瞭我自己，那又有何意義！

世人認為外在的冒險是危險的，為什麼？因為可能輸掉。不冒險是謹慎的，然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少，也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身，就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險，生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險，那麼誰來幫助我呢？再說，如果在最高的意義上，我不冒絲毫危險，卑怯地獲得瞭所有世俗的利益，卻失去瞭我自己，那又有何意義！

絕望是消耗那不可消耗的東西，是擦亮火星去點燃不可觸及的自身，絕望自己招緻絕望，返嚮自身，迴到永恒。基督教的旨趣與漢語界的關注點還是有不少距離，不是很能看懂，但關於絕望，似乎也有一種經過現代性中介後的共振。

這書，我自認根本沒讀懂，完全不知道他想錶達什麼，信仰和罪的相反？所有人都生活在絕望中，都在上帝麵前，都有罪？罪就是在上帝麵前？雖然很美，但是實在不懂。。。但總能在書中找到自己的影子，瞬間的絕望畢竟是誰都會有的吧，我想敏感的人更適閤看這樣的書，就算看不懂，也會深有感觸