具体描述
《古希腊罗马哲学讲演》思路清晰，比一般哲学史著作更易把握其内在线索，能获得更清晰的哲学历史发展的概念。一条显明的逻辑思路贯穿在各种哲学观点和流派中，使读者能够经受最初步的严格哲学思维的训练。启发性强，着意突出那些在哲学上能够引发思维灵性、智慧机锋的命题和观点，描述其中的起承转合。本书附赠古希腊罗马哲学讲演录课堂DVD一张。
本书是作者2006年在西南政法大学给研究生举办的五次系列讲演的录音整理稿，尽可能地保留口头讲演的现场感，用深入浅出的语言向非哲学专业的听众描述了古希腊罗马哲学思想发展的主要线索，尤其着重于各个哲学家思想内在的及与其他哲学家相互的逻辑关联。本书最大的特点是简洁、清晰，以最短的篇幅完整地呈现出这一段哲学史丰富而复杂的内容，既便于记忆，也有助于提高读者对哲学思想的概括能力和分析水平，是广大西方哲学爱好者和研究生备考人员不可多得的参考书。
作者简介
邓晓芒，男，1948年生，湖南长沙人，当过10年知青和5年搬运工，1979年考取武汉大学研究生，毕业留校任教至今。现为武汉大学哲学系教授、博士生导师，长期从事西方哲学史的教学和研究工作，兼及中西文化比较和美学、文学评论等领域。已出版著作14部，译著７部。代表性的专著为《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》；译著为康德的“三大批判”（《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》）。
目录信息
自序
绪论
一、缘由及线索
二、对西方哲学中几个基本问题的介绍
第一讲 精神哲学之准备——古希腊自然哲学
一、早期始基哲学
二、存在哲学（爱利亚学派）
三、结构性自然观
第二讲 古希腊精神哲学的诞生及发展
一、从自然哲学向精神哲学的过渡
二、精神哲学的诞生——智者学派的语言哲学
三、精神哲学的上升阶段——苏格拉底的灵魂哲学
四、精神哲学的发展之高峰——柏拉图的精神哲学
第三讲 精神哲学之集大成——亚里士多德形而上学
一、对柏拉图理念论的批判
二、亚里士多德的本体论
三、亚里士多德的目的论
四、亚里士多德的形式逻辑
第四讲 古代形而上学的解体
一、伊壁鸠鲁学派：个别自我意识的哲学
二、斯多亚派：普遍自我意识的哲学
三、怀疑论派——否定的自我意识的哲学
四、新柏拉图主义——自我意识的异化
· · · · · · (收起)
读后感
回想起来，这个思路原来是黑格尔的。Geist“精神哲学”的准备与完善 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱...
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评分邓晓芒教授是国内康德、黑格尔哲学的专家之一，尤其是对黑格尔哲学的解读和阐释应该无人可出其右，一本《思辨的张力》奠定了他在黑格尔辩证法研究领域里无人可及的地位，而该书也就成了众多黑格尔哲学学习者不该忽略的阶梯之作。而本书是邓晓芒教授对古希腊罗马哲学的一本简读...
评分赫拉克利特认为万物是的本源是火，那么火则是自生自灭的，那么我们如何认识火，就是通过逻各斯来认识，逻各斯自身是语言的意思也是言说，那么万物的本源是火也就是包括人的本源也是火，我们通过逻各斯认识火也是认识自己，同时，黑格尔讲古希腊的两个概念对立起来一个是逻各斯...
用户评价
这本书的包装设计初见便抓人眼球，那种复古的米黄色纸张和烫金的字体，仿佛能让人立刻穿越到那个刀剑与辩论共存的时代。拿到手中分量十足，沉甸甸的，暗示着其中蕴含的知识密度。我尤其欣赏它在排版上的用心，无论是行距还是字体大小，都经过了精心的考量，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。内页的纸张质量也属上乘，触摸起来光滑而富有质感，让人爱不释手。装帧方式采用了硬壳精装，侧面看去，书脊的纹理清晰可见，极具收藏价值。这本书的实体版本不仅仅是一本书，更像是一件工艺品，摆在书架上也是一道亮丽的风景线，彰显了出版方对经典的尊重与匠心。细节之处见真章，这种对书籍本身的重视，已经为接下来的阅读体验打下了坚实的基础，让人对接下来的思想之旅充满了期待。
评分初读之下，作者的叙事节奏把握得极其精准，如同一个经验丰富的向导，带着你蜿蜒深入古老的思想迷宫。他没有急于抛出那些晦涩难懂的哲学体系，而是像讲故事一般，将那些伟大的思想家置于他们所处的时代背景之中，让你先对“人”产生共鸣，再慢慢探究其“学”。语言风格极其鲜活，没有过多学院派的刻板说教，而是充满了现场感和思辨的火花。我仿佛能听到苏格拉底在雅典街头的诘问，感受到柏拉图在学院中的深思熟虑。这种将历史场景与理论构建完美融合的笔法，极大地降低了入门的门槛，使得原本高不可攀的古希腊思想变得触手可及，让人忍不住想要一口气读完，探个究竟。
评分阅读体验中，时不时会有“茅塞顿开”的瞬间。那些困扰我许久的概念，例如“理念论”的本质，或者斯多葛学派的“节制”在实践中的具体体现，在作者的层层剖析下，突然变得清晰透彻。他善于运用生动的比喻和恰当的现代类比来解释那些抽象的形而上学问题，这使得阅读过程充满了智力上的愉悦。它不是那种读完后合上书本就烟消云散的“快餐式”读物，而是每一章、每一节的内容都需要细细咀嚼、时常回味的“慢食”。很多段落，我都会情不自禁地停下来，在脑海中与作者的观点进行一场无声的辩论，这种积极的互动，极大地增强了学习的内驱力，让人感觉自己不仅仅是接收者，更是思想的参与者。
评分从整体结构上看，这部作品的学术严谨性毋庸置疑，但其最打动我的，反而是字里行间流露出的对人类理性探索的深深敬意。它不仅讲述了“他们说了什么”，更重要的是探讨了“他们为什么会这么说”，以及“这些思考对我们意味着什么”。这种深沉的人文关怀贯穿始终，使得阅读不再是枯燥的知识灌输，而是一次对人类智慧源头的溯源之旅。它成功地将那些遥远的历史人物拉回到我们的面前，让他们不再是教科书上的冰冷名字，而是鲜活的、充满困惑与激情的思考者。读完之后，我感到自己的思维边界被极大地拓宽了，对于理解现代社会诸多思潮的根源，有了一种全新的、更为深刻的认识，是一次真正滋养心灵的阅读。
评分这本书最令我佩服的，是其展现出的那种宏大而又细致入微的洞察力。它并非简单的知识罗列，而是构建了一个完整的知识谱系，清晰地展示了从自然哲学家到希腊化时期各学派之间的继承、批判与发展脉络。作者在梳理庞杂的学说时，总能精准地抓住各个流派的核心矛盾与关键创新点，并用现代的视角进行恰当的评注和反思，使得古老的争论在今天依然具有强烈的现实意义。尤其是在处理那些概念交叉和定义模糊的地带时，作者的处理方式显得尤为老辣和审慎，不偏不倚，既尊重了历史的原貌，又引导读者进行批判性思考，这种平衡感实在难得，让读者在吸收知识的同时，思维的深度也得到了同步的锻炼。
评分帮我疏理了古希腊罗马哲学各个思想之间的逻辑关系。
评分脉络很清晰，并非干巴巴的概念陈述，而是渗透有鲜明的问题意识。有助于理解古希腊罗马形而上学的历史演进，对逻各斯和努斯两个概念有了更深的理解，期待晓芒完成他的《西方形而上学史》。与一般哲学史贬低晚期希腊哲学的伦理化不同，晓芒认为人生哲学（回答这样一个问题：什么样的人生才是值得过的）是哲学的更深层的问题。但是并不认同其中对于中国哲学的一些评论。
评分绝佳的入门教材。
评分脉络很清晰，并非干巴巴的概念陈述，而是渗透有鲜明的问题意识。有助于理解古希腊罗马形而上学的历史演进，对逻各斯和努斯两个概念有了更深的理解，期待晓芒完成他的《西方形而上学史》。与一般哲学史贬低晚期希腊哲学的伦理化不同，晓芒认为人生哲学（回答这样一个问题：什么样的人生才是值得过的）是哲学的更深层的问题。但是并不认同其中对于中国哲学的一些评论。
评分说实话，很一般
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