具体描述
《克里希那穆提系列文集:论关系 》内容简介：有生命，就有关系。如果我们关心自己的生命，我们怎能不了解自己与他人、与社会，甚至与生命本身的关系呢？《论关系》集合了克里希那穆提对“关系”这一问题的演讲精华。我们活着，就会有关系。克里希那穆提认为，所有的人我关系都是一面镜子，从镜子中，事情的是非曲直看得很清楚。要看清事物都需要焦点，而这面镜子就是我们的焦点。社会是个人构成的，要改变社会，就要从改变基本的人我关系做起。要结束战争，就不能不从对个人、对家庭及其他所有人的尊重开始。
关系是发现自己之门。我们处理个人及他人的关系，其实对所有人类问题都有着广大及深远的意义。
海报：
作者简介
克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，1895~1986），印度著名哲学家，是与20世纪60年代开始的“新时代运动”（New Age Movement，又称“东西文化合流运动”）紧密相关的思想大师，在东西方都有非常大的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的思考来照亮自己。他一生的教诲都在帮助人类从恐惧中彻底解脱，体会生活的真正乐趣。他的五十余本著作，全是由演讲和谈话集结而成，目前已被译成47种文字。
纪伯伦、萧伯纳、亨利·米勒、披头士乐队、卓别林、量子物理学家波恩等等20世界各领域的大师级人物，都曾坦言从克氏的话语中找到灵感的源泉。
目录信息
萨嫩 1981 年7 月31 日
班加罗尔 1948 年8 月15 日
欧亥 1949 年7 月17 日
拉贾蒙德里 1949 年12 月4 日
科伦坡 1949 年12 月25 日
科伦坡 1949 年12 月28 日
科伦坡 1950 年1 月1 日
科伦坡 1950 年1 月8 日
科伦坡1950 年1 月22 日
科伦坡1950 年1 月22 日
孟买1955 年3 月9 日
科伦坡1957 年1 月13 日
伦敦1961 年5 月18 日
马德拉斯1966 年1 月9 日
瑞希山谷1967 年11 月8 日
加州克莱蒙特学院1968 年11 月17
《唤醒能量》节选，瑞希山谷1971 年1 月28 日
旧金山1973 年3 月10 日
萨嫩1973 年8 月1 日
萨嫩1973 年8 月2 日
布洛克伍德公园1973 年9 月8 日
萨嫩1974 年7 月25 日
与师生的对话，布洛克伍德公园1976 年5 月30 日
萨嫩1976 年7 月20 日
萨嫩1977 年7 月31 日
欧亥1979 年4 月21 日
布洛克伍德公园1979 年9 月2 日
孟买1981 年1 月25 日
《生命的注释，第二部》节选：顺从与自由
孟买1982 年1 月24 日
· · · · · · (收起)
读后感
野兽按：诸位书友好，这本书是我创办的【心灵自由】和中信出版社合作策划出版的八本克氏著作系列中的第一本。 此书是第一次在内地出版，1993年台湾方智出版社曾出版过繁体版，本打算采用台湾译本，后发现该译本并不是特别好，最后还是重新找了译者，精细打造文字，并采用类似...
评分《论关系》用了洪荒之力去阅读，每每读个一两页都感到累。 因为要跟着作者的思路走，而他所分享的又需要十分的专注力去理解，让人有些疲乏与抗拒。虽说难读，却有很大的收获，在极为丰富的认知体验里，受教、晦涩、不懂、疑惑、惊讶、无语、恍然大悟各种思想和感受的碰撞，不断...
评分先简单介绍克里希那穆提何许人也。 他本是印度通神学会认定的救世主，也是通神学会的终结者，即虽然他是通神学会的领导者，也享受着该会会员的供奉，但他痛恨任何形式的组织，包括痛恨这个为他而运行的组织，于是他坚定地解散了它。 ——这让我想起了前一阵子看到印度某宗教首...
评分在《论关系》中，克里希那穆提解答了人们如何能够远离恐惧。 首先要认识到只有当我们与外界产生关系时，我们才会有恐惧。这种关系的形式多种多样，对死亡的恐惧、与他人产生冲突、害怕被孤立种种。 他认为，当我们在说我们如何能够远离恐惧时，其实我们诉说的是何以能够远离盘...
评分先简单介绍克里希那穆提何许人也。 他本是印度通神学会认定的救世主，也是通神学会的终结者，即虽然他是通神学会的领导者，也享受着该会会员的供奉，但他痛恨任何形式的组织，包括痛恨这个为他而运行的组织，于是他坚定地解散了它。 ——这让我想起了前一阵子看到印度某宗教首...
用户评价
第一次认真看你的书，你太狠了：【有依赖就不会有爱，有依附就有恐惧。醉生梦死和只知埋头宗教典籍没有太大区别，看电影和去教堂祷告的差别无几，本质上，这都是在逃避。】
评分看的第一本克里希那穆提。还不错
评分每次看完他的书就发誓不再看了。
评分你会发现你就是全世界 全世界就是你 观察自己 等于观察全世界 认识自己 等于认识关系
评分很多情况下，因为安全感作祟，我们会尽量在一段关系中去争夺“权力”。于是，在和恋人/配偶/朋友/同事/亲人等各种关系中，我们都会利用记忆、过去的经验和常识，意象对方的形象，企图控制以获得安全感。当对方的形象不符合我们意象时就会产生冲突，导致关系紧张。所以，关系中，权力的本质就是孤立和分离。本书的要旨就是告诉我们：理解冲突，需要从理解关系中的自我开始，盯住别人不如盯住自己。
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