具体描述
长篇历史小说《斯巴达克思》是意大利民主主义作家拉乔万尼奥里最出色的一部作品。小说以历史的真实事件为依据，叙述公元前73年罗马爆发的最大一次奴隶起义。奴隶起义军在卓越的军事统帅斯巴达克思的指挥下，在 3年多时间里转战南北，出奇制胜，所向披靡，屡屡击溃优势的敌人。维苏威山奇袭官军，两败瓦利尼乌斯，轻取瑙拉城，阿昆纳城的芬提城大捷等战役给罗马大军以致命打击，使他们闻风丧胆，落荒而逃。本书同时描写主人公与范莱丽雅在战火中的真挚爱情，反映了革命者在战场上的悲欢离合，人情世态。
《斯巴达克思》是意大利民主主义作家、历史学家、文艺评论家乔万尼奥里最出色的一部作品，讲述了公元前73年古罗马的奴隶起义，塑造了以斯巴达克思为代表的奴隶英雄的形象。这是意大利乃至欧洲文学史上描写劳动人民武装领袖形象的为数很少的优秀作品之一。
《斯巴达克思》是一部杰出的历史小说，问世以来，赢得了世界各地读者的喜爱，曾先后被译成数十种语言。
意大利共产党创始人葛兰西曾高度赞扬了《斯巴达克思》的人民性，指出它是当时风行国外的为数极少的意大利小说之一。
作者简介
拉法埃洛·乔万尼奥里(1838-1915)，生于罗马，年轻时在撒丁王国的军队里任军官，参加过反对奥地利占领者的斗争。后来志愿加入加里波第率领的远征军，在攻克罗马的战役中立下功绩。退役后在师范学校教授文学、历史，同时从事新闻和文学活动。他写过现代题材的长篇小说、历史小说、历史剧、诗歌和研究1848年意大利革命的史学著作，其中以长篇历史小说《斯巴达克》(1874)最为出色。
目录信息
一 苏拉的慨举
二 角斗场上的斯巴达克思
三 维纳斯酒店铊
四 斯巴达克思获得自由后的活动
五 卡提林纳的三榻餐厅和范莱丽雅的密室
六 威胁、阴谋和危险j砸
七 死神怎样比狄摩菲尔和梅特罗比乌斯抢先了一步
八 苏拉逝世的后果
九 一个醉汉怎样把自己想象为共和国的救星
十 起义
十一 从加普亚城到维苏威火山
十二 斯巴达克思的英明和远见使起义队伍的人数从六百人增加到一万人
十三 从卡齐陵之战到阿昆纳之战
十四 仪仗官辛普烈齐奥显示了他最高贵的品质
十五 斯巴达克思打败了另一个将军而且摒绝了一个女人的极大诱惑3私
十六 姑娘脚下的雄狮。惨遭暗杀的使者
十七 流浪艺人阿尔托利克斯
十八 执政官出征。卡梅陵之战。埃诺玛依之死
十九 摩季那之战。叛乱。克拉苏的阴谋活动
二十 从迦尔冈山死战到火葬克利克萨斯
二十一 在鲁康尼亚山民中活动的斯巴达克思。自投罗网的捕鸟人
二十二 最后几次战斗。布拉达纳斯河畔大血战。斯巴达克思之死
结尾
· · · · · · (收起)
读后感
小学时的启蒙读物之一。开始的时候是连环画，后来是书。 记得那时陶醉与水浒聚义搬的情节中。看着斯巴达克斯与反动的罗马正规军斗智斗勇，夜半狐鸣，柳条垂崖。 斯巴达克斯在这部书中被描写的太完美了。也许这样的英雄本不该属于凡间。 险恶的政治和那龌龊的阴谋都配不上你那普...
评分公元前的这次奴隶起义，罗马史学家的记述很少，保留下来的也是支离破碎。这给乔万尼奥里留下了创作的空间。作为一部小说，我觉得适当的爱情描写是可以的，不过把苏拉的老婆和希腊的妓女写进来影响剧情就有点扯了，特别是希腊妓女，求爱不成疯狂报复斯巴达克斯，最终导致奴隶起...
评分能回忆起来的是，当时有一个老师，也是我的邻居，看到我看这本书，说是恋爱书，因为那书名是斯巴达克思，书皮上有一个女人象。我能记得的是，书前有一个前言，用所谓阶级的观点分析了作者的资产阶级唯心主义，当时很为自己看不懂他那分析方法而羞愧，现在想来，那说明我还正常...
评分小学时的启蒙读物之一。开始的时候是连环画，后来是书。 记得那时陶醉与水浒聚义搬的情节中。看着斯巴达克斯与反动的罗马正规军斗智斗勇，夜半狐鸣，柳条垂崖。 斯巴达克斯在这部书中被描写的太完美了。也许这样的英雄本不该属于凡间。 险恶的政治和那龌龊的阴谋都配不上你那普...
评分公元前的这次奴隶起义，罗马史学家的记述很少，保留下来的也是支离破碎。这给乔万尼奥里留下了创作的空间。作为一部小说，我觉得适当的爱情描写是可以的，不过把苏拉的老婆和希腊的妓女写进来影响剧情就有点扯了，特别是希腊妓女，求爱不成疯狂报复斯巴达克斯，最终导致奴隶起...
用户评价
因美剧看此书，还以为能猎奇到某些奇特的描写，结果却是爱国主义教育
评分说实话，我觉得这本书跟时下的网络小说的水平有的一拼。
评分居然是从俄文转译的，拉丁文的诸多术语翻译得不好
评分黑格尔的一个脚注。“我觉得使读者对罗马共和国末期的一些杰出人物有一个概念也是有其必要的...真的，让后世这些丧失了英武气概而且日趋退化的子孙回忆一下他们祖先的史迹，绝不是一件多余的事。”但，司汤达为什么不写真正的历史小说呢？这是卢梭在《忏悔录》中对阅读普鲁塔克之后的狂妄模仿行为的反讽的显喻：关键不在历史，而在历史感，一种萨满教降魔附体的现代摹本；为了克服来自与主奴辩证的个体的忧郁，以个体的形式克服绝地天通成为方法论，以巫观（神正论）为认识论基础，最终破坏了政教一体的共和政体；而这一政体的破坏却肇因于其自身对僭越/忧郁的无处安置（哈姆雷特）。“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”生命如此，鸿鹄燕雀同出大冶、鸣与三籁。
评分最毒妇人心
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