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原為濛學識字之書，以作者精於小學，故用為讀《說文》之先導。此書字多常用，文亦淺顯，學者但當究心類例，他者皆非要也。

我看的是60年代的影印本，可惜隻能作為基礎教學用，但是對推廣小學的普及來說，還是做齣瞭很大貢獻

這類書，還是要一邊看，一邊劃。看電子書，勉強看完，所得有限。

這類書，還是要一邊看，一邊劃。看電子書，勉強看完，所得有限。

讀瞭金文和甲骨文的著作，便會發現他有很多附會的地方。不過此書的價值正如序言所言“誘之以讀說文也”。

王貫山本為好友課孫而作。但亦是引誘後進讀說文之意。讀此書，確能使人欲讀說文以光其義。然其釋字，多承說文之誤。藝文印書館曾經影印文字蒙求廣義。然愚意以為蒙求之意，本欲刪繁就簡，開童發蒙。今而為之廣義，是悖其初衷矣。若能就金文、甲骨而正之，則必能裨益此書，事半...  

大陸的中華書局，在1962年10月印行了第一版，當時印了6000冊，後來也屢次重印。臺灣藝文印書館的文字蒙求是我正在讀的，中華民國八十三年（1994年）一版六印。但是據我比較兩書異同來看，是影印的同一底本。而且是藝文印書館影印大陸中華書局的影印本。

大陸的中華書局，在1962年10月印行了第一版，當時印了6000冊，後來也屢次重印。臺灣藝文印書館的文字蒙求是我正在讀的，中華民國八十三年（1994年）一版六印。但是據我比較兩書異同來看，是影印的同一底本。而且是藝文印書館影印大陸中華書局的影印本。

王貫山本為好友課孫而作。但亦是引誘後進讀說文之意。讀此書，確能使人欲讀說文以光其義。然其釋字，多承說文之誤。藝文印書館曾經影印文字蒙求廣義。然愚意以為蒙求之意，本欲刪繁就簡，開童發蒙。今而為之廣義，是悖其初衷矣。若能就金文、甲骨而正之，則必能裨益此書，事半...  

王貫山本為好友課孫而作。但亦是引誘後進讀說文之意。讀此書，確能使人欲讀說文以光其義。然其釋字，多承說文之誤。藝文印書館曾經影印文字蒙求廣義。然愚意以為蒙求之意，本欲刪繁就簡，開童發蒙。今而為之廣義，是悖其初衷矣。若能就金文、甲骨而正之，則必能裨益此書，事半...