具體描述
“房內”一詞是中國古代對性事的雅稱，“曆代房內考”即是對悠悠曆史長河中性文化的考證。本書首次全麵係統地闡述瞭中華民族性文化漫長而麯摺的演變史。從最初的原始社會的性崇拜、性禁忌到逐漸形成性文化雛形的奴隸社會；寬鬆的兩性關係、房中術的興起和性藝術、性文學的興盛為代錶的漢唐時期到對性進行殘酷的禁錮與剝奪的宋元明清時期；從二十世紀初的“性博士”奇人張竟生到改革開放的九十年代的全國兩萬例“性文明”調查，人們的性觀念、性意識一直在禁錮與解放中交錯演進。 全書以洋洋二百萬文字，近韆幅圖片將5000年中國性文化的發展史，淋灕盡緻地展現給讀者，從而揭開瞭中國曆史上最為神秘的一頁。 本書是一部全麵係統闡述曆代中國性文化的宏篇巨製，一部生動直觀描繪中國房中術的精美典籍。本書首次透過古代中國性文化的淵源看當代性文化的發展；首套集性文化、性科學、性醫學、性風俗之大成的巨作；首部公開披露曆代民間性學秘傳本、手抄本及宮廷房中理論的典籍；首次登載並以學術眼光研究性文物、春宮畫、秘戲圖的精美讀物。
著者簡介
高羅佩(1910—1967)，荷蘭外交傢，著名漢學傢，先後在荷蘭駐日本、中國、美國、印度等國的使館工作，精通多種歐亞語言。代錶作為《秘戲圖考》、《中國古代房內考》、《狄公案》等。
圖書目錄
插圖目錄
作者序
第一編 封建王國
第一章 西周和西周以前（約公元前1500一前771年）
殷文字與母權製殘餘——西周天道觀與“德”——《詩經》中的性與社會
第二章 東周（公元前770一前222年）
社會狀況和性生活一《左傳》的有關記載——《易經》與陰陽五行一道傢和儒傢——中國人的基本性觀念
第二編 成長中的帝國
第三章 秦和西漢（公元前221公元24年）
《禮記》與古老的性原則——宮廷性生活的荒淫——妓院的産生——房中書的流行
第四章 東漢（公元25—220年）
房中書的內容及應用——道傢的性修煉
第五章 三國和六朝（公元221—589年）
嵇、阮之交——葛洪《抱樸子》——班昭《女誡》——房中書——佛教密宗的傳入
第三編 帝國的全盛時期
第六章 隋（公元590—618年）
隋朝的建立——房中書：《洞玄子》、《房內記》——房中書的評價——變態性行為
第七章 唐（公元618—907年）
藝妓和藝妓製度——住房、傢具和服飾——武則天與楊貴妃——房中書：《房內補益》與《大樂賦》——唐代色情傳奇：《遊仙 窟》、《神女傳》一狐狸精的描寫
第八章 五代和宋（公元908—1279年）
五代——李煜——纏足——理學——道傢內丹派的房中書——“龜”字的含義變化——房中書——裸體——三種不同等級的妓院 製度——宋代婚俗——住房、傢具和服飾——李清照
· · · · · · (收起)
讀後感
我最喜欢一个叫《武林争霸So you think you can dance》的美国真人秀。在这个节目中，我们除了见证选手的成长外，还能领略到各国各地舞种的风采。 摩登舞、拉丁舞、现代舞以及街舞这些舞种恐怕已然深入人心，真人秀制作人仿佛还意犹未尽，更是加入印度宝莱坞、美国乡村舞、双人...
評分我最喜欢一个叫《武林争霸So you think you can dance》的美国真人秀。在这个节目中，我们除了见证选手的成长外，还能领略到各国各地舞种的风采。 摩登舞、拉丁舞、现代舞以及街舞这些舞种恐怕已然深入人心，真人秀制作人仿佛还意犹未尽，更是加入印度宝莱坞、美国乡村舞、双人...
評分片面的观察，东方人说养生，西方人谈爱情，其实都是为人的动物本性穿衣裳，表现出东西方文化的差异。 不仅如此，今天全世界都把西方作为评价所有事物的标准，连粗长硬都是ISO国际认证，吃惊于西方色情片器具的夸张，其实在东方传统文化的审美里，完全不是这个概念。 明代房中术...
評分谢承《后汉书》中有则关于“一妻多夫”的史料，“范延寿，宣帝时为廷尉。时燕、赵之间，有三男共娶一妻，生四子，长，各求离别，争财分子，至闻于县，县不决断，谳之于廷尉。于是延寿决之，以为悖逆伦常，比之禽兽，生子属其母。以子并付母，尸三男于市。”顾颉刚《浪口村随笔...
評分第一次读这本书，就被作者对中国小说的研究震住了。 高罗佩毕业后，入荷兰外交界供职，主要任职于远东各国。他自己说他是一身三任：外交官是他的职业，工作却只有暂时意义；汉学是他的终身事业，学术有永久价值；写小说是他的业余爱好，是消遣。我个人觉得高罗佩的外交...
用戶評價
得到APP每天聽本書分享：研究和傳播正確的性知識不是錯誤，固守愚昧和性彆歧視纔是。第一，中國的傳統性觀念，長期以來是中立和開放的。雖然一直以男性為中心，但在唐宋以前，女性都有相對寬鬆的性權利。隨著宋明理學的興盛，尤其進入明清後，性文化開始變得封閉，形成瞭許多病態的現象。第二，無論是房中術還是古代的妓院閤法化，放在當時的政治社會現實中觀察，都有存在的理由，也發揮瞭維持社會傢庭平穩的作用。高羅佩通過統計發現，中國古人的性生活也是基本健康的。第三，儒傢、道傢思想一直在影響著中國性傳統。道傢的影響主要在技術層麵，在曆史後期則轉嚮道教內部，而儒傢則在不斷強化對全社會性觀念的管控。
评分古人不但對於雲雨風月之事更考究細緻，也更懂得營造氛圍的多。相對之下，今人的遮遮掩掩和草草瞭事就顯得可笑瞭。現代人記錄性的方式多為AV，古人是春宮圖房內書；古人有玉石，翡翠等器具，現代人隻塑料，塑料，塑料……
评分我對中國古代那些名人名作的觀念被徹底顛覆瞭....
评分帶著裂奇讀這本書會失望
评分裏麵提及的未軼的古書/文，至少6成沒看過。。。慚愧死。。。
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