索倫·剋爾凱郭爾(SorenKierkegaard,1813—1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡,而《緻死的疾病》則是他思想成熟時期的代錶作。
几年前在短期的课程上写的,与其说论文,不如说是评论和笔记。) Kierkegaard on God and Self-formation Kierkegaard has long been regarded as one of the most religious philosopher, and his proposition of selfhood differentiated his philosophy from what is gener...
評分 評分这本书看得我很头疼,也可以说是痛苦,也许是翻译的原因,不习惯这种语法句式,读这本书对我绝对是一种考验,纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同,是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作,但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人,我不建议把...
評分并且这公式也是关于信仰的公式:在自身与自身的关联中,并在要成为自身的意愿中,这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...
評分绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人,一心只知世俗物事;这类人没有自我意识,不认识自我的永恒性,更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望,但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...
我放棄瞭= =還是找英譯本看吧。
评分柏拉圖主義的存在主義化
评分有點艱深
评分為自己而讀這本書。
评分世人認為外在的冒險是危險的,為什麼?因為可能輸掉。不冒險是謹慎的,然而正是由於不冒險纔特彆容易失去本是難於失去的。一個去冒險的人不管失去多少,也決不會像一個完全不冒險的人那麼輕易、那麼完全地失去他自身,就仿佛這自身什麼也不是似的。如果我冒錯瞭險,生活就靠懲罰我來幫助我。但如果我一點都不冒險,那麼誰來幫助我呢?再說,如果在最高的意義上,我不冒絲毫危險,卑怯地獲得瞭所有世俗的利益,卻失去瞭我自己,那又有何意義!
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