《当代政治哲学名著导读》约请国内外权威专家对90年代以来的政治哲学名著进行了导读,以便于读者在阅读这些名著之前和之中,对《当代政治哲学名著导读》有更准确的把握和更深入的理解。
一、罗尔斯《正义论》(1971) 周保松撰
二、诺齐克《无政府、国家与乌托邦》(1974) 何怀宏撰
三、柯亨《自我所有、自由与平等》(1995) 葛四友撰
四、德沃金《至高的德性》(2000) 葛四友撰
五、 内格尔《平等与偏倚性》(1991) 谭安奎撰
六、斯坎伦《我们相互间的责任》(1998) 邓伟生撰
七、麦金太尔《德性之后》(1981) 应奇撰
八、桑德尔《自由主义与正义的局限》(1982) 曾国祥撰
九、沃尔泽《正义诸领域》(1983) 李翰林撰
十、欧金《正义、性别与家庭》(1989) 郭夏娟撰
十一、泰勒《承认的政治》(1992) 萧高彦撰
十二、罗尔斯《政治自由主义》(1993) 塞缪尔·谢弗勒撰
十三、罗尔斯《万民法》(1997) 白彤东撰
十四、拉兹《自由的道德性》(1986) 莱斯利·格林撰
十五、哈贝马斯《存事实与规范之间》(1992) 童世骏撰
十六、西蒙斯《证成与正当性》(2001) 周濂撰
十七、马格利特《正派社会》(1996) 徐贲撰
十八、森《以自由看待发展》(1999) 姚洋撰
十九、德里达《友谊政治学》(1999) 尚杰撰
1,罗尔斯《正义论》 生平 约翰·博德利·罗尔斯(John Bordley Rawls,1921~ 2002),美国著名哲学家、伦理学家。20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。 (百度百科) 著作 1971年出版的《正义论》(A Theory of Justice...
评分1,罗尔斯《正义论》 生平 约翰·博德利·罗尔斯(John Bordley Rawls,1921~ 2002),美国著名哲学家、伦理学家。20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。 (百度百科) 著作 1971年出版的《正义论》(A Theory of Justice...
评分1,罗尔斯《正义论》 生平 约翰·博德利·罗尔斯(John Bordley Rawls,1921~ 2002),美国著名哲学家、伦理学家。20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。 (百度百科) 著作 1971年出版的《正义论》(A Theory of Justice...
评分1,罗尔斯《正义论》 生平 约翰·博德利·罗尔斯(John Bordley Rawls,1921~ 2002),美国著名哲学家、伦理学家。20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。 (百度百科) 著作 1971年出版的《正义论》(A Theory of Justice...
评分1,罗尔斯《正义论》 生平 约翰·博德利·罗尔斯(John Bordley Rawls,1921~ 2002),美国著名哲学家、伦理学家。20世纪70年代西方新自然法学派的主要代表之一,同时也是20世纪最伟大的哲学家之一。 (百度百科) 著作 1971年出版的《正义论》(A Theory of Justice...
这本书给我的感觉,与其说是“导读”,不如说是“启蒙”。它让我看到了政治哲学并非是象牙塔里的阳春白雪,而是关乎我们每个人生活最根本的问题。我一直对社会上一些不公平的现象感到困惑,比如贫富差距的不断扩大,或者一些群体在社会中遭受的不公正待遇。在阅读这本书之前,我只能凭着直觉去感受,但这本书却为我提供了一套全新的工具,让我能够系统地去分析这些现象背后的深层原因。书中对于“正义”的探讨,就让我印象深刻。它不仅仅是介绍了罗尔斯的“无知之幕”和“差别原则”,还引申出了诺齐克的“权利理论”,以及一些后结构主义和女性主义的视角。通过对比和辨析,我开始理解,原来“正义”本身就是一个充满争议且不断演变的理念,没有绝对的标准,而是需要我们在不同的理论框架下,进行持续的审视和反思。我尤其欣赏书中对于不同理论之间张力的呈现。它不会刻意去回避那些激烈的争论,而是鼓励读者去思考,为什么不同的哲学家会对同一个问题提出截然相反的答案。这种开放性的探讨,反而激发了我更强烈的求知欲,让我想要去了解更多,去思考更多。我甚至会主动去查找一些书中所提到的原始文献,虽然阅读起来可能有些吃力,但那种醍醐灌顶的感觉,却是无与伦比的。这本书就像是一把钥匙,为我打开了一扇通往更深层思考的大门,让我能够更清晰地认识到,我们所处的社会是如何被构建的,以及我们作为个体,如何在其中扮演自己的角色。
评分这本书给我的整体感受是,它像一位经验丰富的老友,娓娓道来,却句句切中要害。我一直对“公共领域”和“公民参与”这些概念很感兴趣,但总觉得缺乏一个清晰的框架去理解。这本书在这方面就做得非常出色。它不仅仅是介绍了哈贝马斯的“公共领域”理论,还详细阐述了后现代思想家们对这一概念的批判和发展。我尤其喜欢书中对不同思想家之间对话和争论的呈现。它不会回避那些激烈的思想碰撞,反而会通过对比和辨析,让读者看到不同理论的优劣之处。我记得在读到关于“激进民主”的讨论时,我深受启发。我开始理解,原来民主不仅仅是投票,更是一种持续的、充满活力的公民实践。这本书也让我看到了,在追求理想的政治秩序时,我们可能会面临的各种挑战和困境,比如权力滥用,或者信息不对称。它没有给出简单的答案,而是鼓励读者去独立思考,去寻找解决之道。我感觉自己在这本书的引导下,对“公民”的身份有了更深的认识,也更愿意去关注公共事务,去思考如何为建立一个更美好的社会贡献自己的力量。
评分这本书的书名虽然是《当代政治哲学名著导读》,但读完之后,我感觉它更像是一次跨越时空的思想对话。我一直对那些能够塑造我们理解世界方式的宏大叙事充满好奇,而这本书恰恰满足了这一点。它没有直接给我灌输某个理论,而是像一位循循善诱的老师,引导我去发现不同哲学家们是如何从各自独特的视角出发,审视社会、政治权力、正义、自由等核心概念的。我尤其喜欢它在介绍每一位哲学家时,不仅仅是罗列他们的观点,而是深入挖掘这些观点产生的历史背景和社会条件。比如,当我们谈论霍布斯时,它不会止步于“自然状态”和“利维坦”,而是会详细阐述英国内战的血腥现实如何促使他思考秩序的必要性;当我们讨论洛克时,它又会带领我们回到启蒙时代的理性主义思潮,理解个人权利为何会成为他理论的基石。这种扎实的铺垫,让我对这些“名著”不再感到遥不可及,而是能够感受到它们与我们当下生活之间千丝万缕的联系。而且,书中对术语的解释也十分到位,不会因为使用一些哲学专业词汇而让读者感到困惑。相反,它会用浅显易懂的语言,将复杂的概念层层剥开,直到我们能够真正理解其精髓。这对于像我这样并非哲学专业出身的读者来说,简直是福音。我常常在阅读的过程中,会忍不住停下来,反复思考书中的论证,甚至会拿出纸笔,尝试画出一些思维导图,来梳理不同理论之间的联系和区别。这种主动参与式的阅读体验,让我觉得自己不仅仅是在被动地接受信息,而是在 actively engaged with the material,参与到这场智识的探索之中。
评分这本书的文字风格,可以说是我见过最“有温度”的哲学导读。很多时候,哲学书籍给人的感觉是严肃、刻板,甚至是枯燥的,但这本书却充满了智慧的光芒,又带有一丝人文的关怀。我一直对“身份政治”这个概念感到好奇,但又觉得它有些过于复杂。这本书用非常清晰的语言,介绍了不同流派的身份政治理论,并着重阐述了它们在现实中的应用和争议。我记得书中在探讨“多元文化主义”的时候,让我对不同文化之间的尊重和理解有了更深的认识。它让我明白,在一个日益多元化的社会中,如何才能在保留自身独特性的同时,又能够包容和尊重他人的文化,是一项充满挑战但又至关重要的任务。这本书不仅仅是介绍理论,更是在引导读者去思考,如何才能在现实生活中,践行这些美好的理念。我常常在阅读的过程中,会思考,我自己在生活中,是如何与不同背景的人打交道?我是否足够尊重他们的文化和观点?这本书让我有机会去审视自己的行为,去反思自己在社会中的角色。
评分这本书在我心中的地位,与其说是一本“导读”,不如说是一本“思维启蒙手册”。它不仅仅是介绍各种政治哲学的思想,更重要的是,它在引导我如何去思考,如何去分析,如何去形成自己的判断。我一直对“公民不服从”这个概念很感兴趣,但又觉得它与法律的权威之间存在着天然的矛盾。这本书在探讨这个话题时,引用了梭罗、马丁·路德·金等人的观点,并结合了当代社会中的一些公民不服从的案例,让我对这个概念有了更深刻的理解。它让我明白,公民不服从并非是对法律的无端挑战,而是在特定情况下,一种为了追求更高级的道德正义而采取的行动。这本书也让我看到了,在追求理想的政治秩序时,我们可能会面临的各种挑战和困境,比如如何平衡个人自由与集体利益,或者如何应对社会不公。它没有给出简单的答案,而是鼓励读者去独立思考,去寻找解决之道。我感觉自己在这本书的引导下,对“责任”和“义务”这两个概念有了更深的认识,也更愿意去关注公共事务,去思考如何为建立一个更美好的社会贡献自己的力量。
评分这本书最让我感到惊艳的地方,在于它能够将那些看似晦涩难懂的哲学概念,用如此生动有趣的方式呈现出来。我一直对“后现代主义”和“解构主义”这些概念感到好奇,但又觉得它们过于抽象,难以理解。这本书在这方面就做得非常出色。它用大量的例子,解释了这些理论是如何挑战传统的二元对立思维,以及它们对我们理解世界的方式产生的深远影响。我记得书中在介绍福柯的“权力”理论时,让我对权力在社会各个角落的渗透有了更深刻的认识。我开始意识到,权力不仅仅是政府的权力,也存在于家庭、学校、医院等各种机构之中。这本书让我有机会去审视,我们是如何被权力所塑造的,以及我们如何才能在这种塑造中,保持自身的独立性。我感觉自己在这本书的引导下,对“理性”和“知识”的局限性有了更深的认识,也更能理解为什么我们需要不断地对现有的观念进行质疑和反思。
评分读完这本书,我最大的感受是,它打破了我之前对政治哲学的刻板印象。我总以为哲学是抽象的、脱离现实的,但这本书却让我看到了,政治哲学是如何与我们 everyday life 息息相关的。我一直对“自由主义”和“社群主义”的争论感到着迷,觉得这两种思想体系,分别代表了两种截然不同的价值取向。这本书在介绍这两种理论时,非常地客观和全面,既阐述了它们的优点,也指出了它们的局限性。我记得书中在探讨“国家”的合法性时,让我对政府的权力来源和限制有了更深刻的理解。它不仅仅是引用了传统的契约论,还介绍了卢梭的“公意”思想,以及后来的自由意志主义的观点。这些不同的视角,让我对“国家”这个概念有了更全面的认识。我感觉自己在这本书的引导下,对政治世界有了更清晰的洞察力,也更能理解各种政治纷争背后的深层原因。我不再盲目地相信某种单一的理论,而是会带着一种批判性的眼光,去审视各种政治主张。
评分《当代政治哲学名著导读》这本书,给我最直观的感受就是它的“视野之广阔”。它不是局限于某个国家或者某个时期的哲学流派,而是像一条河流,汇聚了来自世界各地的思想精华。我一直对“全球正义”这个概念很感兴趣,但又觉得它有些过于宏大,难以把握。这本书在介绍这个话题时,就从不同的角度进行了深入的探讨,比如关于国际援助的伦理,或者气候变化带来的全球性挑战。它让我看到了,政治哲学并非是关乎国内的事务,而是与我们身处的整个地球息息相关的。我记得书中在探讨“后殖民主义”的时候,让我对历史的叙事和权力结构有了更深刻的认识。我开始意识到,我们对世界的理解,往往受到历史和权力因素的影响。这本书让我有机会去审视,我们是如何被过去的叙事所塑造的,以及我们如何才能以更批判的眼光,去理解当下。我感觉自己在这本书的引导下,对“跨文化交流”和“全球合作”的重要性有了更深的认识,也更愿意去关注国际事务,去思考如何为建立一个更公正、更和平的世界贡献自己的力量。
评分这本书最让我印象深刻的一点,在于它能够将看似抽象的政治哲学理论,与我们触手可及的现实生活巧妙地连接起来。我一直对“自由”和“权力”这些概念感到模糊,知道它们很重要,但总觉得离自己有些遥远。然而,这本书用大量的实例,将这些抽象的概念具体化了。比如,在谈论自由的时候,它不仅仅是引用了自由主义的经典论述,还会结合当下的社会议题,比如网络言论的自由边界,或者个人隐私在大数据时代面临的挑战。这些联系,让我顿时觉得,政治哲学并非是古人的遗物,而是与我们当下息息相关的现实议题。我记得书中在探讨“民主”的意义时,并没有简单地赞美民主制度,而是详细介绍了关于民主的各种批评和质疑,比如精英政治的论调,或者民粹主义的危险。这些不同的声音,让我对“民主”这个词有了更深刻、更全面的理解。我不再认为民主是完美的,而是需要不断地被反思和完善。我常常在阅读的时候,会联想到我所经历过的各种社会现象,比如政治选举的过程,或者社会运动的诉求。这本书让我能够用更专业的视角,去解读这些现象背后的逻辑和哲学根源。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,而是在进行一场关于我们所生活世界的深刻对话。
评分我一直认为,一个优秀的“导读”类书籍,应该具备引导读者建立自身批判性思维的能力。而《当代政治哲学名著导读》恰恰做到了这一点。它不是简单地将各种理论摆在你面前,让你照单全收,而是通过层层递进的分析,引导你去质疑,去辨析,去形成自己的判断。我记得书中在介绍功利主义的时候,一开始是让我耳目一新,毕竟“最大多数人的最大幸福”听起来很有道理。但是,随着深入的阅读,我开始思考,如果为了多数人的幸福,而牺牲少数人的利益,这是否真的就是公平和正义?书中对于功利主义的内在困境的剖析,让我对这种看似简洁的理论产生了深刻的怀疑。它没有直接告诉我功利主义是错的,而是通过展示它在面对一些极端情况时的局限性,让我自己去得出结论。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教学方式,是这本书最让我赞赏的地方。我读完之后,不再轻易相信任何一种单一的理论,而是会带着一种审慎的态度,去评估各种政治和社会主张。我甚至会把书中的一些分析方法,应用到我平时阅读新闻或者关注社会事件中。比如,当听到某个政府的政策时,我会思考,这个政策究竟是为了什么?它的受益者是谁?受损者是谁?它是否符合某种特定理论下的“正义”原则?这种思考方式的转变,让我感觉自己变得更加明智,也更能理解复杂的世界。
评分对我这种小白来说,读,真的是太费劲了。不过,不明觉厉
评分十九篇文章,分别介绍罗尔斯以来的政治哲学经典著作。
评分整体不错
评分十九篇文章,分别介绍罗尔斯以来的政治哲学经典著作。
评分对我这种小白来说,读,真的是太费劲了。不过,不明觉厉
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