具体描述
《朗文新思维综合英语2(学生用书)》共分四级（Levels），由中央广播电视大学和Pearson Education Group（培生教育出版有限公司）合作出版，在1994版Spectrum的基础上改编而成，符合原国家教育委员会1997年颁布的《全国成人高等教育英语专业（专科）英语教学基本要求》。
《朗文新思维综合英语2(学生用书)》突出语言交际能力的训练，既侧重语言交际的流利程度，又强调语言的准确性。第一、二级突出强调培养听说技能，第三、四级在继续听说训练的同时，加强了读写技能的训练。循序渐进，由易到难。
《跨越时空的思想漫游：从古希腊到数字时代的哲学思辨录》 内容简介 本书并非一本单纯的知识汇编，而是一场深度的时间旅行与思想的立体交叉体验。我们旨在邀请读者放下对单一学科知识的固执边界，进入一个由哲学、历史、科学和艺术交织而成的广阔知识场域。本书的核心驱动力是探讨“人类心智如何构建意义”这一永恒命题，并追踪这一构建过程在不同历史阶段所呈现出的复杂面貌。 本书结构精巧，分为四个相互依存、层层递进的“大陆”，每个大陆内部又细分为多个具有鲜明主题的“岛屿”。我们力求以兼具学术严谨性与文学叙事性的笔触，勾勒出人类文明演进中那些至关重要的思想转折点。 --- 第一部：形而上的奠基——追溯西方理性之源 这一部分将读者带回文明的黎明，聚焦于古希腊哲学的精髓，探讨人类首次系统性地尝试以“逻辑”而非“神话”来解释世界。 1.1 米利都的潮汐与自然之“本原”（Arche）： 我们将细致分析泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特等前苏格拉底思想家如何从单一物质（水、无限、变动）中寻找宇宙秩序的根基。重点在于揭示他们“自然哲学”的内在逻辑，即从现象中抽象出不变规律的开端。 1.2 苏格拉底的诘问与城邦的灵魂： 深入剖析苏格拉底的“助产术”和对“美德即知识”的坚持。我们不仅考察其对雅典民主的批判，更着重探讨他如何将哲学的焦点从“自然”转向“人自身”，奠定了伦理学的基础。 1.3 柏拉图的洞穴与理型世界的倒影： 本章将对柏拉图的“洞穴寓言”进行详尽的符号学解读，探讨其“理型论”如何成为西方形而上学的经典框架。我们将对比分析其在《理想国》中构建的政治哲学与《会饮篇》中对“美”的追求之间的内在联系。 1.4 亚里士多德的百科全书式系统： 本章是关于逻辑学、物理学和形而上学的综合性梳理。我们将详细阐释其“实体、潜能与实现”的概念，并探讨其目的论在西方科学思维中长期占据的主导地位，以及他如何将世界划分为可观察、可分类的领域。 --- 第二部：信仰与理性之间的桥梁——中世纪的知识整合 本书随后转向公元五世纪至十五世纪，探讨在基督教神学主导的欧洲，哲学如何服务于、挑战并最终孕育了新的思想范式。 2.1 教父哲学的诞生：奥古斯丁的时间观： 聚焦奥古斯丁在《忏悔录》中对“时间”的开创性思考——时间是心灵的拉伸，而非客观的度量。分析其如何融合柏拉图主义与基督教教义，构建了西方早期的内在性哲学。 2.2 经院哲学的巅峰：托马斯·阿奎那的综合： 详细介绍阿奎那如何成功地将亚里士多德的经验主义哲学系统性地融入天主教神学。重点解析其“自然法”理论与“五路论证”在认识论上的意义与局限。 2.3 知识的边界与怀疑的火花： 本章会探讨奥卡姆的剃刀原则的早期体现，以及对“普遍性”概念的解构，预示着中世纪思维体系内部已出现的裂痕，为文艺复兴和科学革命埋下伏笔。 --- 第三部：主体性的觉醒与科学方法的兴起 这一部分深入探讨文艺复兴后的思想巨变，核心在于“观察者”的地位被提升到前所未有的高度。 3.1 理性主义的堡垒：笛卡尔的“我思”与几何学方法： 详述笛卡尔如何以彻底的怀疑主义为起点，确立了“我思故我在”的认识论基石。分析其身心二元论（Dualism）如何影响了后世的心灵哲学。 3.2 经验主义的挑战：洛克与休谟的白板： 对比分析洛克对天赋观念的否定，以及休谟对因果律的彻底解构。我们将深入探讨休谟的“习惯”理论如何动摇了理性对世界的确定性把握，并导致了深刻的认识论危机。 3.3 康德的综合：知识的先验结构： 本章是本书的转折点之一。详细解析康德如何通过“哥白尼式的革命”，调和了理性主义与经验主义的矛盾，提出了人类认识世界的“先验范畴”。我们将探讨“物自体”与“现象界”的区分，及其对启蒙运动的终极回应。 3.4 科学方法的奠基：培根的归纳法与伽利略的数学语言： 探讨这两位关键人物如何从根本上改变了人类获取知识的方式，强调了实验、量化和可证伪性在构建现代世界观中的决定性作用。 --- 第四部：现代性的反思与后人类的视野 最后一部分将目光投向十九世纪至今，探讨工业化、技术爆炸和全球化对人类自我认知带来的冲击，并审视我们当前所处的思想语境。 4.1 权力与知识的纠缠：尼采的谱系学： 剖析尼采对传统道德（尤其是基督教道德）的“权力意志”的批判，以及“上帝已死”对西方价值观体系的颠覆性影响。 4.2 历史的洪流与辩证法的轨迹：黑格尔与马克思： 梳理黑格尔的绝对精神和历史辩证法，以及马克思如何将辩证法“颠倒过来”，聚焦于物质生产力和阶级斗争，构建了历史唯物主义的宏大叙事。 4.3 现象学与存在主义的自由重负： 深入探讨胡塞尔对“回到事物本身”的倡议，以及海德格尔对“存在之遗忘”的追问。随后，分析萨特的个体自由与责任，探讨在意义真空下人类主体性的艰难抉择。 4.4 符号、结构与解构：后现代的审视： 考察索绪尔的语言学转向如何影响了结构主义，以及德里达的“解构主义”如何挑战了西方思想中根深蒂固的二元对立（如言/文、在场/缺席）。 4.5 意识的机器与认知的边界： 简要探讨20世纪后期兴起的认知科学与人工智能哲学对“心智”的重新定义，以及这为我们理解“人类”这一概念带来的最新挑战。 --- 结语：未完成的对话 全书在探讨了从古代“世界为何如此”到现代“我是谁”的漫长思辨历程后，将以开放式的姿态收尾。本书旨在证明，思想史并非一条直线，而是一个充满张力、反复修正的对话过程。它教导我们，每一个时代都有其无法避免的“盲点”，而真正的智慧，在于理解我们所处时代的局限性，并以开放的心态迎接下一个思想浪潮的冲击。本书是献给所有不满足于既有答案，渴望参与这场跨越千年的人类思想漫游的求知者的邀请函。
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