中文英文双语对照,原文译文双重经典
对于个人自由最清晰、最诚实、最有说服力的表达
密尔是19世纪英国著名哲学家、逻辑学家和自由主义思想家。《论自由》是密尔最具个人特色,也是影响最大的一部著作。这部论述自由主义理论的代表作,也是西方政治哲学和人文教育的一部经典教材,以致被 人认为如果不读它,就不了解自由主义的真谛。如果要列举西方从古到今人文思想的二十部经典,本书定可入选。一个半世纪以来,本书不仅对于西方的思想界产生了持久而深远的影响,而且对于东方的思想启蒙和社会变革也产生了重要的冲击。
密尔,他是如此敏锐、均衡、老练的天才人物,他总是精心而仔细地遣词造句,他是诚笃君子。
——哈耶克
密尔是古今少有的奇才:他没有上过学校,却是世界著名的哲学家、经济学家、历史学家……阅读密尔,不管是作为儿童教育的参考,或是自身修习的思索,都能带给我们无限的启发。
——台湾时报出版总编辑 郝明义
当强制推行制度的时候,不可能不践踏和违背每一个人所偏好的价值。基于此,密尔是像我一样的多元伦理主义者。
——伯 林
密尔的是我们这个时代最伟大的政治著作之一。
——亨利•哈兹利特
密尔是西方自由主义的一大学者,在讨论自由与权威、自由与控制问题的时候,我想,一个很重要的理论问题是绕不开的,那就是密尔的自由理论。
——李 强
思想自由和宗教自由乃是所有人类自由得以在其中产生和发展的不可侵犯的堡垒。
——柯林伍德
哈耶克写作《自由宪章》的目的就是为了纪念密尔《论自由》发表一百周年。
——约翰•格雷
密尔(John Stuart Mill,1806—1873) 生于英国伦敦,英国哲学家、经济学家、法学家,古典自由主义的集大成者。自幼在父亲的严厉管教下受教于英国和法国,为《旅行者》、《编年史早报》、《威斯敏斯特评论》、《法学家》等刊物撰稿,后主编《伦敦评论》。在此期间的著述被收入《论文集》(1859)。密尔主要著作有《逻辑方法》(1843)、《政治经济学原理》(1848)、《论自由》(1859)、《代议制政府》(1861)等。
在自由主义发展的脉络里,蜜儿是承前启后式的人物,虽然他是旧时代最后一位古典自由主义者,但由于对社会主义非理性的同情,激励了一些自由主义者引入国家干预的理论,使得在他之后的自由主义开始分化出左右翼自由主义,强调市场放任自由的右派自由主义者与兹词福利主义的左翼...
评分 评分 评分商务印书馆出版的《论自由》精致洗练,薄薄的一册,一句多余的话不说,一张多余的图不上,充满了旧时代出版业的自尊和美感。昨天入手了一套MaGraw- Hill的历史教材,书不错,出版社也还算认真,但是为了宣传还是在封底写了一大堆溢美之词,和商务印翠绿翠绿的封底相比,高下立...
评分首先,我郑重推荐这个译本,相当流畅,应当是比商务本好很多,不存在什么读半天读不出意思的句子。 下面是本书的一些概要与梳理 引言 终于读到了穆勒的这本自由主义巨著,引言部分读了很多遍,越读越发现穆勒逻辑思路的清晰严密。但我还是对其中一些论述有迷惑之处,先记下。 ...
我与《论自由》这本书的缘分,始于一次偶然的翻阅,却也由此开启了一段深刻的思想旅程。作者并非直接抛出结论,而是带领读者一步步深入,去探索自由的根源和边界。他对“个人与社会”关系的理解,让我耳目一新。我曾以为,个人与社会是相互对立的,但作者却指出,真正的自由,恰恰是在承认社会存在的基石上,才能得以实现。他强调,社会存在的目的,是为了保障个体的福祉,而不是压制个体。这一点,让我对“规则”和“限制”有了新的认识。他并没有鼓吹无政府主义,而是认为,合理的限制,能够为自由提供一个更安全的空间,从而避免“强者对弱者的压迫”。书中关于“多数人的暴政”的警示,更是让我印象深刻。在民主社会中,如何才能在尊重多数人意愿的同时,保护少数人的权利?作者的分析,为我提供了深刻的启示。他认为,仅仅依靠法律是不够的,更重要的是一种精神上的共识,一种对个体价值的普遍尊重。他对于“思想自由”的捍卫,让我感到无比钦佩,他认为,即使是最危险的思想,也应该允许其存在,因为只有通过公开的辩论和检验,真理才能最终显现。
评分《论自由》这本书,在我看来,与其说是一本书,不如说是一场思维的盛宴。作者的洞察力,远超我的想象。他并没有将自由仅仅停留在政治层面,而是将其升华为一种对个体生命意义的探索。他关于“社会对个体的潜在压迫”的论述,让我警醒。我常常以为,只要法律不禁止,我就可以自由地去做任何事情,但作者却指出,真正的压迫,往往来自于我们习以为常的社会规范、道德观念,甚至是人们普遍的“好意”。他用生动的例子说明,当一个社会过度强调“统一性”和“合乎规范”时,个体的独特性就会被压抑,个体的创造力就会被扼杀。他认为,一个健康发展的社会,应该允许个体的多样性存在,应该鼓励不同声音的出现。我尤其喜欢他关于“思想实验”的写法,他常常设身处地地为读者着想,引导我们去思考,如果处在某种情境下,我们会如何选择,我们的选择又会带来怎样的后果。这种互动式的写作,让我感觉自己不再是被动接受知识,而是主动参与到这场思想的探索之中。他对“言论自由”的辩护,并非是为煽动性的言论开脱,而是强调,即使是错误的观点,也应该允许其存在,因为只有通过公开的讨论和辩驳,真理才能最终战胜谬误。
评分《论自由》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。作者的论述,严谨而深刻,仿佛在引领读者进行一场头脑的风暴。他对于“自由”的定义,远超我最初的想象。他认为,自由并非只是摆脱外在的束缚,更是一种内在的觉醒,一种能够抵抗社会惯性、坚持自我选择的力量。他对于“社会对个体的潜在压迫”的分析,让我感到警醒。他指出,除了政治上的强制,社会大众的舆论、习惯和习俗,也会不知不觉地塑造和限制着个体的行为和思想。他反复强调“个性的重要性”,认为每一个个体都应该有权利去探索属于自己的生活方式,去追求自己认为有价值的东西,即使这与主流社会格格不入。他用生动的比喻,说明了过度的“一致性”和“服从”是如何扼杀社会的创造力和活力的。读到这里,我不禁反思,在现实生活中,我们是否常常为了迎合他人而放弃了自己的独特之处?是否因为害怕被视为“异类”而选择了随波逐流?作者的文字,像一盏明灯,照亮了我内心深处那些关于独立和真实的渴望。
评分翻开《论自由》这本书,我并没有期望获得一份关于如何“自由自在”的行动指南,而是带着一种探究的精神,想要了解这位思想家是如何理解“自由”这个看似简单却又极其复杂的概念的。作者的论证方式非常严谨,他从历史、哲学、社会学的多个角度,层层递进地揭示了自由的内涵。我尤其欣赏他对“个人自主权”的强调,他认为,每个人都有权利去决定自己的生活方向,去选择自己的道路,而无需受到他人的强行干涉。这种对个体价值的尊重,在今天依然具有振聋发聩的力量。他反复提及的“思想自由”和“言论自由”,在我看来,是这本书的核心所在。他用强有力的论据说明,一个社会是否真正自由,很大程度上取决于它是否允许个体自由地表达自己的观点,即使这些观点不受欢迎,甚至具有争议性。他警告我们,“沉默的多数”也是一种隐形的压迫,而“压制异见”则会阻碍社会的进步。读到这里,我不禁反思,在现实生活中,我们是否常常因为害怕惹麻烦、害怕被孤立,而选择了沉默?是否因为担心自己的观点不够成熟,而不敢发出自己的声音?作者的文字,像一把锋利的解剖刀,剖开了我们内心深处的那些不安和怯懦,也给了我们勇气去拥抱真实的自我。
评分我第一次接触到《论自由》这本书,是在一个偶然的机会,被它的书名深深吸引,感觉这不正是我一直以来都在追寻的答案吗?然而,读完之后,我发现它并没有给我现成的答案,而是提供了一种思考问题的方式,一种审视自由的全新视角。作者在书中花了大量的篇幅来探讨“个人与社会”的关系,他并没有简单地将两者对立起来,而是指出,真正的自由,恰恰是在承认社会存在的基石上,才能得以实现。他对“社会契约”的解读,让我看到了个体在融入社会的同时,如何依然能够保留自己的独立性。他强调,社会存在的目的,是为了保障个体的福祉,而并非压制个体。这一点,让我对“规矩”和“限制”有了新的认识。我曾经认为,太多的规矩是对自由的束缚,但作者却指出,如果这些规矩是出于保护个体免受伤害,并且是经过理性思考的,那么它们反而能够为自由提供一个更安全的空间。他关于“自由的边界”的讨论,让我意识到,绝对的、不受约束的自由,实际上是一种危险的幻觉。书中有一个观点让我印象深刻,即“多数人的意见,不一定就是正确的意见”。这句话,仿佛在提醒我,不要轻易被集体的声音所迷惑,要学会独立思考,要敢于挑战权威,即使这种权威是“多数”。作者对“思想的自由”的捍卫,我感到无比钦佩,他认为,即使是最危险的思想,也应该允许其存在,因为只有通过辩论和检验,真理才能得以显现。
评分《论自由》这本书,在我看来,是一部值得反复阅读的经典。作者以其深邃的思想和犀利的笔触,为我们勾勒了一幅关于自由的宏大画卷。他并没有简单地将自由定义为“不被干涉”,而是将其提升到了一个更高的层面,即“自我实现”和“个体完善”。他认为,一个真正的自由社会,应该为个体的全面发展提供空间和机会。我尤其欣赏他对“社会对个体的潜在压制”的洞察。他指出,除了政治上的压迫,更隐形的,是社会大众的舆论、习惯和习俗,它们会不知不觉地塑造和限制着个体的行为和思想。他反复强调“个性的重要性”,认为每一个个体都应该有权利去探索属于自己的生活方式,去追求自己认为有价值的东西,即使这与主流社会格格不入。他用生动的比喻,说明了过度的“一致性”和“服从”是如何扼杀社会的创造力和活力的。读到这里,我不禁反思,在现实生活中,我们是否常常为了迎合他人而放弃了自己的独特之处?是否因为害怕被视为“异类”而选择了随波逐流?作者的文字,像一盏明灯,照亮了我内心深处那些关于独立和真实的渴望。
评分我与《论自由》的相遇,可以说是一次思想的碰撞。这本书并没有提供现成的答案,而是引导我进入一个更加广阔的思考空间。作者对“个体与社会”关系的阐释,让我看到了自由的另一面。我曾经以为,自由就是与社会划清界限,但作者却指出,真正的自由,恰恰是在承认社会存在的基石上,才能得以实现。他强调,社会存在的目的,是为了保障个体的福祉,而不是压制个体。这一点,让我对“规则”和“限制”有了新的认识。他并没有鼓吹无政府主义,而是认为,合理的限制,能够为自由提供一个更安全的空间,从而避免“强者对弱者的压迫”。书中关于“多数人的暴政”的警示,更是让我印象深刻。在民主社会中,如何才能在尊重多数人意愿的同时,保护少数人的权利?作者的分析,为我提供了深刻的启示。他认为,仅仅依靠法律是不够的,更重要的是一种精神上的共识,一种对个体价值的普遍尊重。他对于“思想自由”的捍卫,让我感到无比钦佩,他认为,即使是最危险的思想,也应该允许其存在,因为只有通过公开的辩论和检验,真理才能最终显现。
评分这本《论自由》我断断续续读了几个月,每一次翻开,都感觉像是打开了一扇新的窗户,看到了不一样的风景。起初,我只是被这个书名所吸引,感觉它离我的生活很近,似乎能解答我很多关于“活成什么样子才算自由”的疑问。然而,读进去之后才发现,它远不止于此。作者并非简单地罗列自由的定义,而是像一位老练的哲学家,层层剥茧,将自由的根基、边界、以及它与社会、与他人的复杂关系,细致入微地呈现在读者面前。我尤其喜欢他关于“思想自由”和“言论自由”的论述,那是一种深入骨髓的坚持,仿佛在提醒我们,即使在最强大的压力下,也绝不能放弃独立思考和自由表达的权利。他反复强调,一个社会真正的进步,在于其个体思想的活跃度,而并非整齐划一的顺从。这种观点,在如今信息爆炸、观点泛滥的时代,显得尤为珍贵,它教会我如何辨别噪音,如何坚持自己的独立判断,不轻易被主流声音裹挟。书中还有对“多数人的暴政”的警示,这一点让我印象深刻。我常常思考,在民主社会中,我们如何才能既尊重多数人的意愿,又保护少数人的权利?作者的分析非常有见地,他指出,仅仅依靠法律条文是不够的,更需要一种精神上的共识,一种对个体价值的普遍尊重。他笔下的自由,不是无政府主义的放纵,而是一种基于理性和尊重的、有约束的自由,是一种能够促进个体全面发展和社会进步的自由。每一次重读,都会有新的体悟,感觉自己对自由的理解也在不断深化,这种持续的学习和反思,本身就是一种自由的体现吧。
评分不得不说,这本书的写作风格非常独特,它不是那种让你一眼就能看到结论的直白表达,而是像一条蜿蜒的河流,你需要跟着它的流向,才能最终抵达思想的海洋。作者运用了大量的论证,循序渐进,步步为营,仿佛在构建一座宏伟的思想殿堂。他对于“权力”和“社会”的理解,我感到非常震撼。他并没有将它们视为抽象的概念,而是将其与每一个个体紧密相连。他探讨了社会对个体的潜在压制,以及这种压制是如何不知不觉中侵蚀个人的自由空间的。我尤其赞同他关于“个性”的阐述,他认为,每一个个体都应该有权利去探索自己独特的生活方式,去追求属于自己的幸福,即使这种方式与主流社会格格不入。他警告我们,过度强调“一致性”和“同一性”,最终只会扼杀掉社会的创造力和活力。读到这里,我反思了自己过往的生活,有多少次,我为了迎合别人而牺牲了自己真正的想法?有多少次,我因为害怕与众不同而选择了随波逐流?这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的那些妥协和不安,也给了我勇气去重新审视自己的生活。作者对“自由”的定义,让我看到了它更深层的一面,它不仅仅是免受外在干涉的权利,更是一种内在的觉醒,一种能够抵抗社会惯性、坚持自我选择的力量。这种力量,需要我们不断地去培养和捍卫。
评分第一次读《论自由》时,我可能还未能完全领会其深意,但随着年龄的增长和阅历的增加,再重读此书,每每都会有新的感悟。作者的论述,仿佛有一种穿越时空的力量,能够直击当下的社会现实。他对于“个体与社会”关系的探讨,始终是我关注的焦点。我曾经以为,自由就是不受约束,可以随心所欲,但这本书让我明白,真正的自由,是在尊重他人权利、维护社会秩序的基础上实现的。他对于“多数人的暴政”的警示,让我深思。在民主社会中,我们如何才能确保少数人的声音不被淹没,他们的权利不被侵犯?作者的分析,为我提供了宝贵的思路。他强调,仅仅依靠法律条文是不够的,还需要一种精神上的共识,一种对个体价值的普遍尊重。我尤其喜欢他关于“思想和表达的自由”的论述,他认为,这是任何一个进步社会的基石。即使是错误的思想,也应该允许其存在,因为只有通过不断的辩论和检验,真理才能得以显现。这种开放的态度,让我看到了思想自由的巨大价值。这本书,不仅仅是关于自由的理论阐述,更是一种生活态度的指引,它鼓励我们勇敢地发出自己的声音,坚持自己的信念,不被外界的压力所左右。
评分穆勒 密尔 论自由
评分穆勒 密尔 论自由
评分穆勒 密尔 论自由
评分尊重个性,个人的行为只要不涉及他人的利害,那就不应该受到限制。
评分穆勒 密尔 论自由
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