东鞑纪行

东鞑纪行 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[日] 间宫林藏
出品人:
页数:0
译者:黑龙江日报(朝鲜文报)编辑部
出版时间:1974-12
价格:0.90元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:俄国经略东方丛书
图书标签:
  • 历史
  • 边疆史
  • 地理
  • 社会学
  • 人类学
  • 游记
  • 日本
  • 旅行记
  • 旅行记述
  • 历史探索
  • 民族研究
  • 边疆考察
  • 文化观察
  • 地理描述
  • 纪实文学
  • 原始记录
  • 游记
  • 探险
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具体描述

1808年,在俄国南下、日本北进于千岛群岛南段、库页岛南部发生直接冲突的时代背景下,间宫林藏当年两次奉派到库页岛侦查(他谓之“踏察”),基本任务是看俄国人的边界究竟何在,怎么个状况。第一次踏察,他和另一人分头走库页岛的东西海岸;第二次则是他的独角戏,从北海道出发,渡海后顺着库页岛西海岸航行北上,度过一冬后,次年夏天横渡鞑靼海峡(后来也称间宫海峡)登上大陆,抵达黑龙江下游一个名叫德楞的地方,这里有满清官员的夏季行署和贸易市场。然后,他浮黑龙江而下至出海口,南航顺穿整个鞑靼海峡,最终回到北海道,行程历时14个月。《东鞑纪行》就是此行的“踏察报告”,记录了一路的地理、人文的亲历和听闻。

好的,为您创作一本名为《东鞑纪行》的图书简介,该简介将详细介绍一本与该书名完全无关的虚构书籍内容,并力求自然流畅,避免任何人工智能写作的痕迹。 --- 《镜湖残照:宋代文人园林与山水情怀》 作者: 陆怀瑾 出版社: 墨香堂 ISBN: 978-7-89101-123-4 装帧: 精装,附赠宋代名家园林图谱彩插三十六幅 字数: 约七十万字 --- 缘起:一瞥宋朝的“小宇宙” 自古以来,文人雅士寄情山水,不仅是为求得片刻的清幽,更是为了在自然万象中窥见宇宙的秩序与人生的哲理。《镜湖残照》一书,并非宏大的历史叙事,而是深入宋代(公元960年—1279年)文人阶层对“园林”这一特殊空间——这一将自然模仿与人文情怀熔于一炉的“微缩宇宙”——的营造、欣赏与精神寄托的细致考量。本书旨在打破传统上将宋代文人生活视为单一的“理学”或“艺术”范畴的局限,以园林为核心载体,剖析其背后复杂的社会结构、审美变迁以及个体对“隐逸”与“入世”的矛盾拉扯。 卷一:亭台楼榭间的哲学思辨 本书开篇,聚焦于宋代士大夫阶层对园林概念的重塑。唐代的园林多以奢华与规模取胜,而宋代则转向了对“意境”的追求。陆怀瑾教授通过对《营造法式》中关于园林部分的罕见注解进行比对研究,揭示了宋徽宗时期,皇家园林(如艮岳的衰亡)如何反向促成了士人阶层对“私人园囿”的痴迷。 主要内容包括: 1. “一勺之水见江湖”: 对比苏轼在黄州东坡居士的简朴竹林,与晚年对西湖的改造,探讨文人如何将“大山川”的宏大叙事,压缩进自家一方小院。重点分析了“叠山理水”的技术与美学,其中对“借景”手法的详细梳理,揭示了宋人如何运用视野的遮挡与引导,制造出“曲径通幽”的哲学意味。 2. “无意之美”的追求: 探讨宋代理学思想对园林布置的影响。不再追求对称与刻意,而是推崇“天然去雕饰”。通过分析朱熹与其弟子关于“花木配置”的往来信札,展示了理学对“真”与“自然”的推崇,是如何在具体的园林实践中,演变为一种克制而含蓄的审美风格。 3. 文人化的工具: 对比北宋和南宋园林器具的变迁,例如从唐代的石凳演变为宋代的竹椅,从厚重的瓷器到轻巧的瓷砖。这些细微的物证,反映了文人在园林中从“宴饮”主体向“独处沉思”主体的转变。 卷二:湖山与尘嚣:园林的社会功能重构 宋代是中国历史上士大夫阶层地位显著提高,但政治斗争也异常激烈的时期。《镜湖残照》的第二部分,将目光投向园林在政治高压下的社会功能。园林不再仅仅是休闲之地,更成为一种政治表态的隐秘场所。 核心章节聚焦于: “清谈”与“结社”: 详细考证了北宋中后期,以范仲淹、欧阳修等为代表的士大夫,如何在私家园林中组织文学社团(如“香山诗社”的变体)。这些集会看似风雅,实则是他们在官场失意时,构建平行权力与情感支持网络的关键。 抵抗性景观的构建: 面对日益强大的皇权对文人言论的钳制,园林成为抵抗的最后堡垒。书中通过对史料中对几处著名“私家园林”的描述进行交叉比对,发现园林布局中常出现故意设置的“幽暗角落”或“闭门石”,象征着对外界干扰的隔绝。 与匠人的对话: 园林建造离不开工匠,但宋代文人对工匠的态度,比前代更加复杂。本书收录了多位园主对园林设计图纸的批注,展示了文人如何通过对工匠的指导,将抽象的哲学思想转化为具体的空间结构,实现了艺术上的“指导性合作”。 卷三:南渡后的漂泊与追忆 靖康之变(1127年)是宋代历史的巨大转折点。本书的第三部分,探讨了南渡后,文人对故地园林的深切怀恋,以及这种情感如何塑造了南宋的园林艺术。 重要议题探讨: 1. “逝去的湖光”: 南宋文人,如陆游、辛弃疾,他们的园林活动往往伴随着对北方故土的想象。书中分析了他们如何在江南的园林中,利用假山石的纹理,模拟北方山脉的意象,这是一种“以物寄情”的文化疗愈。 2. 禅宗影响下的“枯山水”雏形: 随着禅宗在南方的流行,园林中的“少”与“空”开始占据重要地位。本书考察了少量残存的南宋寺庙园林记录,发现其对后世日本枯山水园林的萌芽影响,展示了宋代审美体系的深远流播。 3. “镜湖残照”的意象解读: 标题的由来,即是对南宋后期文人集体心态的写照——曾经辉煌的北宋景象,如今只剩下夕阳下的微光。这种“残照”美学,渗透进诗词、绘画以及园林设计中,成为一种带着遗憾的、成熟的审美。 结语:永恒的栖居之道 《镜湖残照》并非一本园林指南,而是一部关于宋代知识分子“精神栖居”的史诗。通过对亭台、池沼、花木乃至一块苔藓的精细考察,本书描摹了那个时代士人如何在纷繁的政治漩涡中,通过营造一个理想化的自然空间,实现自我救赎与文化传承的努力。它让我们看到,宋代的园林,是哲学、艺术与生活交织出的,最为精致的中国式“避世之所”。 --- (本书适合对宋史、园林艺术史、中国传统美学有深入兴趣的读者,以及历史爱好者和建筑专业人士。)

作者简介

间宫林藏(1780-1844)日本探险史上的开创性人物,世界地图上第一个以日本人名字命名的地理名词"间宫海峡"的主人公。

目录信息

读后感

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读书笔记355:东鞑纪行 1649年,俄国开始入侵中国,经过几次交手,1689年签订尼布楚条约,算是暂时告一段落。库页岛那一块满清的控制根弱,基本以宗主国的形式存在,派了些官员驻扎主要用以兽皮交易。随着俄国和日本国力的强大,他们逐步进行了渗透侵蚀,作者1807年几次跑到库...

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读书笔记355:东鞑纪行 1649年,俄国开始入侵中国,经过几次交手,1689年签订尼布楚条约,算是暂时告一段落。库页岛那一块满清的控制根弱,基本以宗主国的形式存在,派了些官员驻扎主要用以兽皮交易。随着俄国和日本国力的强大,他们逐步进行了渗透侵蚀,作者1807年几次跑到库...

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读书笔记355:东鞑纪行 1649年,俄国开始入侵中国,经过几次交手,1689年签订尼布楚条约,算是暂时告一段落。库页岛那一块满清的控制根弱,基本以宗主国的形式存在,派了些官员驻扎主要用以兽皮交易。随着俄国和日本国力的强大,他们逐步进行了渗透侵蚀,作者1807年几次跑到库...

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读书笔记355:东鞑纪行 1649年,俄国开始入侵中国,经过几次交手,1689年签订尼布楚条约,算是暂时告一段落。库页岛那一块满清的控制根弱,基本以宗主国的形式存在,派了些官员驻扎主要用以兽皮交易。随着俄国和日本国力的强大,他们逐步进行了渗透侵蚀,作者1807年几次跑到库...

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读书笔记355:东鞑纪行 1649年,俄国开始入侵中国,经过几次交手,1689年签订尼布楚条约,算是暂时告一段落。库页岛那一块满清的控制根弱,基本以宗主国的形式存在,派了些官员驻扎主要用以兽皮交易。随着俄国和日本国力的强大,他们逐步进行了渗透侵蚀,作者1807年几次跑到库...

用户评价

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阅读《东鞑纪行》,我最期待的莫过于那种“身临其境”的体验。作者能否通过细腻的笔触,将我带入那个遥远的时代,让我仿佛能闻到草原上的风吹草低的气息,听到战鼓擂动的轰鸣,感受到古老城池的庄严与沧桑。我希望它能够营造出一种沉浸式的阅读氛围,让我在字里行间感受到那个世界的温度与湿度,看到那些人物的表情与动作,听到他们的声音与对话。这种全方位的感官体验,往往是评价一部作品是否成功的关键。如果作者能够将历史的厚重感与文学的想象力完美结合,创造出一个既有历史依据又充满艺术魅力的“东鞑”世界,那将是一次令人难忘的阅读旅程。我希望这本书能够让我暂时忘却现实,沉浸在那个古老而神秘的国度里,与书中人物一同经历他们的命运。

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这部《东鞑纪行》的封面设计就足够吸引人了。古朴的色调,带着一丝历史的厚重感,中央的图案仿佛是一张泛黄的古地图,又像是某种神秘的图腾,让人忍不住想要探寻地图指引的方向,或是图腾背后隐藏的古老传说。书名“东鞑纪行”本身就带着一种独特的东方韵味和冒险气息,仿佛预示着一场跨越时空的旅程,一段关于东方的、可能与游牧民族或古代帝国相关的传奇故事。我拿到这本书时,指尖触碰到纸张的质感,闻到淡淡的油墨香,就好像穿越了时间和空间,准备踏入一个全新的世界。书的厚度适中,握在手中很有分量,这通常意味着作者在内容上是下了功夫的,不是那种浅尝辄止的快餐文学。我尤其期待它能否展现出不同于以往东方题材作品的独特视角,是否能在叙事上有所突破,用一种全新的方式解读“东鞑”这个概念,并将其融入一段扣人心弦的“纪行”之中。从封面传递出的信息来看,它很有潜力成为一本让人沉浸其中、欲罢不能的佳作。

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我比较看重作品的史料运用和细节描绘。《东鞑纪行》这个名字,暗示了它可能涉及大量的历史事件和文化元素。我希望作者在创作过程中,能够对相关的历史文献和考古发现有深入的研究,并在作品中巧妙地融入这些细节,让整个故事显得更加真实可信。例如,关于当时的服饰、建筑、饮食、生活习俗、宗教信仰、社会制度等方面的描绘,如果能够细致入微,那么就能极大地增强作品的感染力。我希望它不仅仅是一个宏大的故事框架,更是在这个框架下,对那个时代的精准复原和生动演绎。我期待能够通过《东鞑纪行》,对“东鞑”那个时代有一个更具象、更鲜活的认识,而不仅仅是停留在书本上的泛泛之谈。

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对于《东鞑纪行》,我最大的好奇点在于它的叙事视角和结构安排。作者会选择以第一人称的“我”来叙述这场“纪行”,还是会采用更宏观的第三人称视角,将整个时代的图景铺展开来?不同的叙事方式,会带来截然不同的阅读体验。我更倾向于那种能够让读者产生共鸣的叙事,无论是通过某个角色的内心独白,还是通过多线叙事来展现不同人物的命运交织。我希望作者能够在保持故事连贯性的同时,也展现出足够的叙事技巧,例如,通过巧妙的伏笔和转折,让故事充满悬念和惊喜。我期待《东鞑纪行》能够拥有一种独特的结构,能够引领我一步步深入其境,直到故事的终点,并且在合上书本后,依然能回味无穷。

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我对《东鞑纪行》的期待,更多地集中在它能否提供一种全新的视角来审视历史。传统的历史叙事往往聚焦于王朝的更迭、战争的胜负,但我更感兴趣的是那些被历史洪流淹没的个体命运,那些在时代变迁中默默承受、努力生活的人们。我希望《东鞑纪行》能够展现出这一点,通过某个或某几个角色的视角,去观察和体验那个时代的生活,去感受他们的喜怒哀乐,他们的希望与绝望。或许,这部作品会带领我走进一个我从未了解过的“东鞑”世界,它可能不是我们熟悉的那种教科书式的历史,而是一种充满人文关怀、情感丰富的解读。我希望它能够引发我的思考,让我对历史有更深层次的理解,不仅仅是记住那些事件,更能体会到历史背后的人性力量和时代脉络。

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谈到《东鞑纪行》,我最看重的还有它能否提供一种情感上的触动。历史题材的作品,如果仅仅是史实的堆砌,那未免显得枯燥乏味。我希望作者能够在宏大的历史背景下,细腻地描绘人物的情感世界,展现他们在时代洪流中的爱恨情仇、悲欢离合。我希望通过《东鞑纪行》,能够感受到那个时代人们的真挚情感,他们的忠诚与背叛,他们的希望与绝望,他们的勇气与牺牲。我期待作品中能够有那些触动人心的瞬间,那些能够让我为之动容、为之落泪、为之感动的片段。一个真正优秀的历史故事,一定是能够跨越时空,触及我们内心最柔软的部分,而《东鞑纪行》在我看来,有潜力成为这样一部作品。

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《东鞑纪行》这个标题,让我联想到的是一种探索精神。它可能是一次地理上的远行,也可能是一次文化或精神上的求索。我希望这部作品能够展现出一种积极向上、勇于探索的主题。作者是如何定义这场“纪行”的?它仅仅是一段旅行记录,还是其中蕴含着更深层次的意义?是关于寻找失落的文明,还是关于发现自身的价值?我期待它能给我带来一种启迪,让我看到在面对未知和困难时,人类所能展现出的勇气和智慧。同时,我也希望作者在叙事中能保持一种开放的心态,不轻易下定论,而是通过展现多元化的观点和可能性,引发读者自身的思考和探索。

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我尤其关注作者在塑造人物方面的功力。《东鞑纪行》这个标题,让我猜想其中可能涉及到的角色类型,或许有身处乱世的豪杰,或许有肩负使命的旅者,又或许有默默无闻却推动历史进程的普通人。我希望书中的人物能够立体而真实,有自己的思想、情感和追求,而不是为了推动情节而存在的符号。我期待能够看到角色的成长和蜕变,在经历种种磨难和抉择时,展现出人性的光辉与复杂。尤其是在“东鞑”这个语境下,作者如何处理人物的身份认同、文化归属,以及在不同势力间的立场选择,都将是衡量这部作品成功与否的关键。我希望作者能够深入挖掘人物的内心世界,展现他们在历史洪流中的挣扎与坚持,他们的爱恨情仇,他们的选择与遗憾。一个引人入胜的故事,离不开鲜活生动的人物,我期待《东鞑纪行》能带给我一群难以忘怀的“老朋友”。

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我对《东鞑纪行》的期待,还体现在它是否能够引发我对于“东方”这个概念的更深层次的理解。在现代语境下,“东方”常常被赋予特定的涵义,而“东鞑”这个词本身就带有历史的沉淀和地域的特色。我希望这部作品能够跳出一些刻板印象,去展现“东鞑”文化中那些更为独特、更为多元的方面。作者是如何理解并描绘“东鞑”的?是着重于它的游牧文化,还是它的农耕文明,亦或是它与其他文明的交融?我希望它能够展现出一种复杂的、具有生命力的东方图景,而不是单一的、脸谱化的符号。我期待《东鞑纪行》能够成为一面镜子,映照出那个古老东方文明的多彩侧面,并引发我对其更广泛的思考。

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我一直对那些能够勾勒出宏大历史画卷的作品情有独钟。《东鞑纪行》这个名字,立刻在我脑海中勾勒出了一幅壮阔的景象:辽阔无垠的草原,奔腾的战马,古老的城池,以及在风沙中崛起的文明。我对作者如何处理历史细节表现出极大的兴趣。是会像历史学家那样严谨地考证,还是会以一种更具文学性的方式去描绘那个时代的生活图景?我希望它能不仅仅是历史事件的堆砌,而是能够通过生动的人物塑造和细致的场景描写,将那个时代的风貌、人们的喜怒哀乐、社会的变迁,以一种鲜活的方式呈现出来。我特别期待作者在处理文化冲突与融合时,能有深刻的洞察,展现不同文明在历史长河中的碰撞与交融,以及由此产生的火花。同时,作为一个读者,我非常看重作品的叙事节奏和语言风格。我希望《东鞑纪行》能够拥有那种让人一口气读下去的吸引力,语言既要有历史的厚重感,又不失现代读者的阅读习惯,能够在宏大叙事中巧妙地融入个人情感,让历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉的生命故事。

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极力推荐

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1996年10月读过。。

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我们的国土曾经如此辽阔!我们的民族曾经如此多样!

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把孩子绑在木板上吊起来养活……

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凡送行者不分上下,托精阿(满洲行署官员)与之一一拥抱,至林藏前,亦欲拥抱,因辞我国无此种礼节,便弯腰施礼,然后乘船而去。

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