米盖尔•安赫尔•阿斯图里亚斯(1899-1974)是危地马拉著名作家、记者和外交官,在拉丁美洲文学史上占据着十分重要的地位。阿斯图里亚斯生于危地马拉城,父亲是位有名的法官,母亲是小学教师。由于父亲不满当时卡布雷拉的独裁统治遭到迫害,全家被迫迁入内地,这使他从小就受到反独裁思想的熏陶,并有机会接触土生土长的印第安居民。1930年,他的第一部故事集《危地马拉传说》在西班牙出版,被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。1946年,他的代表作《总统先生》在墨西哥出版,从此蜚声拉丁美洲文坛。1949年,长篇小说《玉米人》出版,以其丰富的内容、奇特的风格和神话的氛围而被称为拉丁美洲魔幻仙的经典之作。1967年“由于出色的文学成就”、“作品深深植根于拉丁美洲的和印第安人的传统之中”,阿斯图里亚斯获得了诺贝尔文学奖。
据1968年出版的《阿斯图里亚斯全集》第一卷译出。
2010年秘鲁作家马里奥•巴尔加斯•略萨获得诺贝尔文学奖,2011年哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯简体中文版《百年孤独》正式授权出版,2012年智利作家罗贝托•波拉尼奥的长篇巨制《2666》引进出版,同年,诺贝尔文学奖迎来了以魔幻现实主义风格见长的首位中国作家莫言。...
评分 评分玉米人 文/沈东子 原文见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_471dfc4601016uo9.html 如今大家都知道中国作家喜欢拉美文学,喜欢马尔克斯、博尔赫斯、略萨,那么马尔克斯们的魔幻灵感又从何而来呢?我想起了今年春天去世的北外西班牙语教授李德恩先生(1930—2012),想起与...
评分拉美魔幻现实主的代表作大多认为是《百年孤独》,但此书从另一个方面诠释了魔幻现实主义的形式。 《百年孤独》以一个城市和一个家庭的变迁来表现主题。而此书则根本没有一个所谓的主要故事以及人物。在与加斯巴尔·伊龙酋长为首的印第安部落和以查洛·戈多伊上校为首的骑警队之...
评分作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者,阿斯图里亚斯有两部作品为“魔幻现实主义”的发展奠定了基调:“政治小说”《总统先生》通过塑造一个具高度抽象性的独裁者形象揭示了拉美专制制度的罪恶和人民大众的疾苦;“社会小说”《玉米人》则广泛吸收印第安神话,大量使用极具地...
不能不说情节有些凌乱,我想这主要还是作者交叉互渗的手法所致。虽然小说已经分成了相对独立的六章,但其实每一章并不完整,它们每个都被作者取出了几块,打散分入了其他章节里,非要读毕全书才能还原出故事全貌来——但无论如何,第六章的枝节也生长得太长了些。虽然这章揭开了很多前文留下的悬念,但过长的篇幅还是打乱了全文的结构,让人产生一种混乱感。文中有不少反复出现的意象、词语、对话甚至情节,这既是作者效法民间故事而带来的特点,同时也容易产生出一种宿命感来,或许后世魔幻现实主义作家钟爱的预言体句式就是从这里发展而来的。
评分我为什么读不懂啊???啊???
评分虽然百年孤独比玉米人精彩,但玉米人才真正的诠释了什么叫魔幻现实主义。百年孤独在魔现里加入了太多夸张、神奇与荒诞,是变异了的、发展了的魔现,而非老正宗。
评分壮丽却无比悲伤的,胜利却阿Q式的。
评分在老马强大的影响力下,开山大师阿斯图里亚斯被遮掩了,此书得之不易,插在老马全集中先读了。阿斯图里亚斯开创了一代拉美“超现实”文风,从文学理论到创作实践(包括极强的历史和社会责任感、拉美及土著文化的认同感),都为后面几代拉美作家铺好了道路。本书用组合式故事,每章仅以区域和历史痕迹关联,在模糊了的时间与空间里,以幻想代替现实,再创造了现实:再来者与印第安土著之间的土地之争。故事的现实与非现实元素皆立足于印第安人及其宗教信仰、道德指向、生活习惯、民间叙事,通过营造一种“魔幻”的氛围,原始宗教意味的图腾意象、隐喻及映射,第一次将白人眼中印第安人的“鬼话连篇”纳入到文学叙事中,实现拉美社会文化伤痛的记录。最后,老实说,与马尔克斯、略萨、博尔赫斯等后辈比,稍显逊色。
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