宣和画谱

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出版者:江苏美术出版社
作者:本社
出品人:
页数:445
译者:俞剑华 注释
出版时间:2007-6
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787534423390
丛书系列:俞剑华中国绘画史论研究丛书
图书标签:
  • 艺术
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具体描述

中国历代对于法书名画的收藏,是历世不衰的。从汉武帝创置秘阁以聚图书开始,汉明帝雅好绘画,别开画室,东汉灵帝光和元年(178),创设鸿都门学(辞赋书画学校),以集奇艺。到了齐高帝集录古代名画三百四十八卷。梁元帝名画法书及典籍有二十四万卷之多。隋文帝于东京观文殿后起二台:东曰妙楷,藏自古法书;西曰宝迹,收自古名画。到了宋徽宗嗜好书画,自己又是一个全才的书画家,对于书画的搜罗,更是巧取豪夺,无所不至,因此收藏之富,过于前代。撰有《宣和书谱》、《宣和画谱》两书。这两部书虽然有许多缺点,但用以考察北宋以前,存在了些什么名迹,还是很有用的。在书画著录书中,也是最早而比较丰富完备的。以后元、明两代都缺乏这类著作,直到了清朝才有了《石渠宝笈》正、续、三等三编,足以与之媲美。

丹青遗韵:历代书画名家作品集粹 导言 自古以来,丹青妙手,以笔墨为媒,记录山河之壮丽,抒发胸臆之情志。本书《丹青遗韵:历代书画名家作品集粹》,旨在为广大学者、鉴赏家及艺术爱好者呈现一部跨越时空的中国绘画与书法艺术的宏大画卷。我们精选了从魏晋南北朝至近现代的数百位重要艺术家的代表作品,力求展现中国艺术史的演变脉络、风格流变及其深邃的文化内涵。 本书的编纂历时数载,我们深知每一幅作品背后都承载着时代的烙印与艺术家的独特生命体验。因此,我们不仅关注艺术的审美价值,更注重探究其历史语境、技术革新与思想底蕴。全书内容详实,考据严谨,力求还原艺术品最本真的面貌与精神风貌。 第一卷:神思初启——魏晋风骨与唐代气象(约占全书20%) 本卷聚焦于中国艺术从早期探索走向成熟的黄金时期。 魏晋风骨的独立精神: 这一时期的绘画摆脱了纯粹的宗教依附,逐渐确立了文人画的萌芽。我们重点收录了顾恺之《洛神赋图》(宋摹本)的局部摹本,细致分析其“传神写照”的理论实践。同时,对著名的“竹林七贤”图(如流传的摹本)进行了细致的比对研究,探讨士人阶层在乱世中如何通过“竹”与“饮”来寄托高洁之志。书法部分,则以王羲之的尺牍(如《快雪时晴帖》)为核心,阐释其“尽善尽美”的书体结构与用笔的自然之妙。 唐代气象的恢弘与多元: 唐代是中国艺术的鼎盛期,风格雄浑开阔,题材日益丰富。 人物画的巅峰: 阎立本的《步辇图》与吴道子的“吴带当风”风格,在本卷中均有深入剖析。我们通过高清图像,解构唐代人物画对人体结构、服饰纹理的精确把握与浪漫化的处理。 山水画的奠基: 李思训(金碧山水)与王维(水墨淡设色)的风格分野,被视为南北宗的雏形。本卷详细对比了两者在用色、点苔、皴法上的差异,揭示了早期山水画如何从背景装饰转变为独立审美对象的过程。 书法艺术的成熟: 欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等楷书大家的作品被系统呈现。特别是对颜真卿“雄强浑厚”的结构美学,进行了笔法轨迹的描摹与解析,强调其“忠义之气”如何融入笔端。 第二卷:笔墨演化——宋元变局与审美转向(约占全书35%) 宋元时期,艺术中心进一步转向文人士大夫阶层,绘画的“理”与“意”成为核心追求。 宋代院体的精致与写实: 宋代审美追求“格物致知”的观念,直接影响了院体画的写实精度。 花鸟画的精微: 赵佶(宋徽宗)的《芙蓉锦鸡图》是极致写实的代表,本卷对其“骨法用笔”与“形态逼真”的描绘技巧进行了技法还原分析。同时,对宋代流行的折枝花卉、蔬果题材的工笔描摹手法进行了分类介绍。 山水画的“可行与可望”: 范宽的《溪山行旅图》以其雄伟的“雨点皴”展现北方山势的厚重感;李唐、刘松年等“南渡画家”则开始体现出对江南烟雨气象的偏爱。我们重点对比了北宋的巨制与南宋的“小景”创作,探讨院画在不同历史背景下的取景变化。 人物与界画: 张择端的《清明上河图》(局部放大研究)被用作研究宋代城市生活与界画技法的活教材。 元代文人画的独立宣言: 元代对前朝的政治环境作出反应,艺术的核心从“形似”转向“意写”。 “四王”之前的巨擘: 赵孟頫倡导“复古”,强调书法入画,其“用笔取古法,意趣取天真”的理念贯穿始终。我们细致研究了倪瓒的“折带皴”与“萧疏简淡”的意境,以及黄公望在《富春山居图》中所体现的,将笔墨视为精神载体的革命性实践。 书法巨匠的墨迹: 阐述了“元四家”书法如何与绘画风格互为表里。元代的行草书,尤其是赵孟頫的圆润秀劲,对后世影响深远。 第三卷:传承与创新——明清的风格交响(约占全书35%) 明清两代,中国艺术进入了一个既有继承又有激烈冲突的时期,风格呈现出高度的繁复与多样的试验性。 明代画坛的流派纷呈: 吴门画派的文雅: 以沈周、文徵明为代表,继承元代余韵,强调诗、书、画的融会贯通。本卷特别分析了文徵明在书法上的“台阁体”向晋唐转化的过程,及其对江南士人趣味的精准把握。 浙派的雄健与学院气息: 以戴进为代表,其强烈的斧劈皴和对大幅山水的驾驭能力,体现了学院派的功力。 董其昌的理论主导: 董其昌提出的“南北宗”理论,深刻影响了数百年后的艺术史观。我们详细解读了他的“淡墨为主”、“以书入画”的理念,并结合其画作进行印证。 清代“四王”的集大成与“四僧”的叛逆: 清代是传统技法总结的极致,也是个性化表达的爆发期。 正统的集大成: 论述了王时敏、王鉴、王翚、王原祁四位大家如何通过对前代名作的“临摹合参”,构建起一套完善的程式化体系。重点分析了王原祁的“点线皴”,这种将书法笔意发挥到极致的技法。 个性的呼喊: 以“四僧”(弘仁、髡残、八大山人、石涛)为代表的遗民画家,其作品充满了强烈的个人情感与象征意义。八大山人的“一笔画”和极简构图,以及石涛“我自为山川”的创造精神,被视为中国艺术走向现代的先声。本卷对这些具有强烈现代意味的符号进行了深度解读。 结语:艺术的永恒回响(约占全书10%) 本书最后一部分,简要回顾了自晚清至民国时期,艺术家们如何面对西学东渐的挑战,尝试在传统与现代之间开辟新路。虽然篇幅有限,但我们力求展现艺术精神在时代变迁中的韧性与活力。 本书《丹青遗韵》并非一部详尽的断代史,而是一本精选的“看图说话”的艺术宝库。它不追求涵盖每一个流派或每一件作品,而是侧重于选取那些最具代表性、最具启发性的节点,引导读者通过直接的视觉体验,去感受中国艺术数千年间不曾中断的创造力与哲学思考。每一幅作品的注释,都力求清晰明了,旨在成为艺术学习者手中值得信赖的入门与进阶参考之作。我们期望,读者在翻阅此书时,能跨越时空的阻隔,与古人的笔墨进行一次深入而真诚的对话。

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读后感

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用户评价

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这部厚重的画册,光是捧在手里就感受到一种沉甸甸的历史分量。封面上的装帧典雅,配色沉稳,一看就知道不是那种哗众取宠的流行读物。我原本是冲着对宋代艺术的兴趣来的,想找一些能让我沉浸其中的精品。翻开内页,首先映入眼帘的是那些精细入微的摹刻,线条的力度和墨色的层次感处理得极为考究,即便是隔着现代的印刷技术,依然能感受到原作者运笔时的那份从容与自信。每一页的布局都经过了深思熟虑,留白恰到好处,使得画面主体既有呼吸感,又不失庄重。我尤其欣赏它在不同画科之间的过渡处理,从山水到花鸟,从人物到界画,那种跨越题材的整体审美取向始终如一,体现出一种高度统一的古典精神。它不像有些画集那样追求数量上的堆砌,而是注重质量上的精选,每一幅作品都像是一个独立的、可以反复品味的艺术事件。初看之下,或许会被其繁复的细节所震慑,但随着时间的推移,你会发现那些看似随意的皴擦点染之间,蕴含着深厚的学养和对自然万物的深刻洞察。那种“只可意会,不可言传”的意境,才是真正打动我的地方,让人忍不住想关上灯,只留一盏微弱的光,慢慢地去“读”这些无声的画作。

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这本书的装帧设计,在我看来,简直是一场对阅读体验的精心策划。纸张的触感非常独特,略微粗粝,吸墨性极佳,使得原本就细腻的墨线得以完美呈现,那种墨分五色的微妙变化,在不同光线下观看时,甚至会产生动态的视觉效果。更让我惊喜的是,它在某些页面的排版上采用了非对称布局,打破了传统图录的呆板。例如,有些跨页作品的留白部分,并非空无一物,而是巧妙地嵌入了极其精简的题跋或者印章的放大图,这如同在听一场交响乐时,突然插入的一段宁静的独奏,瞬间拔高了整幅画的意境。我常常合上书本,闭目回想那些细节,脑海中浮现的画面是清晰且富有立体感的,这说明书籍本身对信息的有效编码是成功的。它成功的秘诀可能在于,它没有将自己仅仅视为作品的复制品,而是将其视为一个独立的、值得被珍视的阅读对象。拿起它,就像是进入了一个精心维护的私人画廊,而不是走进了喧闹的公共展览厅。对于那些真正懂得“品味”的人来说,这种沉静而有力的视觉语言,是无法用金钱衡量的宝贵财富。

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这部作品集带给我的冲击,更多是来自其所展现出的那种跨越数百年的文化自信。它所收录的画作,无论是题材还是风格,都带着一种明确的指向性,那就是对传统文脉的继承与发扬。但这种继承并非简单的模仿,而是在遵循既定法则的同时,融入了高超的个人创造力。我留意到,有些人物画作中的服饰细节,其描绘的精准度,简直可以作为研究当时的服饰史的佐证资料,这体现了画家在创作之外所付出的巨大努力——对生活、对历史的深入田野调查。这种全方位的专业素养,是现代许多只专注于某一点的艺术家所难以企及的。阅读过程中,我时常停下来,并不是因为看不懂,而是因为需要时间去消化其中蕴含的文化信息量。这本书像是一位学识渊博的智者,用最精美的图画,向后人娓娓道来一个时代的审美高度和精神追求。它让我深刻认识到,真正的艺术经典,其魅力是历久弥新的,它以一种不动声色的方式,完成了对后世学习者最有力、最持久的熏陶和引导。

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说实话,我拿到这本书的时候,内心是带着一种近乎挑剔的审视态度的,毕竟“谱”这个字,往往意味着某种标准的建立和范式的固化。然而,这本书在呈现这些经典作品时,却展现出一种奇妙的平衡感:它既是严谨的范本,又不失灵动的生命力。我注意到,在某些花鸟画的局部特写中,画家的观察角度非常现代,那种对植物结构瞬间形态的捕捉,完全超越了传统文人画的窠臼,更接近于一种科学的、甚至带有一丝野趣的写生精神。这种兼具庙堂之高和江湖之远的特质,使得这部作品集具有了超越时代壁垒的价值。我花了好几天时间,仅仅对着其中几幅界画进行临摹尝试,那复杂的透视和精密的结构,简直是一场智力与耐力的双重考验。每一次重新描摹,都能发现之前忽略掉的巧妙之处——比如,建筑的阴影是如何被处理成具有空间感的深度的,或者某几棵树木的疏密排列是如何引导观者的视线流动的。它不只是教你“画什么”,更重要的是教你“如何去看待世界”,如何将三维的真实,用二维的符号体系进行有效的转译。这种学习的深度和广度,是我在其他类似的画册中很少见到的,它更像是一部手把手的技法教科书,但其语言却是艺术的、诗意的。

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与其他流行的艺术鉴赏书籍相比,这部画册最让我感到钦佩的是它对“笔墨精神”的坚持和传达。在当代艺术市场越来越追求“概念”和“冲击力”的背景下,它像一块定海神针,将焦点重新拉回到最本质的技艺层面。我尤其对其中描绘的那些水墨山水感兴趣,那几组描绘云雾缭绕山间的场景,没有使用任何刺眼的色彩,完全依靠墨色的浓淡干湿,就营造出了天地浩渺、气象万千的境界。初学者可能会觉得这种“内敛”的表达方式有些沉闷,但深入探究后才能体会到其中蕴含的巨大能量——那是一种将“有”和“无”完美融合的哲学表达。阅读它,我仿佛在进行一次安静的“内观”练习。每一笔的起收、每一个皴法的变换,都像是在述说着画家与自然对话时的心境变化。我甚至开始反思自己日常处理事物的方式,是否也应该像画家那样,对每一个细节都给予同等的尊重和审慎的对待。这本书不是快餐式的知识获取工具,它要求读者慢下来,用时间去交换理解,这份“慢”恰恰是现代生活中极其稀缺的奢侈品。

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