堂吉诃德(上下)

堂吉诃德(上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民文学出版社
作者:[西] 塞万提斯
出品人:99读书人
页数:885
译者:杨绛
出版时间:2013-3
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020096565
丛书系列:企鹅经典
图书标签:
  • 塞万提斯
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具体描述

没落绅士堂吉诃德因为阅读骑士小说入迷,企图仿效古老的游侠骑士生活。他拼凑了一副盔甲,骑上一匹瘦马,第一次出游,受伤而归。第二次他找了邻居桑丘•潘沙做侍从,一同出游,干了许多荒唐可笑的蠢事:把风车当作巨人、把旅店当作城堡、把羊群当作敌人……最后差点丧命,被人救护回家。第三次出游时,主仆二人又遭遇了不少惊险之事。最后,堂吉诃德被扮成骑士的邻居参孙打败,回到家中,一病不起,临终时才恍然大悟,痛斥骑士小说。

小说通过堂吉诃德的游侠冒险,描绘了十六世纪末、十七世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治的黑暗和腐朽,具有鲜明的人文主义倾向,表现了强烈的人道主义精神。

《堂吉诃德》 这部伟大的史诗,以其汪洋恣肆的想象力、鲜活的人物塑造和深刻的社会洞察,跨越了几个世纪,依然在全球读者心中激荡着回响。它不仅仅是一个关于骑士梦想与现实碰撞的故事,更是一面映照人性复杂、社会百态的镜子。 故事的主人公,阿隆索·吉哈诺,是一位来自拉曼恰地区的乡绅。他饱读骑士小说,沉醉于那些关于勇敢、荣誉、冒险和忠诚的传奇故事,以至于在现实与虚幻的界限之间渐渐模糊。他决定效仿他所崇拜的骑士,给自己取了一个响亮的名字——堂吉诃德,并梦想着重新恢复骑士时代的荣光,为弱者伸张正义,为无辜者讨回公道,在广袤的世界中书写属于自己的英雄篇章。 为了实现这一宏伟的抱负,他慷慨激昂地披上了祖上传下来的陈旧盔甲,骑上了他那匹瘦骨嶙峋的老马——罗西南多。他还需要一位心爱的女士来象征他的爱情与忠诚,于是他将乡下一位粗俗的农妇想象成他心中无可替代的贵妇——杜尔西内娅·德尔·托博索。 在这一切准备就绪后,堂吉诃德踏上了他的第一次冒险。然而,他所期待的史诗般旅程,在现实世界中却显得如此格格不入。他试图将风车看作是凶恶的巨人,并与其展开激烈的战斗,结果可想而知,他被摔得鼻青脸肿。他将羊群误认为是敌军,并对其发起冲锋,带来了无法挽回的混乱与损失。 在这些充满滑稽与悲伤的遭遇中,堂吉诃德身边出现了一位极为重要的伙伴——桑丘·潘萨。桑丘是一位朴实的农民,被堂吉诃德许诺的巨大利益——一座岛屿的总督之位——所吸引,成为了他的随从和侍从。桑丘与堂吉诃德形成了鲜明的对比。他务实、接地气,常常试图将堂吉诃德拉回现实,用他那充满乡野智慧的谚语来劝解主人。然而,尽管桑丘屡次试图纠正堂吉诃德的幻想,他却也在不知不觉中被堂吉诃德那份纯粹的理想主义所感染,并在与主人的旅途中,逐渐发展出一种奇特而深厚的友谊。 他们的旅程充满了各种各样的遭遇。他们遇到了各种各样的人物,有被欺压的商贩,有心怀叵测的盗贼,有身处困境的贵族,也有愚昧的村民。每一次相遇,都成为了堂吉诃德践行他骑士准则的舞台,尽管他的行为往往在他人眼中显得荒诞不经,甚至引来嘲笑和嘲讽,但他却始终坚持着自己的信念。 小说通过堂吉诃德的视角,揭示了16世纪西班牙社会的真实面貌。那个时代,旧的骑士制度早已衰落,取而代之的是一个日益世俗化、功利化的社会。堂吉诃德的出现,如同一个来自遥远时代的幽灵,他身上所承载的理想主义,在冰冷现实面前显得如此脆弱,又如此顽强。 作者塞万提斯以其精湛的笔触,将悲剧与喜剧巧妙地融合在一起。堂吉诃德的疯狂,既令人捧腹,又令人心酸。他的每一次失败,都像是一次对理想主义的嘲弄,但他永不放弃的执着,又在悲剧中闪耀着人性的光辉。桑丘的陪伴,则为故事增添了一份接地气的温暖,也使得堂吉诃德的形象更加立体饱满。 《堂吉诃德》不仅仅是一个故事,更是一种精神的象征。它探讨了理想与现实的永恒冲突,探讨了何为真正的荣誉,何为真正的勇气,以及在纷繁复杂的现实世界中,个体如何保持内心的纯粹与追求。堂吉诃德的形象,早已超越了文学的范畴,成为了一种文化符号,激励着一代又一代人去思考,去追寻那些看似遥不可及的梦想。 这部作品以其深刻的思想内涵、丰富的叙事技巧和令人难忘的人物塑造,被誉为西方文学史上最伟大的小说之一。它不仅仅是对骑士精神的怀旧与反思,更是对人性、社会和理想主义的永恒赞歌。每一次翻开,都会有新的发现,每一次阅读,都能感受到那份穿越时空的智慧与感动。

作者简介

塞万提斯(Miguel de Cervantes,1547-1616),文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,出生于一个贫困家庭,祖父是破落贵族,父亲是一个潦倒终身的外科医生。因为生活艰难,塞万提斯和七个兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑,直到一五六六年才定居马德里。颠沛流离的童年生活,使他仅受过中学教育。但他喜爱文学,阅读了大量文艺复兴时期的作品。二十三岁时他到了意大利,一年后参加了西班牙驻意大利的军队,对抗来犯的土耳其人。四年出生入死的军旅生涯后,他踏上回国的路,不幸途中遭遇土耳其海盗船,被掳到阿尔及利亚,最终靠亲友们筹资把他赎回,时年三十四岁。

回国后的塞万提斯终日为生活奔忙,他一面著书一面在政府里当小职员,一五八五年他出版了田园牧歌体小说《伽拉泰亚》(第一部),但未引起文坛的注意。一六○五年,塞万提斯五十八岁时,《堂吉诃德》第一部出版,立即风行全国。一六一五年,第二部出版。评论家们称《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,塞万提斯被誉为“西班牙文学世界里最伟大的作家。”

目录信息

读后感

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文:梁羽生 我是写武侠小说的,但我却想谈一谈一部嘲讽武侠小说的小说。 这部小说名叫《唐·吉诃德》,作者是十六世纪西班牙的大文学家塞万提斯。这部小说把欧洲的武侠小说迷挖苦透了,从此,欧洲的武侠小说就声沉响寂,简直没有人再敢写了。 西方的武侠小说“正名”是“骑...  

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英雄往往是孤独的。堂吉诃德在林间伴着全副武装就寝之前,也许会这样想。 堂吉诃德的远征,在出发之前就已经注定了失败——他所向往的游侠骑士制度,早已寿终正寝。然而,他没有如此瞻前顾后。他踏上了一个注定无果而终,但也注定了要被千古传颂的征程。一路上的艰辛只有自己在...  

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昆德拉在《帷幕》中曾感慨,《堂吉诃德》与《汤姆•琼斯》一类,其叙事艺术被奇怪地搁浅几个世纪。随着小说转入精细化的描写时代,它被“历史”的阴影所笼盖。(大意如此)    关于这本写作于17世纪初的作品(1605-1615,上下部先后出版),就其叙事技巧而言,可以写...  

用户评价

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通读全书后,我感到的最大震撼,在于它对“虚构的力量”所进行的终极拷问。这部作品的后半部分,堂吉诃德已经不仅仅是一个疯子,他成了一种文化现象,一种被大众消费和利用的“产品”。人们为了娱乐自己,或者达成自己的目的,主动为他的“骑士身份”搭建舞台,为他的“冒险”提供道具。这让我不禁联想到我们身处的这个信息爆炸的时代——我们热衷于建构叙事,热衷于扮演角色,我们对“真实”的渴求,似乎已经不如对“有趣的故事”的渴望来得强烈。当堂吉诃德最终清醒过来,放弃他的幻想,选择回归平凡时,我感到的不是释怀,而是一种深刻的悲凉。那种理想主义的灯塔熄灭了,世界是否就变得更“正确”了?未必。反而是在他“疯癫”的那段时间里,生活才似乎拥有了某种超越日常琐碎的、令人心潮澎湃的意义。这本书,与其说是对骑士时代的挽歌,不如说是对所有致力于追求不可能之事物的人们,献上的一曲永恒的赞歌。

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读完下册,那种意犹未尽的感觉简直要将我的灵魂都拉扯出来了。相比起上册那种近乎天马行空的浪漫主义冲动,下册的处理显然更加内敛和复杂,充满了对“名声”和“真实”之间拉锯战的探讨。我特别留意了那些围绕着堂吉诃德的“粉丝”和“捉弄者”们的互动。看着周围的人如何利用他的疯癫来编织更精妙的谎言和场景,我开始思考,究竟谁更“疯”?是那个坚持相信骑士精神的堂吉诃德,还是那些在现实世界中精明算计,却又乐于参与这场巨大“角色扮演”的贵族和乡绅?书中对“戏中戏”的运用达到了登峰造极的地步,界限变得模糊,真假难辨。尤其是一些段落,文字的密度和情感的张力,简直像是一场精密的哲学辩论,包裹在幽默的叙事外衣下。我甚至觉得,每一个被堂吉诃德“点化”或“影响”过的人,都在他那固执的理想面前,被重新审视了自己的人生。这本书不只是关于一个老骑士的故事,它是一面镜子,映照出我们每个人内心深处对崇高价值的渴望与挣扎。

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那本《堂吉诃德》的上下册,着实让我经历了一场奇妙的阅读旅程,简直让人欲罢不能。光是那开篇,就足够让人眼前一亮。作者的笔触细腻得像是老旧的羊皮卷轴,带着一股子尘封已久的历史感扑面而来,却又在字里行间流淌着一股子令人捧腹的滑稽。我仿佛能闻到西班牙炙热的阳光和风沙的气味,看到那位身材瘦削的骑士,眼中闪烁着不切实际却又无比真诚的光芒,一头扎进他自己编织的那个骑士梦里。每一次他将风车看成巨人,将客栈视为城堡,我都忍不住笑出声来,那笑声里,既有对这种荒诞的嘲弄,也藏着一丝对那份纯粹执着的敬佩。全书的节奏把握得极好,时而紧凑得让人心跳加速,比如那些充满戏剧性的冲突场面;时而又像午后的慵懒时光,充满了对周遭环境和人物心理的深入剖析。这本书的伟大之处,或许就在于它敢于直面现实的骨感,却又用最浪漫的方式去歌颂人类那份永不磨灭的理想主义火花。我读完第一部时,心里就隐隐有所预感,这绝不是一部简单的喜剧,它像一坛陈年的美酒,初尝辛辣,回味却悠长,充满了对人性和社会百态的深刻洞察。

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桑丘·潘沙这个角色,简直是文学史上最光彩夺目的陪衬。他与堂吉诃德之间的互动,是全书的灵魂所在,也是我阅读过程中最津津乐道的部分。那种“鸡同鸭讲”式的对话,充满了智慧的火花。堂吉诃德代表着高悬的、不切实际的理念,而桑丘则是泥土般坚实、充满了民间智慧和对物质生活的向往。然而,随着故事的发展,我观察到他们之间发生了一种奇妙的“传染”。桑丘开始说出一些带有骑士风格的词汇,他的梦想也开始被堂吉诃德的狂热所感染,虽然他依旧惦记着总督的职位和他的小毛驴。反过来,堂吉诃德在桑丘的唠叨下,偶尔也会流露出那么一丝丝的现实考量。这种相互渗透、彼此转化的过程,简直是文学上的神来之笔。它告诉我们,理想和现实从来都不是泾渭分明的两条平行线,它们在人类最真诚的交流中,总会找到交叉点,碰撞出既可笑又感人的火花。这种亦师亦友、亦主亦仆的复杂关系,比任何一场战斗都更具张力。

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从语言风格上看,这本书的叙事声音变化多端,简直像是一部交响乐的指挥家在掌控不同的乐器组。有时候,它像是一位中世纪的抄写员,用那种略显古旧、拖沓却充满历史厚重感的句式,娓娓道来;但紧接着,叙述者又会突然插入一段极其现代、尖锐的讽刺,仿佛打破了第四面墙,直接与读者击掌。这种叙事上的灵活跳跃,使得阅读体验充满了惊喜。我特别喜欢书中那些穿插的、结构完整的小说片段,它们有时与主线故事的基调大相径庭,如同在广袤的田野中突然出现的几株奇特的野花。这些插曲不仅丰富了小说的内容,更展示了作者驾驭不同文学体裁的惊人能力。读到后来,我甚至开始注意那些细小的、看似不经意的细节,比如对桑丘·潘沙衣着描述的反复强调,或是对某个地名微妙的暗示。这些细枝末节,都像是散落在羊皮纸上的秘密符号,等待着细心的读者去解读其背后的深意。它要求你慢下来,用心去品味每一个词语被放置的位置。

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“西方第一部现代小说”!闻名遐迩,四海皆知,今日一读,确有些深刻道理与丰富故事。需澄清一点,家家皆道“大战风车”,而此情节仅为开头罢了,乃堂吉诃德首次出征也,尔后更有大篇故事。以下摘自不才喜马拉雅App之留言:一个堂吉诃德寿终正寝,也意味着千千万万个堂吉诃德气数已尽。塞翁亲手终结了一整个骑士小说之时代:堂吉诃德人之将死,神志恢复,对骑士以及小说做了极大抨击,又借用书中之书的作者,启用次上帝视觉,再对骑士小说打上最后一个惊叹号,同时真正作者塞翁将堂吉诃德几次出行写得非常不堪,导致书中世人对骑士丧失崇敬之心,恁地时,即便有后人再著骑士小说,再有根正苗红之骑士含苞待放,也已失去生存沃土。塞翁凭一己之力反骑士,因为彼时骑士小说已失去其存在意义,而金庸《鹿鼎记》之反侠,也宣告世人——侠客精神已死。

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不合时宜的理想主义者

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只读了杨先生译本。感觉很好。絮絮叨叨也真不是我的菜。

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如果放开大的历史环境,这本书还是比较无聊的,无聊到似乎作者在恶趣味,为了讽刺骑士,不断的让骑士受辱以达目的。看到在深山驴子被抢那个作者的失误,我就再也看不下去了,略无聊。

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如果放开大的历史环境,这本书还是比较无聊的,无聊到似乎作者在恶趣味,为了讽刺骑士,不断的让骑士受辱以达目的。看到在深山驴子被抢那个作者的失误,我就再也看不下去了,略无聊。

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