《生育制度》根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引伸或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在《生育制度》的关注之列，如配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等等。
具体描述
读后感
“本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引申或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻...
评分这是一本值得做分析阅读的好书，优点如下： 1.求知精神，把常人认为理所当然的事情进行提问。 2.论述系统，有条理。 3.敢于批判，质疑权威。 4.追根问底不满足于笼统答案。 5.观察深刻，现实素材亲切生动。 6.用语质朴，易于理解。 7.字里行间可以窥见作者所见之苦难与悲天悯人...
评分“本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引申或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻...
评分一、成书背景 本书是一本关于家庭社会学的著作，曾在社会上产生广泛的影响。费孝通根据抗日战争时期自己在大学授课时的讲义整理、编写而成。书中主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题。但本书所论述的不止是生育，凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。（...
评分如果说贝克尔的生育和家庭生活的经济分析构成了里程碑性质的理论流派，费孝通在1947年完成的《生育制度》则从结构功能主义的思想入手，构成了对生育和家庭生活的社会分析。而客观来说，这本对人类生育制度的分析却显然没有得到足够的重视。 作为人类学家、社会学家和民族学家...
用户评价
费老36岁就写成此书了，一位大家的早立啊。现在看来简直是时代定心丸。婚姻意义在于人为确定双系抚育的手段。合作婚姻再正常不过且相当合理，毕竟乱性会解散社会。社会性大于生物性的亲子关系也戳中时代痛点。
评分撇开书中的内容本身不谈，无论是潘光旦的序还是费孝通的文，都呈现出良好的语言表达能力和素养，谦和平实、质朴无华，这种开放式的写作思路避免了文中观点本身的排他性，不同层次的读者都能从中有所感悟和启发，很棒。
评分全书从需求推导制度的产生和发展。个人生活质量需要社会分工合作来保证，想维护稳定的社会结构就要维持一定的人口，因此产生了生育制度。抚养子女需要两性长期分工合作，于是有了婚姻。为了保持原有社会群体的秩序，外婚取代了内婚。为了保证财产继承的完整性和群体的稳定性，社会继替偏重父系。为了群体团结和后代在父母去世的情况下有人抚养，形成了以婚姻关系为基础的亲戚网络。诸如此类。
评分哈哈费老原来是个特别有趣且略腹黑的人。e.g. 真正的坟墓可以安静，而恋爱的坟墓要是太安静就不好了。。
评分书中很多观点，我以前也简单思索过，比如“以多继少”、“单系继承”，当然不可能如先生这般系统理论专业化。虽是社会学专业领域，但文字却朴实无华，譬喻饶有趣味。让我更加明白一点的是，马寅初系统提出了节制生育，但早在民国其实有很多诸如费老的学者都表示过。
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