第一章 論科學知識的局限性
第二章 弗洛伊德創見的偉大與不足
第三章 弗洛伊德的釋夢理論
第四章 弗洛伊德的本能理論及其批判
第五章 精神分析為何從一種激進的理論轉變為適應的理論
具體描述
讀後感
在对西方思想家的研究中，有两种常见的做法，一是面面俱到地罗列其观点，名曰客观介绍，二是取其一点，便联系中国的实际，加以任意发挥。回想一下前一阵的所谓哈耶克热，这两种做法岂非十分普遍？这些当然都不能算真正的研究。从邓正来的哈耶克研究中，我们也许可以略知何谓真...
評分在对西方思想家的研究中，有两种常见的做法，一是面面俱到地罗列其观点，名曰客观介绍，二是取其一点，便联系中国的实际，加以任意发挥。回想一下前一阵的所谓哈耶克热，这两种做法岂非十分普遍？这些当然都不能算真正的研究。从邓正来的哈耶克研究中，我们也许可以略知何谓真...
評分也许是文化传统的关系，我们教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育。这种应试教育的一个消极后果是培育了不少科学神话，树立了不正确的科学形象，形成了对科学不正确的看法。 首先是将科学理论固定化、僵化，使学生以为科学理论都是万古不变的永恒真理；——那些黑中医的知乎...
評分对精神分析的阅读和理解，用弗洛姆的话来说，理应独立而非顺从。这本书比较中肯全面的诠释了弗洛伊德在潜意识、俄狄浦斯、移情、自恋、动力性格结构、童年决定论等理论核心问题的天才创见和局限，即使在精神分析的后继发展中依然可见其顽固性。 弗洛姆对释梦的批判，一下子让我...
評分黑弗洛伊德成了时髦，老弗的理论的科学性一直都是疑问，而这些人往往处于实证主义的偏见或者根本没看过老弗的原著开始人云亦云地胡说八道，而像弗洛姆这样比较公正评价的太少了。也许是文化传统的关系，我们教育界盛行的依然是分数教育、技能型教育。这种应试教育的一个消极后...
用戶評價
弗洛姆的評價要比巴赫金的客觀多瞭。
评分對精神分析的閱讀和理解，用弗洛姆的話來說，理應獨立而非順從。這本書比較中肯全麵的詮釋瞭弗洛伊德在潛意識、俄狄浦斯、移情、自戀、動力性格結構、童年決定論等理論核心問題的天纔創見和局限，即使在精神分析的後繼發展中依然可見其頑固性。 弗洛姆對釋夢的批判，一下子讓我對讀多次《夢的解析》時所感到的狐疑、警惕、難以苟同頓時很釋懷。對死本能的脈絡演進，以及弗如何調節理論傢和人道主義者的衝突，都是一個很獨特的視角。 最後一章是很有深度的。由於分析師和病人的資産階級中産者屬性，決定瞭精神分析的治療目標隻是讓病人變成神經癥層麵的正常人，從而從“激進”墜落到“適應”的理論，無法嚮馬剋思那樣從更恢宏的社會曆史視角看到資本對人的異化乃是當下人類的病根，也無法實現真正的人道主義目標——通往心靈的自由和人類的解放。
评分弗洛姆的評價要比巴赫金的客觀多瞭。
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