具體描述
《詩與文化心靈》作者華東師範大學鬍曉明教授，本書是一本論文選集，第一編考察瞭先秦時代的詩學，探索瞭中國詩的文化心靈早期孕育過程；第二編，涉及六朝與唐宋的一些詩學問題；第三編主要研究同光體及其嗣響，第四編則是關於“文化詩學”的通論。
著者簡介
圖書目錄
第一編 人生人性人道
議政、敦論、守土：《詩經》與周代人文精神之研究
春鞦稱詩：意義共喻與早期的詩性共同體
從詩言誌到騷言誌
屈子之自沉心事及其文化意蘊
芬芳悱惻之美：《離騷》的藝術境界
春陽開動：郊祀歌與儒傢樂論的關係
氣盛情深文明：兩漢樂府民歌中所體現的人性精神
第二編 纔情氣與心性理
由“陳思贈弟”看曹魏政權的文化品質
阮籍：文化危機與詩人
陶淵明與儒傢“德性之學”
屈、陶、杜、蘇的相通境界
說李白的瑰麗與皎潔
唐詩與中國文化精神
杜甫詩滂與中國文化精神
宋詩的文化意味
第三編 花果飄零
斯文留脈儻關天——鄭子尹與同光體：文化詩學的意味（論綱）
摩挲淚眼問青天：義寜陳氏“變”論
陳三立的詩學世界——散原論詩詩二首釋證
《石遺室詩話》與晚清民初士人詩歌生活
陳寅恪與錢锺書：一個隱含的詩學範式之爭
論錢锺書的以詩證史——以《漢譯第一首英語詩人〈人生頌〉有有關二三事》為中心的討論
寒柳詩的境界
從鳳城到拂水山莊——論地點和地名要素在解詩中的方法與意義
關於《柳如是彆傳》的撰述主旨與思想寓意
釋陳寅恪“古典今事”的解詩方法
陳三立、陳寅恪海棠詩箋證
中國韆年文學的鄉愁
重建中國文學的思想世界如何可能？——以新儒傢詩學一個案為中心的討論
中國韆年文學的鄉愁
第四編 文化心靈
一篙春水萬古心：中國詩學中的清瑩境界
自主精神、生活世界與多元傳統——詩學讀書劄記四則
二十世紀中國詩學研究的五個傳統
二十世紀中國詩學史小言
從文化心靈的角度看中國詩學
什麼是詩文考證的正途？——以岡村繁《陶淵明李白新論》為中心的討論
是以詩證史，還是藉詩造史？——以高陽論“董小宛入宮”為中心的討論
真詩的現代性——七十年前硃光潛與魯迅關於“麯終人不見”的爭論及其馀響
仁學是儒傢詩學的根本精神
從幾首桃花詩看中國的文化心靈
客觀瞭解與文化意識——兼談古代文論與文學的一些重要問題
從柏寜寺到麗娃河
主要徵引與參考文獻
· · · · · · (收起)
議政、敦論、守土：《詩經》與周代人文精神之研究
春鞦稱詩：意義共喻與早期的詩性共同體
從詩言誌到騷言誌
屈子之自沉心事及其文化意蘊
芬芳悱惻之美：《離騷》的藝術境界
春陽開動：郊祀歌與儒傢樂論的關係
氣盛情深文明：兩漢樂府民歌中所體現的人性精神
第二編 纔情氣與心性理
由“陳思贈弟”看曹魏政權的文化品質
阮籍：文化危機與詩人
陶淵明與儒傢“德性之學”
屈、陶、杜、蘇的相通境界
說李白的瑰麗與皎潔
唐詩與中國文化精神
杜甫詩滂與中國文化精神
宋詩的文化意味
第三編 花果飄零
斯文留脈儻關天——鄭子尹與同光體：文化詩學的意味（論綱）
摩挲淚眼問青天：義寜陳氏“變”論
陳三立的詩學世界——散原論詩詩二首釋證
《石遺室詩話》與晚清民初士人詩歌生活
陳寅恪與錢锺書：一個隱含的詩學範式之爭
論錢锺書的以詩證史——以《漢譯第一首英語詩人〈人生頌〉有有關二三事》為中心的討論
寒柳詩的境界
從鳳城到拂水山莊——論地點和地名要素在解詩中的方法與意義
關於《柳如是彆傳》的撰述主旨與思想寓意
釋陳寅恪“古典今事”的解詩方法
陳三立、陳寅恪海棠詩箋證
中國韆年文學的鄉愁
重建中國文學的思想世界如何可能？——以新儒傢詩學一個案為中心的討論
中國韆年文學的鄉愁
第四編 文化心靈
一篙春水萬古心：中國詩學中的清瑩境界
自主精神、生活世界與多元傳統——詩學讀書劄記四則
二十世紀中國詩學研究的五個傳統
二十世紀中國詩學史小言
從文化心靈的角度看中國詩學
什麼是詩文考證的正途？——以岡村繁《陶淵明李白新論》為中心的討論
是以詩證史，還是藉詩造史？——以高陽論“董小宛入宮”為中心的討論
真詩的現代性——七十年前硃光潛與魯迅關於“麯終人不見”的爭論及其馀響
仁學是儒傢詩學的根本精神
從幾首桃花詩看中國的文化心靈
客觀瞭解與文化意識——兼談古代文論與文學的一些重要問題
從柏寜寺到麗娃河
主要徵引與參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
怎能忘瞭這一本。。。。
评分六年前讀過的書，不知道還找不找得到讀書筆記，完全忘瞭內容瞭????
评分詩與文化心靈的學術研究
评分非常好。
评分從先秦到清，古詩文化每個時期內核的演進過程，可以說這本《詩與文化心理》寫得足夠詳盡，讓人受益匪淺。 可到瞭近代，如陳三立，陳寅恪，錢穆等一眾新儒學派詩人的文學理論湧現之後。自己的孤陋寡聞就暴露無遺瞭，麵對洋洋灑灑的數萬字，實在是不知所雲，讀不下去瞭。 舊詩體到新詩體的轉化，實在是斷背式的跨層。 不廢江河萬古流，是一個很艱難很艱難的命題。
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