具體描述
《正見:佛陀的證悟》內容簡介：這本看似簡單的書，傳達的卻是佛法的核心教導——佛教的四法印，並引導你貫穿在個人思維、心態和生活中。作者所涉及的麵嚮，揭示的問題，指齣的方嚮，會給讀者種下解決生命中根本問題的種子。
著者簡介
宗薩蔣揚欽哲仁波切，秉承藏傳佛教最優良的傳承和教育，享譽世界，是當今公認最具創造力的年輕一代藏傳佛教導師之一，兼上師和導演於一身，曾任貝納爾多？貝托魯奇電影《小活佛》（Little Buddha）顧問，並編寫和執導過兩部佛教主題的電影——《高山上的世界杯》和《旅行者與魔法師》，深受現代東西方佛教弟子尊崇和喜愛。他將電影視為現代的“唐卡”，萬般都寓佛法於其中，以電影的虛擬情境巧妙地比喻我們身處的幻相世界；而證悟的過程就是脫去妄念所帶來的層層蔽障，瞭解因緣的善變與無常，進而放下我執，邁嚮覺醒之路。
圖書目錄
鬍因夢推薦序——生命的真諦
李連傑推薦序——一場沒有戲的好戲
譯者序
自序——又是一本介紹佛教的書
第一章造作與無常
嬰兒搖鼓及其他分心物
追尋真理可能像件壞事
佛陀的發現
“在目前是”
然而我們仍然忽略它
不穩定性
因與緣：蛋已煮熟，你無法改變它
明瞭的利益
情人眼裏齣西施
無常是好消息
老沙彌的故事
第二章情緒和痛苦
個人快樂的定義
社會化的快樂定義
無法計數的各種情緒
直探根源：（不存在的）自我
習氣：自我的盟友
與自我作戰
那麼愛呢？
第三章一切是空
抓住空性
我們有限的邏輯
昨日之河流：接受部分邏輯
佛陀不是被虐待狂
相對真理：有“某種程度”的存在
“是你的執著睏住瞭你”
實相：不是寓言，不是魔術，不會緻命
領帶與情緒的圈套
佛陀的教法：佛法作為安慰劑
明瞭的利益：續集
第四章涅超越概念
天堂：終極的假期？
快樂不是目標
快樂的陷阱
希望以及本初清淨
穿過黑暗風暴的一束光
什麼樣的感覺？
超越時間與空間的好處
沒有分彆，沒有概念，沒有牽絆
齣離心：虛空是盡頭
結論
見地是最終的參考點
四法印的美妙邏輯
深入瞭解業報、清淨和非暴力
齣離中的豐富
茶杯與茶：在文化中的智慧
修持祥和
後記
感謝
齣版社附注
· · · · · · (收起)
讀後感
很多朋友听说我准备看宗教书籍，都说我变态。呵呵，其实，看宗教类的书籍不是为了信教，寻求解脱，而是喜欢宗教中富有哲理的那部分，我相信，这寓意其中的哲理，是对我们有帮助的。 因为宗教是以爱为出发点的，它能让我们在浮躁的急功近利的社会中保持一种“不以物喜，不以己...
評分很多朋友听说我准备看宗教书籍，都说我变态。呵呵，其实，看宗教类的书籍不是为了信教，寻求解脱，而是喜欢宗教中富有哲理的那部分，我相信，这寓意其中的哲理，是对我们有帮助的。 因为宗教是以爱为出发点的，它能让我们在浮躁的急功近利的社会中保持一种“不以物喜，不以己...
評分说起来，我并不是一位佛教徒。 如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲，我连“非合格”都达不到，并不是皈依与否的区别，是我自己还心存怀疑。 每一个开始相信佛教的人，都会有各自的故事，而这所有我们统称为“个人因缘”。 至于我自己的因缘，则是通过教义令我明白了我执...
評分说起来，我并不是一位佛教徒。 如果引用作者所说的“合格佛教徒”定义来讲，我连“非合格”都达不到，并不是皈依与否的区别，是我自己还心存怀疑。 每一个开始相信佛教的人，都会有各自的故事，而这所有我们统称为“个人因缘”。 至于我自己的因缘，则是通过教义令我明白了我执...
評分用戶評價
不管是從佛教來說還是從哲學角度都不適閤我，更像是心靈雞湯上師版。可能是寫法的問題，沒有讓我對藏傳佛教有個給個特彆或是某一麵的認識，佛法或是哲學的理解，甚至還不如心經寫得有自己的特點。心靈雞湯暢銷書風格的不是很愛。
评分一本讓人心情非常安然平和的書，在如此急躁的環境下，讀這樣的書，就像去森林裏呼吸新鮮空氣~謝謝朵朵贈送。
评分「一切和閤現象皆無常，一切情緒皆苦，一切事物無自性，涅槃超越概念。」 斷斷續續讀完瞭，新年第一本思考多過閱讀文字的書，看一段放下書反思比一直讀下去時間還長。十分，一本常讀常新的書。
评分當年把我感動得一塌糊塗的佛法書如今我已經沒有什麼好說的瞭。不過宗薩仁波切的文筆很好，例如“總有一天，我們會從此過著快樂的生活。我們深信解決的概念好像我們所有經曆的一切，到這一刻止的生命，都隻是在彩排盛大的演齣還沒有開始。”
评分13 深入淺齣的終極真理。
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