艺风藏书记

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出版者:上海古籍出版社
作者:缪荃孙
出品人:
页数:547
译者:
出版时间:2007-6
价格:48.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787532543861
丛书系列:中国历代书目题跋丛书
图书标签:
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具体描述

缪荃孙是近代著名藏书家,一生与书为友,学识渊博,著作等身。自幼嗜好读书,更酷爱藏书。经多年搜求,所得珍本秘籍多达10余万卷。为使所藏珍贵书籍不致流散,因撰《艺风藏书记》八卷,收书627种,10962卷。详载每种书的卷数、行款、序跋、书牌等,并详加校勘。后又陆续撰成《续记》八卷、《再续记》,共载书861种,15000余卷。我社现将《藏书记》、《续记》、《再续记》标点整理出版,以使缪氏珍藏泽惠后世,为读者所用。

《镜花水月集:晚清文人情境与艺术探索》 作者: 陈墨轩 出版社: 鸿儒学社 出版年份: 2023年 --- 内容提要: 本书深入剖析了晚清(约1860年至1911年)这一历史转折时期,以江南文人为核心的知识分子群体,在社会剧变、传统面临冲击与西方思潮涌入的复杂背景下,所展现出的精神面貌、艺术实践及其内在矛盾。不同于以往将晚清文学视为纯粹衰颓或简单模仿的论断,《镜花水月集》着眼于文人如何在“变局”中试图重塑自身价值和审美疆域。 全书共分五辑,细致考察了诗词、笔记、小说、书画乃至园林艺术中的“求存”与“出新”的张力。通过对如汪士慎、吴昌硕、黄遵宪等代表性人物的个案研究,揭示了他们在面对民族危亡与个人抱负之间的挣扎。本书的核心论点在于,晚清文人的艺术创作不再是单纯的“风雅颂”,而成为了一种带有强烈“自卫性”和“试验性”的文化行动。 第一辑:时代的侧影——转型期的知识分子图景 本辑主要梳理了晚清社会结构的松动对传统士绅阶层的影响。随着科举制度的逐渐式微和商业资本的崛起,文人的身份不再是单一的“儒者”或“官员”。作者通过对多份民间家谱、日记和私人信札的爬梳,重建了一个多元化的晚清文人网络。 重点探讨了“遗民情结”在晚清的转化。甲午战败后,那种对前朝的忠诚感和失落感,并未完全消散,而是巧妙地融入到对传统美学的坚守中。例如,部分画家通过对“宋元遗风”的刻意模仿,实则是在以一种“去政治化”的方式表达对现有秩序的疏离与批判。此外,本辑也关注了地方性知识的兴起,如苏州、上海、杭州等地文人群体的地域认同如何影响了他们的创作主题和圈层文化。他们不再仅仅仰望京城,而是开始关注和记录自身周遭世界的细微变化。 第二辑:诗学的重构——在格律与白话之间 晚清诗歌的境遇复杂。一方面,守旧派文人对“同光体”的僵化提出了反思,力图在既有的格律框架内寻求新的生命力;另一方面,受西方“体裁解放”思潮的触动,新兴的白话诗和接近口语的叙事诗开始出现萌芽。 本书精研了黄遵宪的南洋诗作,揭示了其如何将西方纪事和外交观察融入汉诗结构,完成了“以古体写今事”的艰难尝试。同时,书中也对新兴的“鸳鸯蝴蝶派”前身的作品进行了辨析,指出其早期对小说叙事手法的借鉴,并非单纯的通俗化,而是对传统抒情模式的一种结构性补充。通过对比不同流派对“悲壮”与“哀婉”情感的表达差异,展现了诗学内部对“何为时代之音”的激烈辩论。 第三辑:笔记与小说的疆界——记录与想象的交织 晚清是章回小说走向成熟,而文人笔记则呈现出“百科全书式”的繁盛期。本辑着重分析了笔记体(如稗史、野闻录)如何成为文人处理敏感政治信息和记录都市风情的“避难所”。这些笔记往往披着记录奇闻异事的皮相,实则暗含对社会弊病的隐晦批评。 在小说方面,本书将焦点投向那些尚未被主流研究完全覆盖的“转型期小说”。这些作品往往在传统才子佳人模式中,植入对现代职业(如报馆记者、洋行职员)的描写,反映了主人公在传统道德与新兴职业伦理间的身份焦虑。作者认为,晚清小说中的“情”与“欲”的书写,是文人对西方个人主义思潮在情感层面进行“本土化消化”的早期尝试。 第四辑:书画的“出世”与“入世”——技法与精神的张力 晚清书画艺术的繁荣是毋庸置疑的,但其背后的驱动力则充满矛盾。一方面,以“四王”余绪为代表的保守力量继续强调笔墨的“性灵”与“家法”;另一方面,以吴昌硕为代表的海派艺术,则以其强烈的金石气息和不拘一格的用色,对传统审美提出了挑战。 本书特别关注了金石学的复兴在书画创作中的体现。金石学不再仅仅是考据学的一支,而成为了一种对抗柔弱文气的“硬核”力量。文人通过对碑刻的摹写和入印,寻求一种超越时代、坚不可摧的文化力量。此外,书中对晚清时期“卖画”现象的增加进行了社会学层面的考察,分析了艺术商业化对传统“耻于言利”观念的冲击,以及文人如何通过提高技巧和作品的“意境深度”来维护其社会地位。 第五辑:园林与收藏的终局——精神空间的退守与固守 晚清的私人园林和藏书楼,是文人面对外部世界的动荡,所构建的最后一片“桃花源”。本辑探讨了这一时期园林布局和藏书哲学的变化。与明代追求的“天人合一”的境界相比,晚清的私家园林更趋向于一种高度精致化、内敛化的“微缩景观”,其设计理念中更多体现出一种“对流失的美好的挽留”。 在收藏方面,本书揭示了古董鉴赏成为晚清文人转移政治注意力和展示文化品味的途径。然而,这种对古物的珍视,也伴随着对本土文化可能消亡的深层恐惧。书房的构建,从知识的传播中心,逐渐演变为个人精神抵抗的堡垒。 总结: 《镜花水月集》试图描绘一幅细致入微的晚清文人精神群像图。他们既是传统的最后坚守者,也是新旧交替中的迷惘探索者。他们的艺术实践,如同在镜花水月间捕捞,或许未能抓住一个明确的未来,却清晰地记录了传统文明在剧烈震荡中,所展现出的最后一次,也是最复杂的一次自我调适与不屈的挣扎。本书对于理解中国近现代文化转型的深层心理动因,具有重要的参考价值。 关键词: 晚清文学、士人精神、金石学、园林艺术、转型期文化、吴昌硕、黄遵宪。

作者简介

目录信息

读后感

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p157 璋不揆芜陋间,尝广为搜采。间应断在下句。 以绳祖武而贻孙,谋垂令名于无穷。谋应在上句,用“贻厥孙谋” 典。 p352 每过吴舣舟,方定身先垂访。应断为“每过吴,舣舟方定,身先垂访”。 p392 敦交亦及友,于今之撰集。于应在上句,用“友于兄弟”典。  

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p157 璋不揆芜陋间,尝广为搜采。间应断在下句。 以绳祖武而贻孙,谋垂令名于无穷。谋应在上句,用“贻厥孙谋” 典。 p352 每过吴舣舟,方定身先垂访。应断为“每过吴,舣舟方定,身先垂访”。 p392 敦交亦及友,于今之撰集。于应在上句,用“友于兄弟”典。  

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p157 璋不揆芜陋间,尝广为搜采。间应断在下句。 以绳祖武而贻孙,谋垂令名于无穷。谋应在上句,用“贻厥孙谋” 典。 p352 每过吴舣舟,方定身先垂访。应断为“每过吴,舣舟方定,身先垂访”。 p392 敦交亦及友,于今之撰集。于应在上句,用“友于兄弟”典。  

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別的就不說了 排版顯然有問題,是啥?就不說了。 這個也不知道該誰負責? 好在不是自己買的書,所以也就輕飄飄地放下了

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別的就不說了 排版顯然有問題,是啥?就不說了。 這個也不知道該誰負責? 好在不是自己買的書,所以也就輕飄飄地放下了

用户评价

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《艺风藏书记》这本书,就像一位饱学多识的长者,娓娓道来那些沉睡在时光中的故事。我总觉得,真正的经典,不应该只是文字的堆砌,更应该是一种能够穿越时空、与读者的灵魂产生共鸣的力量。这本书,无疑具备了这样的特质。作者在描述每一件藏品时,都倾注了极大的心血,不仅仅是对物质形态的呈现,更是对精神内涵的挖掘。我特别喜欢书中对于文房器物的那些描绘,比如一方古砚,一块旧墨,一把旧扇。作者会从砚台的石质、刻工,墨的陈年,扇骨的纹理、扇面的题字,去追溯它们的主人是谁,他们是如何使用这些物件的,他们在创作时又怀揣着怎样的心境。这种细腻的观察和深入的联想,让我仿佛能看到那些文人在案头伏案疾书,在月下挥毫泼墨的场景。书中对这些物件的描写,也极大地丰富了我对中国传统文人生活方式的认知,那种“偷得浮生半日闲”的意境,那种“腹有诗书气自华”的从容,都通过这些具体而微的物品,鲜活地呈现在我的眼前。我从中体会到的,不仅仅是艺术的价值,更是一种生活态度,一种对精神世界的追求。读完这本书,我感觉自己的内心也变得更加宁静和丰盈,对生活有了更深的感悟和理解。

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《艺风藏书记》这本书,就像是一扇窗,让我得以窥见那些隐藏在时间深处的宝藏。我一直认为,真正的艺术,不仅仅是视觉的享受,更是一种能够触及灵魂的对话。而这本书,正是这样一本能够与我的内心产生深刻共鸣的作品。作者在对每一件藏品进行描述时,都倾注了极其深厚的情感和学识。他不仅仅是陈述事实,更是将自己对这些艺术品的理解和感悟,融入字里行间。我特别喜欢书中对那些古典园林器物的描绘,比如古老的石狮,精美的栏杆,甚至是角落里的苔藓。作者能够从这些看似不起眼的事物中,读出它们所经历的岁月,读出它们所见证的故事,读出它们所承载的文化密码。他会细致地描绘每一块石头的纹理,每一片叶子的形态,以及它们是如何与周围的环境融为一体,共同营造出一种遗世独立的意境。这种对细节的极致追求,让我感受到了作者对艺术的敬畏之心,也让我对中国传统美学中那种“天人合一”的境界有了更深的理解。阅读这本书,不仅仅是在学习知识,更是在进行一次心灵的涤荡,一次对美的追寻。它让我更加珍惜那些流传下来的宝贵文化遗产,也让我更加热爱我们所生活的这个充满艺术气息的世界。

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当我翻开《艺风藏书记》的第一页,我就知道,这将是一次与众不同的阅读体验。我一直对那些能够唤起集体记忆、承载民族精神的文化符号有着特别的兴趣,而这本书,正是将那些被遗忘或被低估的艺术珍品,重新带到了我的面前。作者的视角非常独特,他不是简单地罗列藏品,而是将它们置于更广阔的历史和文化语境中进行解读。他会从一件古老的铜器,追溯到那个时代的礼制、信仰和审美,从一幅古老的织锦,窥见那个时代的民俗风情和社会变迁。这种宏大的叙事和微观的切入相结合的方式,让我在阅读中既能感受到历史的厚重,又能体会到个体生命的鲜活。书中对某些不为人熟知的古代工艺的介绍,更是让我大开眼界,比如那些失传的织染技术,那些精妙的漆器工艺。作者用生动的语言,将那些复杂而精湛的工艺流程,描绘得栩栩如生,让我对古代工匠的智慧和创造力充满了由衷的敬佩。更让我惊喜的是,作者在分析每一件藏品时,都充满了人文关怀,他不仅关注藏品的物质属性,更关注其背后所蕴含的精神价值,以及它在人类文明史上的意义。这本书,让我更加深刻地认识到,我们脚下的这片土地,孕育了多么璀璨夺目、源远流长的文明。

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《艺风藏书记》这本书,给我带来的惊喜远不止于此。我一直对那些能够跨越时代,连接古今的文化载体充满好奇,而作者正是那些载体最忠实的记录者和讲述者。他所呈现的,不仅仅是静态的艺术品,更是那些艺术品背后所蕴含的动态的生命和思想。我特别喜欢书中关于书画作品的那些评论,作者能够从笔墨的走势,色彩的搭配,构图的巧妙,去解读作者的情感和意境。他会详细考究画作的题跋,分析印章的含义,甚至会推测画作的创作年代和流传经历。这种全方位的解读,让我不仅看到了艺术品本身的美,更看到了它们在历史长河中的变迁和发展。书中对中国传统书法的描述,更是让我惊叹于汉字之美,以及书法家们对“道”的追求。作者能够从点、横、竖、撇、捺的组合中,读出生命的力量,读出宇宙的规律。他用充满智慧的笔触,将那些抽象的艺术形式,变得具体而可感。阅读这本书,就像是在进行一场与古人的精神交流,一次对生命意义的探索。它让我更加理解中国传统文化的博大精深,也让我对生活充满了更多的思考和感悟。

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这次偶然翻开《艺风藏书记》,就像是推开了一扇通往古老东方智慧的大门。我一直对那些承载着岁月痕迹的物件和背后蕴含的文化故事有着莫名的迷恋,而这本书恰好满足了我内心深处的那份渴望。书中的每一页都散发着一种温润的光泽,仿佛是从时光深处打捞出来的珍宝。作者对于那些流传下来的艺术品,无论是书画、陶瓷,还是文房雅玩,都有着极其细致入微的观察和深入骨髓的理解。他不仅仅是陈列这些藏品,而是赋予它们鲜活的生命,让我看到了它们曾经的主人,那些文人雅士的生活场景,他们的审美情趣,甚至他们内心的情感波动。比如,书中对某一幅宋代山水画的描绘,作者没有仅仅停留在笔墨技巧的分析上,而是从画中的一草一木,一峦一石,都读出了天地自然的呼吸,以及画家借景抒情的胸怀。他会考究画作的装裱工艺,推测其流传的经历,甚至将画作中的题跋、印章都视为解开历史谜团的钥匙。这种全方位的解读方式,让我这个并非专业收藏家的人,也能够沉浸其中,感受到艺术品穿越时空的魅力。更让我惊喜的是,作者的文笔极为考究,但又不过分艰涩,字里行间流淌着一种温和而坚定的力量,引导着我一步步深入到艺术的殿堂,去感受那种“腹有诗书气自华”的从容与雅致。读这本书,更像是在进行一场精神的朝圣,一次与古人对话的旅程。

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当我拿到《艺风藏书记》这本书时,内心就涌起一股莫名的期待。我始终相信,真正有价值的书,应该能够引领读者进入一个全新的认知领域,并引发深刻的思考。这本书,无疑做到了这一点。作者对每一件藏品的描述,都充满了深度和广度。他不仅仅停留在对藏品外在形态的呈现,更是深入挖掘其内在的文化价值和历史意义。我特别欣赏书中关于陶瓷艺术的那些章节。一件看似普通的青瓷,在作者的笔下,就变成了那个时代的缩影。从釉色的变化,器形的演变,到纹饰的寓意,作者都进行了详尽的考究。他会分析不同窑口的特点,不同时期的风格,以及这些陶瓷制品是如何反映当时的社会经济状况和人们的生活习俗。这种细致入微的解读,让我对中国陶瓷史有了全新的认识。我从中看到的,不仅仅是精美的器物,更是中华民族勤劳智慧的结晶,是中华文明源远流长的见证。作者的笔触,既有学者的严谨,又不失艺术家的灵感,让我在阅读的过程中,既能获得知识,又能感受到美的熏陶。这本书,让我更加深刻地认识到,我们所处的时代,也需要有这样的文化传承者,去发掘、去传承、去弘扬那些宝贵的文化遗产。

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每次捧起《艺风藏书记》,都像是走进了一个充满惊喜的古董店。我是一个对历史物件有着天然好奇心的人,尤其喜欢那些经过岁月洗礼,却依旧散发着独特魅力的物品。这本书,恰好满足了我这种好奇心。作者的笔触非常细腻,他能够捕捉到藏品最细微之处的美感,并将其放大,让我们得以窥见那些被时间尘封的细节。我印象最深刻的是书中关于古代扇子的部分。一把团扇,一面折扇,扇骨的材质、扇面的绘画、扇缘的工艺,甚至上面的题诗,都被作者一一考究。他会推测扇子的主人可能是哪位文人墨客,他们用这把扇子进行过怎样的创作,又在上面留下了怎样的情感寄托。这种抽丝剥茧的叙述方式,让我不仅看到了扇子本身的美,更看到了扇子背后所承载的那个时代的文化氛围和人物风采。作者的语言,不乏学者的严谨,却又不失文人的雅致,使得阅读过程充满了乐趣。他能够将那些枯燥的历史考据,变成引人入胜的故事,让我们在不知不觉中,沉浸在对美的探索之中。这本书,不仅拓宽了我的视野,更启发了我对生活的热情,让我开始更加留意身边那些被忽略的美好事物。

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《艺风藏书记》这本书,给我带来的是一种洗涤心灵的体验。我一直对那些能够触动内心深处的文化符号有着特别的偏好,而作者正是那些符号的忠实解读师。他能够从一件件看似普通的艺术品中,挖掘出不为人知的历史信息和人文情感。我印象特别深刻的是书中关于古籍善本的部分。作者对每一部古籍的描述,都充满了敬畏和珍视。他会考究书稿的纸张、墨色、装帧,以及其中的校勘、题跋、印章。他会从这些细节中,推测出这部书的价值,推测出它的主人是谁,以及它在历史上传播的过程中,扮演了怎样的角色。这种严谨而深情的叙述,让我感受到了一种对知识的尊重,一种对历史的敬畏。我从中看到的,不仅仅是文字本身,更是文字背后所承载的思想和智慧。作者的文笔,温润而有力,能够将那些古老而深邃的文化内涵,以一种现代人能够理解和接受的方式呈现出来。阅读这本书,让我更加深刻地认识到,我们所拥有的,不仅仅是物质财富,更重要的是那些精神财富,那些世代相传的文化基因。它也让我更加坚定了,要努力学习和传承这些宝贵的文化遗产。

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初次接触《艺风藏书记》,我就被它那种沉静而富有底蕴的气质所吸引。作为一名对传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,我总是在寻找那些能够触动心灵、引发思考的作品。而这本书,恰恰做到了这一点。它没有惊天动地的故事,也没有跌宕起伏的情节,但它所呈现的,是一种更为深沉、更为悠远的生命体验。作者对于那些被时代镌刻上印记的器物,有着超乎寻常的敬畏和热爱。他不仅关注器物的形制、材质、工艺,更重要的是,他挖掘出这些器物背后所承载的历史信息和人文价值。例如,书中对一件明代青花瓷的描述,让我惊叹于工匠精湛的技艺,更让我感动的是,作者从瓷器上的纹饰、釉色中,读出了那个时代的风气,读出了人们对美好生活的向往和对天地万物的感悟。他会细致地描述瓷器表面的细微裂痕,并将其解读为岁月留下的痕迹,是一种经历风雨后的沉淀,一种时间赋予的独特美感。阅读的过程,仿佛置身于一个巨大的宝库,每一件展品都诉说着一段不为人知的故事,而作者就是那个最懂得倾听和讲述的人。他用充满智慧的笔触,将这些冰冷的器物转化为有温度的载体,让我得以窥见历史的肌理,感受传统艺术的生命力。这本书不仅仅是一部关于收藏的书,更是一部关于如何去“看”和如何去“感受”的书,它教会了我用更广阔的视角去审视我们身边的世界。

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这次翻阅《艺风藏书记》,对我来说,是一次极为难得的精神之旅。我一直对那些承载着深厚历史底蕴的艺术品充满好奇,而这本书,则像一位睿智的向导,引领我走进了一个充满魅力的世界。作者对每一件藏品的描述,都不仅仅是简单地陈列,而是充满了人文关怀和历史考量。他能够从一件古老的玉器,追溯到那个时代的社会制度、宗教信仰和审美观念;他能够从一幅古老的壁画,解读出那个时代的社会风貌、人物关系和精神世界。我尤其欣赏书中对中国传统音乐和乐器的那些章节。作者能够从乐器的形制、材质、制作工艺,去推测出它所发出的声音,去想象那些古老的旋律。他会详细介绍古琴的构造,琵琶的演奏技巧,以及那些乐器在古代文人生活中的重要地位。这种跨越时空的解读,让我感受到了中国传统艺术的独特魅力,以及它在塑造民族精神方面所起到的重要作用。作者的笔触,细腻而生动,充满了人文的温度,让我不仅获得了知识,更收获了情感的共鸣。这本书,让我更加热爱我们脚下的这片土地,更加珍视那些流传下来的宝贵文化遗产。

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稍有点校破句

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本書多收各種方志之書。待詳考。

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稍有点校破句

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