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想起去年在印尼坤甸旱季里，在每一个中午爆裂阳光下，走在异国的乡间小路，我从宿舍去工地办公室上班。手里就拿着这么一本小册子，走到办公室差不多可以背完这十九首小诗。那时候特别自豪，心想，整个岛上恐怕就我一个人在看这本书。

前言分析和最后的reference不错

政治性強到讓人想哭了好嗎，兩句話批判一次誰承受得來嘛！

大一。。。。。。。。。

五十年代能做出这样的注释已经很赞了～

自从毕业以来，人生进入了一个相对平缓安然的时期。自我感觉终于解决了吃饭问题，可以心安理得地把闲暇时间用于“无用”的事情，于是就陆陆续续开始看一些诗歌的东西。先是从唐诗入手，然后发现历代文学评论都把古诗十九首放在了一个崇高的地位，远超唐诗，于是抱着好奇开始了...  

马茂元先生对诗歌的感发基于他的诗学功底之上，《诗经》、《楚辞》的影响很明显。比如以《湘君》、《湘夫人》之“朝花前后镜，花面交相映”来解释《涉江采芙蓉》、《中庭有奇树》两篇，极有启发；再如《冉冉孤生竹》一篇中对”比“体的揭示，更指出其“一喻两柄”的艺术...  

《古诗十九首》中的生命意识 摘要：《古诗十九首》“直而不野，婉转附物，怊怅切情”，代表着汉代文人五言诗的最高峰。它诞生于汉代儒学衰微之时，旧有思想逐渐瓦解，新的信仰尚未建立。一批身处如此末世的东汉中下层文人，只得离家游学，他们面对着注定无法实现的人生志向，第...  

我欣赏的是十九首那简单的词汇所表达出来的自然情感。十九首用词毫无矫饰与雕琢，不避重复，如：“相去万余里，各在天一涯……相去日已远，衣带日已缓”，反是愈重复我们愈觉意味深长；十九诗也不讲什么格律音节，但读起来只觉明畅流丽无任何不谐之感。如“迢迢牵牛星，皎皎河...

自从毕业以来，人生进入了一个相对平缓安然的时期。自我感觉终于解决了吃饭问题，可以心安理得地把闲暇时间用于“无用”的事情，于是就陆陆续续开始看一些诗歌的东西。先是从唐诗入手，然后发现历代文学评论都把古诗十九首放在了一个崇高的地位，远超唐诗，于是抱着好奇开始了...