性与性格

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出版者:译林出版社
作者:[奥地利] 奥托·魏宁格
出品人:
页数:374
译者:肖聿
出版时间:2011-8
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787544722407
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 心理学
  • 哲学
  • 魏宁格
  • 心理
  • 性与性格
  • 奥地利
  • 伦理学
  • 性与性格
  • 心理学
  • 性格分析
  • 性别研究
  • 人类行为
  • 人格特质
  • 情感表达
  • 个体差异
  • 社会影响
  • 性别角色
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具体描述

《汉译经典034:性与性格》是魏宁格23岁时出版的著作,也是他生前出版的唯一著作。它不但提出了带有普遍性和根本性的两性关系问题,而且从哲学、逻辑学、伦理学和心理学等多个角度对这些问题进行了反传统的探讨。《性与性格》对后来的西方文化,对现代主义和后现代主义都产生了巨大影响。斯特林堡、维特根斯坦、卡夫卡、劳伦斯、乔伊斯、拉康以及近年在西方学界走红的齐泽克都受到他的影响。西蒙娜?波伏娃在《第二性》中的名言“女人不是生成的,而是造就的”便是从魏宁格的理论引申而来。

作者简介

奥托·魏宁格(1880-1903),奥地利哲学家。自少年时代起,他就在自然科学、数学和人文科学方面显示出天才特质,其语言天分尤其突出。1902年以论文《性与性格:生物学及心理学考察》的第一部分获得了哲学博士学位。1903年,《性与性格》正式出版。同年,作者举枪自杀。身后作品结集出版有《最后的事》。

目录信息

译者序
德文版序言
原序
第一部分 (预备部分):性的复杂性
绪论
第一章 “雄性”与“雌性”
第二章 雄性原生质和雌性原生质
第三章 性吸引力的规律
第四章 同性恋与男色
第五章 性格学与体型学
第六章 解放了的女人
第二部分 (主要部分):性的类型
第一章 男人和女人
第二章 男女的性欲
第三章 男女的意识
第四章 才能与天才
第五章 才能与记忆
第六章 记忆、逻辑与伦理
第七章 逻辑、伦理与自我
第八章 “我”的问题与天才
第九章 两性的心理
第十章 母性与卖淫
第十一章 爱欲与审美
第十二章 女人的天性及女人在宇宙中的意义
第十三章 犹太教
第十四章 女性与人类
· · · · · · (收起)

读后感

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06年就读了这本书,反复读了好几遍,才终于敢评论几句. 按照我个人的理解,不妨分几个要点谈谈. 一:性吸引力的奥秘 至少我身边有很多这样的男性朋友,对朋友小气的要命,对女人却一掷千金,何以如此?是意志的驱动.男人为了完成交媾的过程,兜了很大的一个圈子,不管是披着爱或是性的...  

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http://book.douban.com/subject/24284032/ P80 性与性格 …… 这本名为《性与性格》的书于1903年中期出版,当时并未引起公众的关注。魏宁格原来是哲学家,后来转战到神经病学阵营,而他却于1903年10月在家中自杀身亡。维也纳的报纸刊登了这个消息——年轻才子亲手了结自己...

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我读完了非但没有觉得恼羞成怒,反而觉得好玩。 女人气就是软弱,而软弱正是女人借以支配男人的手段,而“男人是容易被考察的”,女人却并不泄露自己的秘密。 尼采:从女人那里,你了解不到女人的任何东西。 1 性格 女孩盼望自己的性成熟期,认为青春的初期就是一切。她不珍...  

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(上) 魏宁格的《性与性格》言辞十分激烈,充斥着一位23岁的年轻人想要靠一本书证明全世界都走慢了一步的尖锐(和还没等到它轰动一时就自杀了的决绝),虽然有些观点因时代和科学所限过于封闭,但这位严谨又疯狂的哲学家还是留下了许多值得深思的语句, 比如关于同性恋、女性...  

用户评价

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作为一个女性读者来读这本书,内心真有一种“忍辱负重”的感觉。全篇的“女人没有自我”“女人没有道德”“女人是性欲本身”等对女人的各种独断评述,既觉得不可思议,又有些百感交集。这种完全男性中心主义的论调,事实上就是女人几个世纪来,包括目前的处境。魏宁格从男人之口道出了男性最内心深处的独白,也挑明了女人所处的境地。全文最后一章,作者将矛头通过女人又重新指回到男人身上,点出“女人是男人的罪”,并为女人的解放提出了一种最为纯洁的、充满神圣般道德的可能性出路,那就是抹除性的交媾。这样的一种指向,其实又重新回到了全文最开始的观点:性别的中间状态,也就是一种无绝对性征的状态,或许这是魏宁格所认为的最自然而美好的本源状态。总的来说,我更愿意把这本书看做是一个男人关于内心痛苦挣扎的一首绝唱。

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23岁的魏宁格写完此书后开枪自杀于贝多芬故居,这是他对自身不朽的确认仪式

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作为一个女性读者来读这本书,内心真有一种“忍辱负重”的感觉。全篇的“女人没有自我”“女人没有道德”“女人是性欲本身”等对女人的各种独断评述,既觉得不可思议,又有些百感交集。这种完全男性中心主义的论调,事实上就是女人几个世纪来,包括目前的处境。魏宁格从男人之口道出了男性最内心深处的独白,也挑明了女人所处的境地。全文最后一章,作者将矛头通过女人又重新指回到男人身上,点出“女人是男人的罪”,并为女人的解放提出了一种最为纯洁的、充满神圣般道德的可能性出路,那就是抹除性的交媾。这样的一种指向,其实又重新回到了全文最开始的观点:性别的中间状态,也就是一种无绝对性征的状态,或许这是魏宁格所认为的最自然而美好的本源状态。总的来说,我更愿意把这本书看做是一个男人关于内心痛苦挣扎的一首绝唱。

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一些观点实在不敢苟同

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时间太早,作者又太年轻,每个字都透露出男权的精髓

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