图书标签: 阿斯图里亚斯 小说 拉美文学 外国文学 危地马拉 拉美 诺贝尔文学奖 老书
发表于2025-02-22
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据1968年出版的《阿斯图里亚斯全集》第一卷译出。
米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯(1899-1974)是危地马拉著名作家、记者和外交官,在拉丁美洲文学史上占据着十分重要的地位。阿斯图里亚斯生于危地马拉城,父亲是位有名的法官,母亲是小学教师。由于父亲不满当时卡布雷拉的独裁统治遭到迫害,全家被迫迁入内地,这使他从小就受到反独裁思想的熏陶,并有机会接触土生土长的印第安居民。1930年,他的第一部故事集《危地马拉传说》在西班牙出版,被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。1946年,他的代表作《总统先生》在墨西哥出版,从此蜚声拉丁美洲文坛。1949年,长篇小说《玉米人》出版,以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻仙的经典之作。1967年“由于出色的文学成就”、“作品深深植根于拉丁美洲的和印第安人的传统之中”,阿斯图里亚斯获得了诺贝尔文学奖。
他是诗人。他是阿斯图里亚斯。这是只有诗人才能写出来的书。它的语言,还有一种贯穿始终的精神,高贵,不谄媚于任何一种其他与之不同的东西,即使那些东西打扮的多么华丽,多么高人一等。
评分马丘洪大苦比
评分在老马强大的影响力下,开山大师阿斯图里亚斯被遮掩了,此书得之不易,插在老马全集中先读了。阿斯图里亚斯开创了一代拉美“超现实”文风,从文学理论到创作实践(包括极强的历史和社会责任感、拉美及土著文化的认同感),都为后面几代拉美作家铺好了道路。本书用组合式故事,每章仅以区域和历史痕迹关联,在模糊了的时间与空间里,以幻想代替现实,再创造了现实:再来者与印第安土著之间的土地之争。故事的现实与非现实元素皆立足于印第安人及其宗教信仰、道德指向、生活习惯、民间叙事,通过营造一种“魔幻”的氛围,原始宗教意味的图腾意象、隐喻及映射,第一次将白人眼中印第安人的“鬼话连篇”纳入到文学叙事中,实现拉美社会文化伤痛的记录。最后,老实说,与马尔克斯、略萨、博尔赫斯等后辈比,稍显逊色。
评分充满玉米味的拉美文化
评分弃了,读了一半
玉米人 文/沈东子 原文见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_471dfc4601016uo9.html 如今大家都知道中国作家喜欢拉美文学,喜欢马尔克斯、博尔赫斯、略萨,那么马尔克斯们的魔幻灵感又从何而来呢?我想起了今年春天去世的北外西班牙语教授李德恩先生(1930—2012),想起与...
评分【后记】得失寸心知 作者:刘习良(《玉米人》译者) 7月中旬,收到上海译文出版社文学编辑室编辑寄来的一封信。信中说:“我们出版社最近买到了危地马拉作家、诺贝尔文学奖得主米格尔•安赫尔•阿斯图里亚斯的三部代表作的版权。”其中之一就是《玉米人》。出版社希望使...
评分读完《玉米人》一书是在十月下旬的凌晨,具体时间已经记不得,但是依然记得当时肚子空空,饥肠辘辘。这也是为何对于《玉米人》一书,我没有想下笔直接写传统文明与现代文明的冲突,也没有想过它的魔幻现实究竟体现在哪里,而是想着写它的食物。一方面是因为书中对食物的描写实...
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