《生育制度》根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在《生育制度》的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。
具体描述
读后感
非常有意思的一本书，从父亲的职能和“生育体系”双线入手阐明了家庭、婚姻与、性的关系。 费老师从心理学、人类学、社会学切入人类生育制度。从生殖入手，导明生殖与生育的关系——生殖其实作为一套文化体系，是一种“异化”。生育=生殖+教育。对弗洛伊德的“俄狄浦斯情节”进...
评分 评分营养和生殖处于相克的地位。有些生物学家把前者作为自私的行为，后者作为爱他的行为，因为从生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。 动物的生命是以毁灭其他生命来培养的。可是生殖器却刚刚相反，新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损。 我们与其说：因为两性...
评分用户评价
如果够虔诚，婚姻的起誓。就不该以爱之名，而是对子女的责任。
评分书中很多观点，我以前也简单思索过，比如“以多继少”、“单系继承”，当然不可能如先生这般系统理论专业化。虽是社会学专业领域，但文字却朴实无华，譬喻饶有趣味。让我更加明白一点的是，马寅初系统提出了节制生育，但早在民国其实有很多诸如费老的学者都表示过。
评分逻辑性强，语言缜密，视野非常开阔。别人看一米，他看十米，说的就是费老吧！潘光旦的序也是十八班武艺，绝不甘于下风，拐着弯儿地不同意。用功能主义来讲婚姻和生育制度，表面上看冷漠甚至有点偏颇，但我觉得还是符合乡土中国甚至整个东亚特色的。。。
评分逻辑性强，语言缜密，视野非常开阔。别人看一米，他看十米，说的就是费老吧！潘光旦的序也是十八班武艺，绝不甘于下风，拐着弯儿地不同意。用功能主义来讲婚姻和生育制度，表面上看冷漠甚至有点偏颇，但我觉得还是符合乡土中国甚至整个东亚特色的。。。
评分通俗易懂，醍醐灌顶。
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