瀛寰志略

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出版者:上海书店出版社
作者:徐继畲
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2001-1
价格:21.00元
装帧:
isbn号码:9787806227909
丛书系列:近代文献丛刊
图书标签:
  • 历史
  • 地理
  • 近代史
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具体描述

19世纪40年代,随着中外商务交往的日益频繁,一些思想比较开放的中国人不为“天朝大国”的传统观念所困,开眼看世界,并撰写了一些介绍西方风土人情的著作,本书就是其中较为著名的一种。与同时代其他有关世界地理的著述相比,本书的鲜明特色为:首先,它是学术著作,所用材料无论来自书本或来自访问,作者都经过认真研究、咀嚼消化,用自己的语言表述出来;其次,叙述全面、系统;第三,重点突出,时代感强。本书先图后说,除地理知识外,还兼及历史、经济、社会风俗。同时以近一半的篇幅介绍欧美各强国,反映了时代要求和作者本人的眼光。

《山海经异闻录》 一卷奇诡的旅程,一幅失落的华夏地理画卷 引言: 自古以来,华夏大地上便流传着无数关于山川、河流、异兽和神灵的传说。《山海经》作为这些传说的集大成者,以其斑驳陆离的文字和光怪陆离的描绘,勾勒出一幅既古老又充满神秘色彩的古代世界图景。然而,即便如此宏大的著作,也终究未能囊括九州之全貌,更遑论那些湮没在历史尘烟中、只存在于民间口耳相传的奇闻轶事。 《山海经异闻录》正是这样一部力图补全那未曾被主流史籍记录的“地理志”的孤本。它并非对既有经典的大肆模仿或重新诠释,而是在广泛收集民间狩猎日志、古老巫祝的吟唱片段以及失传的方士手札的基础上,重新编纂而成的一部侧重于“异域风物与生存哲学”的地理博物志。全书不求严谨的考据,但求描绘的生动与奇异,旨在为后世探险者和博物学家,提供一份超越地理坐标的、精神层面的世界指南。 第一卷:北冥之墟与霜蚀之林 本书开篇,便将目光投向了北方,那片被严寒和迷雾笼罩的极寒之地——北冥之墟。 在《异闻录》的记载中,北冥并非单纯的苦寒之地,而是一个由冰川构成的巨大迷宫。这里的山脉并非岩石构成,而是由亿万年堆积的、具有奇特共振频率的“幽冥玄冰”雕刻而成。记载详述了如何辨识冰层下的气流,以避免坠入永无止境的深渊。 重点记载:霜纹巨罴(Bèi) 此兽体型硕大,周身覆盖着如同古代符文般排列的霜晶。它们不以血肉为食,而是以吞噬“时间残余”为生。在寒夜中,霜纹巨罴移动时会产生一种令人心神恍惚的静默,据说,被其凝视的人,会瞬间体验到自己生命中所有遗憾的重演。书中记载了一种对抗其凝视的方法:佩戴用“千年苔藓”浸泡的琥珀饰物,以其固有的生命力抵抗时间侵蚀的错觉。 奇特植物:白昼之花 在北冥的极点,生存着一种被称为“白昼之花”的植物。它只在太阳位于地平线以下最短的那一刻短暂开放,花朵呈幽蓝色,散发出的孢子能短暂地使人拥有“听见色彩”的能力。当地的萨满利用这种能力来预测冰川崩塌的频率。 第二卷:中土秘境与山灵契约 中州大地,历来被视为文明的摇篮,然而《异闻录》却揭示了其中不为人知的“隐秘节点”。这些节点往往隐藏在名山大川的“反面”——那些人迹罕至、常被认为是风水不佳的绝地。 重点记载:九曲回廊的守卫者 书中详细描述了中州腹地一座常年被雾气环绕的山脉,当地人称之为“失语之山”。此山内存在一个由天然磁场形成的复杂结构,被称为“九曲回廊”。回廊内居住着一种被称为“石语者”的类人生物。他们没有声带,通过精确控制地壳震动来交流。他们并非敌对,而是某种古老契约的维护者,他们的存在是为了确保地脉的稳定。 《异闻录》记录了进入回廊的“引路咒文”——并非语言,而是一串复杂的击掌与顿足节奏,用以模仿地心的自然脉动。错误的节奏会导致引路者被困在不断重复的幻境中。 第三卷:南疆瘴域与蛊术的本源 南疆之地,以其湿热的气候和繁复的巫蛊文化著称。《异闻录》对蛊术的描绘,突破了寻常的“毒虫之术”,将其提升到了与天象和人性深度关联的哲学高度。 重点记载:以“意”成形之蛊 书中记载了一种极为罕见的“意形蛊”。它不依赖于肉体接触或毒素传播,而是依赖于施术者对目标“心魔”的精确洞察。施术者需在特定月相下,将自己最恐惧或最贪婪的念头投射到目标身上。这种蛊虫在目标的意识中具象化,最终会使目标被自己的心魔反噬。 《异闻录》提供了对抗意形蛊的独特思路:不是去除心魔,而是通过“共享心魔”的方式来稀释其效力。即,让目标与一个心性坚韧之人共同面对并承认其内心的阴暗面。 第四卷:西域瀚海与星辰之民 西域,是浩瀚的沙漠与无法抵达的雪山构成的世界。《异闻录》描绘的西域,是一个时间流速与外界迥异的区域,居住着一批与星象学深度绑定的族群。 重点记载:流沙下的古城“日晷之心” 在无垠的塔克拉玛干深处,据称埋藏着一座被称为“日晷之心”的巨型石城。此城并非死寂的废墟,而是依靠地底涌出的某种“光能”维持着缓慢的运转。书中详细描述了这座城的建筑材料——一种能吸收并缓慢释放白昼光线的黑色玄武岩。 守卫这座城市的并非军队,而是一种特殊的“观星者”。他们终生不与外界交流,通过解读夜空中的细微变化来判断外界的动向。他们的寿命极长,因为他们生活在一个时间被拉伸的区域,对他们而言,外界的一年可能只是他们的一天。书中记载,观星者能预知重大王朝的兴衰,但他们选择缄默,认为“干预天意即是自毁”。 结语:世界的边界与未尽的求索 《山海经异闻录》并非提供确切的地图,而是提供了一种观察世界的视角:世界并非由已知的山川河流构成,而是由无数被遗忘的法则、未被驯服的自然力以及潜藏于人心深处的恐惧与渴望所编织。此书的价值,不在于其地理的准确性,而在于其对“未知”的敬畏与描摹。它提醒着后世的求道者,真正的知识,往往隐藏在那些被主流视线忽略的角落,等待着敢于踏入迷雾的人去亲自验证与体验。阅读此书,便是进行一场跨越想象与现实边界的精神远征。

作者简介

目录信息

读后感

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在美国首都华盛顿哥伦比亚特区,有一座为纪念华盛顿而建造的方尖碑,即1884年竣工的“华盛顿纪念碑”。 石碑中空,内部镶嵌有美国各州及世界各国捐赠的188块纪念碑,其中一块来自中国宁波,镌刻着如下碑文: 钦命福建巡抚、部院大中丞徐继畬所著《瀛环志略》曰:按,华盛顿,异...  

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1799/12/14,乔治.华盛顿逝世。福建巡抚徐继畬撰碑文曰:「华盛顿,异人也。起事勇于胜广,割据雄于曹刘,既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公,乎三代之遗意。其治国崇让善俗,不尚武功,亦迥与诸国异。泰西古今人物,能不以华盛顿为...  

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在美国首都华盛顿哥伦比亚特区,有一座为纪念华盛顿而建造的方尖碑,即1884年竣工的“华盛顿纪念碑”。 石碑中空,内部镶嵌有美国各州及世界各国捐赠的188块纪念碑,其中一块来自中国宁波,镌刻着如下碑文: 钦命福建巡抚、部院大中丞徐继畬所著《瀛环志略》曰:按,华盛顿,异...  

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在美国首都华盛顿哥伦比亚特区,有一座为纪念华盛顿而建造的方尖碑,即1884年竣工的“华盛顿纪念碑”。 石碑中空,内部镶嵌有美国各州及世界各国捐赠的188块纪念碑,其中一块来自中国宁波,镌刻着如下碑文: 钦命福建巡抚、部院大中丞徐继畬所著《瀛环志略》曰:按,华盛顿,异...  

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在美国首都华盛顿哥伦比亚特区,有一座为纪念华盛顿而建造的方尖碑,即1884年竣工的“华盛顿纪念碑”。 石碑中空,内部镶嵌有美国各州及世界各国捐赠的188块纪念碑,其中一块来自中国宁波,镌刻着如下碑文: 钦命福建巡抚、部院大中丞徐继畬所著《瀛环志略》曰:按,华盛顿,异...  

用户评价

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《瀛寰志略》的价值,在于它提供了一种看待世界的全新视角。林则徐先生以他的远见卓识,超越了当时狭隘的“天朝上国”的观念,将中国置于一个更加广阔的全球视野中去审视。他关注的是国家的实力、人民的生活、以及在全球贸易中的地位。他对一些西方国家强大的经济实力和灵活的政治制度的描述,为我们提供了宝贵的参考。他没有回避中国自身的不足,而是积极地去学习和借鉴。这本书不仅仅是知识的积累,更是一种思想的解放。它告诉我们,世界是多元的,文化是丰富的,而学习是永恒的主题。

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这本书的开篇就让我惊叹于作者林则徐先生的博学与远见。他以一位清朝官员的身份,却对遥远国度的风土人情、山川地貌、政治制度、经济模式乃至于宗教信仰都有着如此细致入微的观察和深刻的理解。阅读《瀛寰志略》,仿佛是一场跨越时空的思想旅行,我跟随林先生的笔触,走遍了亚洲、欧洲、美洲、非洲的各个角落。书中对于各国地理位置的描述,不仅仅是简单的经纬度罗列,而是将其置于全球的宏大格局中,展现了各国之间的相互联系和影响。尤其令我印象深刻的是,他对于一些西方国家在科技、军事上的先进之处的描述,虽然以当时的眼光来看,有些描述可能仍显稚嫩,但其认识到这些差距并进行记录的勇气和决心,足以让人肃然起敬。他并非简单地赞美或贬低,而是以一种相对客观、理性的态度去审视,这在当时那个信息相对闭塞的时代,实属难能可贵。这本书不仅仅是一部地理志,更是一部充满时代洞察力的思想启蒙之作,它让我看到了一个伟大的先行者是如何在民族危难之际,以他非凡的智慧和勇气,为我们打开了认识世界的窗口。

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在我看来,《瀛寰志略》最让我感动的是林则徐先生身上那种强烈的民族责任感和历史使命感。他并非仅仅为了满足个人的好奇心而进行著述,而是以一种挽救民族危亡的崇高目标来驱动他的研究。他深知“落后就要挨打”的道理,因此不遗余力地去了解世界,去寻找富国强兵之道。书中他对一些国家在军事技术、工业生产、商业运作上的详细描述,都体现了他为国效力的拳拳之心。这种将个人命运与国家命运紧密相连的爱国情怀,以及在艰苦条件下坚持不懈的治学精神,都深深地触动了我。这本书不仅仅是一部关于世界的知识读物,更是一部感人至深的爱国主义教材。

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读完《瀛寰志略》,我最大的感受就是林则徐先生的“知己知彼,百战不殆”的战略思想。他不仅仅关注表面的风光人情,更深入到各个国家的力量根源。他对欧洲各国海军的强大、火器的精良、商业的繁荣有着非常清晰的认识。他没有回避我们与外部世界的差距,反而勇敢地指出了这些差距的存在,并且尝试去解释这些差距的成因。例如,他在描述某些西方国家工业生产时,虽然语言上可能无法完全准确地翻译现代的工业概念,但其描述的机械化运作、工厂的规模化生产,已经隐约透露出工业革命的端倪。这种对国力强弱根源的探究,对于我们理解近代中国为何落后于西方,以及如何迎头赶上,提供了重要的历史视角。这本书让我深刻地认识到,闭关锁国、夜郎自大的思潮是多么的可怕,而开放视野、积极学习才是国家强盛的关键。林先生在鸦片战争前夕,就能以如此的高度和深度去研究“敌情”,这充分体现了他作为一位政治家和战略家的远见卓识。

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这本书的魅力还在于它所蕴含的历史厚重感。阅读《瀛寰志略》,不仅仅是在阅读知识,更是在触摸历史的脉搏。林则徐先生以他亲身的经历和所处的时代为背景,为我们描绘了一个正在发生巨变的19世纪的世界。他对于西方列强的扩张、殖民地的建立、以及由此带来的全球性影响,都有着敏锐的观察和深刻的分析。他清楚地看到了中国所面临的危机,以及与世界的巨大差距。这种危机意识和改革的紧迫感,贯穿了整本书。这本书不仅仅是一部地理百科全书,更是一部充满警示意义的历史教科书,它让我们反思过去的失误,也为我们今天的发展提供了宝贵的借鉴。

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这本书的宏大叙事和细节描绘相结合,给我留下了深刻的印象。林则徐先生在描述一个国家或地区时,既有对其整体面貌的概括,又有对具体风俗人情的细致刻画。例如,在描绘某个地区的物产时,他不仅列举了主要的农产品、矿产,还会详细描述当地的特产,甚至连一些精细的手工艺品也会有所提及。这种详略得当的写作方式,使得书中的信息既全面又生动。更令人赞叹的是,他在书中对一些西方国家的军事力量,特别是海军的建设和战术,有着相当深入的了解。这些信息在当时对于中国而言,无疑是极其宝贵的战略情报。这本书的价值,在于它提供了一个不同于传统儒家思想的视角,让我们能够以一种更广阔的视野来看待中国与外部世界的关系。

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这本书的文字风格,可以说是林则徐先生那个时代特有的严谨与古朴。虽然是白话叙述,但又不失文言的典雅。他用简洁、准确的语言描绘出广阔的世界图景。我尤其喜欢他对一些地理现象的描绘,例如对不同气候带的划分、对海洋洋流的描述,虽然没有现代科学的精确数据,但其观察和归纳能力可见一斑。他对于一些国家的政治体制,例如君主立宪制、共和制等,虽然可能没有现代政治学那样系统的理论框架,但他已经敏锐地捕捉到了这些制度的特点及其运作方式。这对于当时对西方政治制度几乎一无所知的国人来说,无疑是打开了一扇全新的大门。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪,它鼓励我们去质疑、去探索、去独立思考。

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《瀛寰志略》给我带来的另一层震撼,是林则徐先生对不同文明的尊重和理解。他并没有因为语言、文化、宗教的差异就产生偏见,而是以一种平和、包容的心态去观察和描述。他详细记录了各地的宗教习俗、节日庆典、社会礼仪,即使是对于我们当时看来非常陌生的西方宗教,他也尽可能地去解释其教义和影响。这种跨文化理解的能力,在当时是极其罕见的。他看到了不同民族在社会组织、法律制度、道德观念上的多样性,并且尝试去分析这些多样性的根源。这是一种超越狭隘民族主义的宏大视野,也是一种真正的人文关怀。在阅读过程中,我常常被林先生严谨的治学态度所打动,他对于史料的考证、对于地理位置的核对,都力求精准。这种对知识的敬畏之心,以及为了民族的未来而甘愿承担风险、深入研究的精神,让我由衷地感到钦佩。

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《瀛寰志略》展现了林则徐先生非凡的求知欲和跨越时代的思想。他能够在那个时代,凭借有限的资料和个人的努力,构建出如此宏大的世界知识体系,这本身就是一件令人惊叹的事情。他对于不同民族的文化习俗,包括饮食、服饰、节日、婚丧嫁娶等,都有着细致的记录,力求客观公正。这种对人类文明多样性的尊重和认知,是那个时代中国知识分子中非常罕见的。书中的一些描述,虽然语言风格比较古朴,但其内容却异常丰富,涵盖了地理、历史、政治、经济、军事、文化等多个方面。这让我认识到,知识的边界是无限的,而求知欲是推动个人乃至民族进步的不竭动力。

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《瀛寰志略》不仅仅是一部地理著作,它更是一部关于“中国与世界”的深刻反思。林则徐先生以他独特的视角,将中国的历史、文化、制度与世界各国进行对比,从而揭示了中国在世界格局中的位置和所面临的挑战。他并没有回避我们自身存在的不足,而是以一种负责任的态度,去分析和总结。例如,他在描述一些西方国家的商业发达、贸易繁荣时,也间接点出了当时中国商业的局限性。这种自我反思的精神,是国家进步的基石。这本书的价值在于,它不仅仅是记录了世界的样子,更重要的是,它提供了理解世界、认识自我的一把钥匙。对于我们这些生活在现代社会的人来说,重读《瀛寰志略》,更能体会到林先生当年的心血和远见,也更能理解中国近代史的走向。

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有校注本以后,不太情愿地少打一颗星,以示区别。

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比照现在认知的世界,150年前的视角很有意思

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看当时走在时代前头的人,在当时中国语言环境下,是如何看周边和世界的。那么矛盾,那么试图展示。

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也是开眼看世界的先驱…

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徐继畲走的太远了,以至于这本原来应当影响一个时代的书,却默默无闻...从这个角度,似乎有点佐证了已入深渊的"冲突-回应"说...另,此书为简体横板,收藏慎重...贵局为何不出版此书,还有<盛世危言>什么的??不给力啊.

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