具體描述
前行修持是一套完整的實修係統，它既是一切佛法修持的根基，又囊括瞭所有修持的精華，以及心靈之道上所需的一切；既適閤入門者打造學佛基本功，也是修行人需要終生修持的心法。書中除瞭實際的方法指導之外，還不斷啓發佛法的珍貴與修持的必要，並處處可見對學佛者的鼓舞和糾正，其最終的用心，是讓我們踏上不間斷的修持之路，真正轉化我們僵硬、散亂和睏惑的心。
在現代人看來，快樂，理應是最值得追求的目標。我們希望生活舒適，渴望情感上的滿足，而且把不快樂當作壞事，韆方百計想要逃避它。然而，我們卻常常失望地發現，種種抓取快樂的努力終究是一場徒勞，我們的快樂轉瞬即逝，不被確保。
這是因為我們的心被習氣所熏染，我們的期待無窮盡，所以恐懼無窮盡，我們的心念不清淨，所以煩惱不止息。如果我們不稍稍改變舊習氣，不調整對快樂的理解，那麼是無法擁有真正的快樂的。
這部前行修持指引，是宗薩蔣揚欽哲仁波切首部實修指導，通過對每一修持步驟的詳細解說，及其背後精義的透徹解讀，慈悲地鬆動我們因僵硬而受苦的心，讓它變得柔軟而清明。
著者簡介
宗薩蔣揚欽哲仁波切，1961年齣生於不丹，秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，享譽世界，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一。在青年時期，便已開始從事弘法利生的事業，例如成立佛學中心、資助修行者，以及齣版經典書籍，並到世界各地弘法。他也是聞名影壇的獲奬導演，親自編寫並執導《高山上的世界杯》和《旅行者與魔法師》兩部膾炙人口的佛教主題電影，最新即將完成第三部電影《VARA: The Blessing》（暫譯為《加持》）。他將電影視為現代的“唐卡”，以電影的虛擬情境巧妙比喻我們身處的幻相世界，而證悟的過程就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常，進而放下我執，邁嚮覺醒之路。
圖書目錄
導言 調整你的心 1
第一部 我們為何要修持前行？
第一章 佛法有什麼好處？ 4
第二章 因乘與果乘 26
第三章 前行略說 36
第四章 你的心靈熱身 46
第五章 運用你的想象力 66
第六章 我們為何需要上師？ 76
第二部 前行
第七章 皈依 90
第八章 生起菩提心 106
第九章 淨除蔽障的修持——觀修上師為金剛薩埵 134
第十章 供養曼達 148
第十一章 “古薩裏”修法 168
第十二章 上師瑜伽 174
第十三章 “灌頂”與上師瑜伽四灌頂 190
第十四章 有關修持的忠告 202
緻謝詞 214
譯者後記 216
名詞解釋 218
· · · · · · (收起)
讀後感
如果说《正见》描述了基础的佛法和给出笼统的指引，这本书，就是给出了具体的修炼途径。 我因为不是佛教徒，也没有皈依的打算，所以，只是大概地了解了方法，并没有逐字逐句地细读，也许在未来，会照着书中所说的，一一照做。今天，它们对我的意义，是让我明白了具体的路径，...
評分如果说《正见》描述了基础的佛法和给出笼统的指引，这本书，就是给出了具体的修炼途径。 我因为不是佛教徒，也没有皈依的打算，所以，只是大概地了解了方法，并没有逐字逐句地细读，也许在未来，会照着书中所说的，一一照做。今天，它们对我的意义，是让我明白了具体的路径，...
評分情绪在心灵之道的每个阶段，都能派上用场。譬如说，如果你是属于「贪爱泛滥」的人，也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道；或者，也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为，但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说：「一切烦恼，为如来种
評分情绪在心灵之道的每个阶段，都能派上用场。譬如说，如果你是属于「贪爱泛滥」的人，也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道；或者，也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为，但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说：「一切烦恼，为如来种
評分情绪在心灵之道的每个阶段，都能派上用场。譬如说，如果你是属于「贪爱泛滥」的人，也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道；或者，也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为，但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说：「一切烦恼，为如来种
用戶評價
namo gu
评分從來沒想過在現在這種忙碌程度居然仍能保持一定的閱讀量。
评分人生哲理什麼的無論是佛學還是心理學 在大俗大雅之間很難把握度
评分精簡到位的修行指導書，反復閱讀中。溫故而知新。第三遍閱讀瞭。法喜充滿。贊嘆頂禮宗薩師！
评分不評價
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