本书荟萃了程石泉先生研究西文哲学和中西比较哲学的长短论文近百篇,分为西文古典哲学、西文现代哲学、中西哲学、思想点滴等四编。全书写作时间尽管前后长达50年,但是其宗旨却前后一贯,即为学不分古今中外,“主中国哲学,必以西学之缺失以彰显之,言西文哲学,必以中国哲学之立场以拣择之”,最终目的就是恢复中国民族文化的自信与智慧。
序言 吕绍纲
编者序 俞懿娴
第一编 西方古典哲学
哀希腊
希腊悲剧与悲剧哲学
柏拉图论灵魂柏拉图《酒筵》语录的爱取观
人性与道德——综论西方文化的理论与事实
第二编 西方现代哲学
西方文明转变的新契机
怀特海论时间
怀特海自然哲学中“事”与“相”
日耳曼人的灵魂
后现代破坏主义哲学
第三编 中西哲学哲学究竟是什么?
哲学智慧之通路
中国悲剧与希腊悲剧
西方人道危机与中国人的基本信念
西方虚无主义与中国哲人的基本信念
晚近中西哲学之相互影响
《易经》与怀特海
哈佛与“中国之研究” 第四编思想点滴
中西哲学
佛学与西方神学
附录
南京中大最后哲人:程石泉先生俞懿娴
与程石泉教授一席谈俞懿娴
索引
程石泉(1909-2005)祖籍安徽歙县,寄籍江苏灌云县。国立中央大学哲学系文学士(1923—1927),英国牛津大学圣体书院研究生(1937/9—1938/2),伦敦大学学院研究生(1938/2—1939),美国华盛顿大学哲学博士(1959—1960)。
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《中西哲学合论》给我带来的最大震撼,在于它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思维方式的启迪。作者通过大量细致的案例分析,展示了如何在跨文化语境下进行哲学对话。我尤其喜欢书中关于“情”与“爱”的探讨,将孔子的“仁”与亚里士多德的“友爱”进行对比,让我看到人类共通的情感需求是如何在不同的哲学体系中得到体现和升华的。那种将个体置于更广阔关系中的思考方式,无论是“天地与我同根,万物与我一体”的中国哲学智慧,还是强调社群责任和相互依存的西方伦理思想,都展现了人类对和谐共处的永恒追求。读这本书,感觉就像是在和古今中外的智者进行一场跨越时空的深度交流,受益匪浅。
评分这本书简直是打开了我新世界的大门!之前总觉得中西方哲学是两条平行线,永远不会有交集。但读了《中西哲学合论》之后,我才意识到,原来它们之间有着如此深厚的联系和共通之处。作者并非生硬地将中西哲学观点并列,而是巧妙地找到了两者在核心问题上的契合点,并且深入剖析了这些联系是如何在不同的文化土壤中孕育出来的。比如,书中对“道”与“逻各斯”的比较,让我对“理性”和“本体”有了全新的理解。我一直以为西方哲学更强调逻辑和概念的清晰,而中国哲学则更注重意境和整体的把握。但通过作者的阐释,我看到了“道”中蕴含的逻辑性,以及“逻各斯”所能达到的超验境界,这完全颠覆了我固有的认知。
评分《中西哲学合论》是一本让我爱不释手的书。作者以其精湛的笔法,将那些原本可能晦涩难懂的哲学概念,阐释得如同故事一般引人入胜。我尤其被书中关于“人生意义”的探讨所吸引,将中国哲学中“天人合一”的宇宙观与西方存在主义对个体价值的追寻进行了巧妙的融合,让我看到了人类在面对生命终极问题时,既有对宏大宇宙的归属感,也有对个体独特价值的珍视。这种多元的视角,让我对“活着”这件事有了更加深刻和丰富的理解。
评分阅读《中西哲学合论》的过程,仿佛经历了一场智慧的探险。作者的笔触细腻而富有力量,能够将复杂的哲学概念阐释得既严谨又生动。我印象最深的是书中关于“自由”与“责任”的探讨,将中国儒家强调的“克己复礼为仁”与西方自由主义对个体权利的强调进行了精妙的融合,让我看到了自由并非无止境的放纵,而是需要建立在责任和对他人的尊重之上。这种对个体与社会关系的深刻洞察,让我对“自由”这个概念有了更加全面和深刻的理解。
评分《中西哲学合论》对我而言,是一次难得的精神洗礼。作者以其深厚的学养和独到的见解,带领我穿越了历史的长河,在不同的哲学思想之间架起了沟通的桥梁。我至今仍清晰地记得书中关于“生死观”的讨论,将中国哲学中的“顺应自然,生死有命”与西方哲学中的“直面死亡,追求永生”进行了深入的对话。这种对比并非为了分出高下,而是为了展现人类面对终极问题的不同应对方式,以及其中蕴含的共通的对意义的追寻。作者的分析深入浅出,让我能够理解那些看似遥远的哲学思想,并且将其内化为自己的思考。
评分坦白说,在阅读《中西哲学合论》之前,我对哲学本身的兴趣并不算特别浓厚,更多的是一种旁观者的好奇。然而,这本书以一种极其引人入胜的方式,将那些看似高深莫测的哲学概念,以一种极其接地气且富有启发性的方式呈现在我面前。作者的叙述风格非常流畅,逻辑清晰,即使是初次接触某些哲学流派的读者,也能轻松跟随作者的思路。我尤其欣赏书中对“修身”与“美德”的论述,将儒家的“格物致知,诚意正心,修身养性”与古希腊哲学的“德性伦理”进行对比,让我深刻体会到东西方文明在追求个体完善道路上的殊途同归。这种深入骨髓的相似性,让我对人类文明的共通性产生了更加坚定的信念。
评分《中西哲学合论》是一本能够让你不断思考的书。作者以其独到的视角,为读者提供了一个全新的观察和理解世界的方式。我常常会在阅读时停下来,反复咀嚼书中的某些观点,然后将它们与自己已有的认知进行对照和融合。书中关于“政治哲学”的论述,将中国古代的“民本思想”与西方近代的“民主理念”进行了深入的对话,让我看到了不同政治思想体系在追求社会公平和正义方面的共通之处,以及它们各自的优势和局限性。这种对比和反思,极大地加深了我对社会运行机制的理解。
评分这本书的价值,远不止于知识的传播,更在于它提供了一种全新的视角来审视世界。作者在《中西哲学合论》中,并没有刻意地去强调谁是谁非,而是以一种开放包容的态度,去发掘不同哲学传统中的闪光点。我特别喜欢书中关于“易”与“变”的论述,将中国《易经》中“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的哲学思想,与西方哲学中关于“生成”与“变化”的讨论相结合,让我看到了事物发展的内在动力和规律。这种动态的、发展的眼光,让我不再拘泥于事物的表面现象,而是能够更深刻地理解世界的本质。
评分这本书无疑是一本极具开创性的著作。作者在《中西哲学合论》中,并没有简单地罗列中西哲学家的观点,而是深入挖掘了不同哲学体系背后共同的文化根源和人类普遍的价值追求。我特别着迷于书中关于“认识论”的对比,将中国哲学中“知行合一”的实践精神与西方哲学中对理性认识的强调进行了有机的结合,让我看到了认识的途径并非只有一种,实践本身也是一种重要的认识方式。这种跨学科的整合,极大地拓展了我的思维边界。
评分这本书带给我的,不仅仅是知识,更是一种智慧的启迪。作者在《中西哲学合论》中,以一种充满人文关怀的笔触,将中西方哲学思想的精髓进行了提炼和融合。我特别欣赏书中关于“美学”的讨论,将中国山水画的“意境”之美与西方雕塑的“形式”之美进行了对比,让我看到了不同文化背景下人们对美的追求和表达方式的多样性。这种跨文化的审美体验,让我对“美”有了更加广阔和包容的理解。
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