费孝通九十新语

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出版者:重庆出版社
作者:费孝通
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2005-11
价格:35.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787536674066
丛书系列:
图书标签:
  • 费孝通
  • 社会学
  • 随笔
  • 知识分子
  • 中国
  • 费老的人生总结
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  • 民俗
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  • 文化反思
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具体描述

“九十新语”,是费孝通先生90岁以后给自己定下的。努力攀登一个新高度写出有新意的、在学术上有分量和总结性的东西是先生的意愿。

  本书汇集了费孝通先生90岁至逝世前这5年里所写的重要文章。从这些文章中,我们可以感觉到他的所思所想。在《创造一个和而不同的全球社会》、《文化论中人与自然关系的再认识》、《“美美与共”和人类文明》等多篇文章中,都记录了先生对中华民族应该如何同世界接触和交流不可避免的今天,人类该怎样取得持续发展的机会等问题,先生都有自己不凡的独见。《补课札记》、《关于“文化自觉”的一些自白》、《试谈扩展社会学的传统界限》、《对文化的历史性和社会性的思考》等多篇文章,则是先生在学术上的总结,从中可以感受到先生愈到晚年思想愈显示出的睿智与深刻。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书真是一本让人拍案叫绝的佳作,读起来就好像和一位智者面对面交谈。作者的文字功底深厚,信手拈来皆是精妙的比喻和深刻的洞察。尤其是在探讨社会结构和人际关系的部分,那些看似平淡的叙述中,蕴含着对世事人情入木三分的理解。我读到一些关于乡村变迁的章节时,不禁联想到自己家乡的变化,那种复杂的情感,那种对传统的眷恋与对现代化的拥抱,被作者描绘得淋漓尽致,让人感同身受。它不仅仅是在陈述事实,更是在引领读者进行一场深入的自我反思。读完之后,我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了,看待世界的方式也多了一层更具历史纵深感的滤镜。那种茅塞顿开的愉悦感,是很多畅销书无法给予的。这本书的价值,在于它能够提供一种沉静而有力的力量,让人在喧嚣的时代中找到立足的根基。

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说实话,初拿到这本书时,我还有点担心内容会过于学术化,毕竟“九十”这个数字暗示着对过往经验的总结,容易流于说教。然而,事实完全出乎我的意料。作者的叙事方式非常灵活,时而像一位慈祥的长辈娓娓道来家族的往事,时而又像一位严谨的学者剖析复杂的社会现象。这种叙事节奏的张弛有度,使得冗长的大道理被化解成了生动的片段和鲜活的案例。我特别欣赏其中对“乡土情怀”的重新定义,它不再是简单的怀旧,而是被赋予了现代伦理和社会责任的内涵。书中穿插的一些个人轶事,虽然简短,却极富画面感,仿佛能闻到那个年代特有的泥土和炊烟的味道。阅读体验极其流畅,即便是对社会学理论不太熟悉的读者,也能轻松跟上作者的思路,并从中汲取到智慧的养分。

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坦白说,我原本以为这会是一本略显沉闷的回顾录,但事实证明,它是一部充满生命力的思想交响曲。作者的笔触中,饱含着对普通民众命运的深切关怀,这使得书中的理论探讨始终 grounded in reality。我特别喜欢他描述那些普通劳动者的章节,那种笔触的温度是无法伪装的。他写到乡村的手工艺人,写到城镇的建设者,每一个形象都栩栩如生,充满了尊严感。这本书的价值在于,它提醒了我们,在追逐宏大叙事和快速发展的时代里,那些看似微小的、地方性的、传统的经验,恰恰是构成社会稳定和文化韧性的真正基石。它教会我如何以一种更具同理心和历史耐性的眼光,去理解我们脚下的这片土地。

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这本书的结构设计简直堪称一绝,每一章的过渡都像是精心编排的乐章,高低起伏,和谐统一。我常常在想,要如何才能将跨越数十年的观察和思考,组织得如此井然有序,同时又不失鲜活的生命力?它不像传统的学术著作那样有着僵硬的章节划分,反而是将思想的脉络自然地展现出来。特别是作者在讨论个体与群体的关系时,那份审慎和克制,让人深感敬佩。他既肯定了群体的力量,也时刻警惕着个体在集体化浪潮中被淹没的危险。这种平衡的视角,在当下这个极易走极端的社会环境中,显得尤为珍贵。读完后,我感觉自己仿佛完成了一次精神上的“长途跋涉”,收获的不仅仅是知识,更是一种成熟的、看透世事的从容。

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这本书的语言风格,用“朴素中的华丽”来形容最为贴切。没有过多花哨的辞藻堆砌,每一个词语的选用都像是经过了无数次锤炼,精准而有力。我尤其关注书中对特定地域文化的研究,那些细微的地域差异,那些不易被外人察觉的习俗禁忌,都被作者以一种近乎人类学家的细致描摹了出来。这种对“在地性”的尊重,让整本书充满了泥土的芬芳。我花了很长时间去回味其中几段关于“差序格局”的阐述,它提供了一个看待东方人际网络与西方个体主义差异的绝佳框架。很多困扰我已久的社会现象,在这本书中找到了清晰的解释,那种豁然开朗的感觉,比读任何成功学书籍都要来得实在。

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一直没时间看,续借了好几次没舍得还,读起来略枯燥,其中有几篇(例如,写上海社区建设的)值得一读。

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费老提倡“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,是对“和而不同”的极好的阐释;也是信息时代的时下,不可避免全球竞争引起的冲突调协的办法,从而走向融合.

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九十多岁还有这种力度不容易,很多二三四十岁的人的脑子比费老的差太远太远了。

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费老提倡“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”,是对“和而不同”的极好的阐释;也是信息时代的时下,不可避免全球竞争引起的冲突调协的办法,从而走向融合.

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九十多岁还有这种力度不容易,很多二三四十岁的人的脑子比费老的差太远太远了。

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