费孝通论文化与文化自觉

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出版者:群言出版社
作者:费孝通
出品人:
页数:442
译者:
出版时间:2007-01-01
价格:38.0
装帧:平装
isbn号码:9787800806483
丛书系列:
图书标签:
  • 费孝通
  • 社会学
  • 文化
  • 文化自觉
  • 历史
  • 人类学
  • 中国传统文化
  • 文化研究
  • 文化人类学
  • 社会学
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  • 中国社会
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  • 社会文化
  • 文化认同
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具体描述

《费孝通论文化与文化自觉》收录了作者《中国文化内部变异的研究举例》、《土地里长出来的文化》、《文化论与社会学》、《中华民族的多元一体格局》、《从小培养二十一世的人》等有关文化与文化自觉的文集。

作者简介

目录信息

前言
中国文化内部变异的研究举例
从“社会进化”到“社会平衡”
土地里长出来的文化
文化的物质面与精神面
文化论与社会学
评《文化新论》
关于对待民族民间文艺遗产的一些意见
梁漱溟先生之所以成为思想家
《人文类型》重版前言
论梁漱溟先生的文化观
中华民族的多元一体格局
从小培养二十一世纪的人
孔林片思
寻根絮语
对“美好社会”的思考
个人•群体•社会——一生学术历程的自我思考
面对世纪之交 回顾传统文化
继承优秀文化传统 注入新的时代精神
我的第二次学术生命
晋商的理财文化
黑龙江行
从马林诺斯基老师学习文化论的体会(节选)
东方文明和二十一世纪和平
重读《江村经济》序言(节选)
开创学术新风气
反思•对话•文化自觉
人文价值再思考
完成“文化自觉”使命 创造现代中华文化
读马老师遗著《文化动态论》书后(节选)
从反思到文化自觉和交流
中国文化与新世纪的社会学人类学——费孝通、李亦园对话录
中华文化在新世纪面临的挑战
文化的传统与创造
关于文化交流
必须端正对异文化的态度
更高层次的文化走向
重建社会学与人类学的回顾和体会
新世纪 新问题 新挑战
创建一个和而不同的全球社会
经济全球化和中国“三级两跳”中对文化的思考
关于“多元化的西部文化”和“文化生态失衡问题”的谈话
中国古代玉器和传统文化
再谈中国古代玉器和传统文化
人类学与二十一世纪
进入二十一世纪时的回顾与前瞻
文化论中人与自然关系的再认识
哲学社会科学的春天
关于“文化自觉”的一些自白
试谈扩展社会学的传统界限
对文化的历史性和社会性的思考
“美美与共”和人类文明
· · · · · · (收起)

读后感

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从反思到文化自觉和交流 费孝通 学术反思是这几年来我为自己定下的一个工作内容,就是要求自己对过去发表过的学术思想回头多想想,我的思想是怎样来的,为什么这样想,现在看来是否还有点道理,是否要修正,甚至改动。这可以说是我个人的“文化自觉”。学...

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从反思到文化自觉和交流 费孝通 学术反思是这几年来我为自己定下的一个工作内容,就是要求自己对过去发表过的学术思想回头多想想,我的思想是怎样来的,为什么这样想,现在看来是否还有点道理,是否要修正,甚至改动。这可以说是我个人的“文化自觉”。学...

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从反思到文化自觉和交流 费孝通 学术反思是这几年来我为自己定下的一个工作内容,就是要求自己对过去发表过的学术思想回头多想想,我的思想是怎样来的,为什么这样想,现在看来是否还有点道理,是否要修正,甚至改动。这可以说是我个人的“文化自觉”。学...

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从反思到文化自觉和交流 费孝通 学术反思是这几年来我为自己定下的一个工作内容,就是要求自己对过去发表过的学术思想回头多想想,我的思想是怎样来的,为什么这样想,现在看来是否还有点道理,是否要修正,甚至改动。这可以说是我个人的“文化自觉”。学...

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从反思到文化自觉和交流 费孝通 学术反思是这几年来我为自己定下的一个工作内容,就是要求自己对过去发表过的学术思想回头多想想,我的思想是怎样来的,为什么这样想,现在看来是否还有点道理,是否要修正,甚至改动。这可以说是我个人的“文化自觉”。学...

用户评价

评分

老实说,我拿到这本书时,其实是抱着一种略微抵触的心态。我对学术著作总是敬而远之,总觉得里面充斥着晦涩的术语和绕口的句子。然而,这本书的行文风格出乎意料地流畅,甚至带着一种诗意的哲思。它不像是在做纯粹的社会学报告,更像是在进行一场深刻的内心对话。其中有一段关于“差序格局”的论述,作者用非常生动的比喻,将我们日常生活中无意识遵循的社会关系准则,清晰地剖析开来,像解剖青蛙一样精准而克制。他没有简单地将之归类为“好”或“坏”,而是将其放置在特定的历史情境中去理解其功能和代价。这种高度的智性弹性让我印象极为深刻。读到后面,我感觉自己的思维模式似乎被悄悄地重塑了,看问题不再是简单的二元对立,而是开始学着用一种更具层次感和动态性的眼光去看待人际互动和集体行为。这本书的价值,不在于它提供了标准答案,而在于它教会你如何提出更精妙的问题。

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坦白讲,初读这本书时,我确实感到有些吃力,因为它不像市面上的畅销书那样追求即时满足。它更像是一场需要耐心的马拉松。但一旦适应了它的节奏,你会发现那种慢工出细活的文字所蕴含的巨大能量。书中的分析常常需要你不断地往回翻阅,去对照前文的铺垫,才能完全理解作者的逻辑链条是如何构建起来的。特别是关于现代化进程中文化身份的漂移和重构这一主题,作者展现了一种超越时代的远见。他没有沉溺于对逝去黄金时代的哀叹,而是冷静地探讨,在全球化浪潮下,本土文化如何通过自身的调适和吸收,找到新的立足点。我特别欣赏作者处理矛盾冲突时的那种“两难”的智慧——他既肯定了文化变迁的必然性,又坚守了对地方主体性的关怀。这本书更像是一份关于“如何做人,如何立身于世”的深沉思考,它对个体精神世界的冲击是缓慢而持久的。

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这本书的阅读体验,与我以往接触的西方社会学理论书籍有着显著的区别。它仿佛自带一种“中国式语境”,让人感到无比亲切,同时又带着一种尖锐的批判性。作者在探讨社会变迁时,极少使用那些标签化的词汇,而是构建了一套基于中国本土经验的分析工具。我印象最深的是其中关于“地方性”与“普遍性”的辩证关系的处理。他并没有将地方文化视为落后的象征,而是将其视为抵抗单一同质化浪潮的重要资源。这种对本土智慧的深度挖掘和高度肯定,让人读后倍感振奋。这不仅仅是一部学术著作,更像是一部为我们民族精神寻找立足点的“思想地图”。它引导我反思,在面对外来思潮时,我们真正的“文化自卫”和“文化自信”究竟应该建立在何处。这本书的价值在于,它提供了一种坚实的文化锚点,让我们不至于在时代的洪流中迷失方向。

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这本书的排版和装帧设计确实很有年代感,厚厚的一本,拿在手上沉甸甸的,很有分量。不过,真正让我爱不释手的是它对历史情境的把握,那种史料的厚重感和思想的穿透力结合得恰到好处。我注意到作者在引用诸多旧时文献和口述资料时,那种审慎的态度,他似乎总是在提醒读者,我们今天所理解的“文化”,其实是经过无数次过滤和重新诠释的结果。尤其是关于某些特定仪式或习俗的追溯部分,他不仅描述了仪式本身,更深入探讨了仪式背后的权力结构和集体记忆是如何被维系的。这种挖掘“文化基因库”的工作,需要极大的耐心和敏锐的洞察力。很多次,我读到某一处,会停下来,对照自己亲身经历的一些家庭或社区的场景,猛然间产生一种“原来如此”的顿悟感。这本书不是让你“知道”历史,而是让你“体验”历史是如何塑造了我们的思维惯性。

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这本书简直是本“时间黑洞”,一头栽进去就别想按时出门了。我本来只是想随便翻翻,了解一下近现代中国社会变迁的一些宏观脉络,没想到作者的叙述方式太具感染力了。他没有那种高高在上的理论说教,而是像一位经验丰富的老者,带着你穿梭在田埂、巷陌之间。特别是他对乡村社群的观察,细致入微,那种人与人之间微妙的张力、礼仪的运作,读起来让人仿佛能闻到泥土和炊烟的味道。记得有一章专门讲宗族网络如何在新旧交替的冲击下变形、重塑,那份对传统结构复杂性的尊重和冷静的分析,远超我之前读过的任何教科书。看完以后,我才真正理解,社会结构不是一板一眼的图表,而是流淌着人情和历史的活水。这本书的厉害之处在于,它让你在理解“变”的同时,也深刻地感受到“不变”的韧性,那种扎根于土地的文化基因,真是难以磨灭。我得说,如果你想了解一个地方的“里子”而不是“面子”,这本书是绕不过去的。

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王杰文!!!!!

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篇目比其他几本收录全

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王杰文!!!!!

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王杰文!!!!!

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这辈子不想看见王杰文了

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