图书标签: 张光直  考古  历史  艺术  考古学  美术、神话与祭祀  艺术史  宗教   

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最大的收获是认识了一个生僻字：“古陶文孴（ni）录”，本书印成了“看录”。

作者关于中国文明最初起源的猜想：政治——从后来两千多年的中国历史来看，当然有道理。

现在看是过气儿的，当时可够新鲜。比如知识-权力的思想、萨满等，是西方思想对考古学的拓展，与国内的二重证据法走着截然不同的两条路径，所以后来有精神考古的新提法。作者站在当时学术的前沿用新方法解读老材料，得到意想不到的收获，无疑是一种把中国考古学（文明）纳入世界学术体系的尝试。连续与断裂的观点更是破石惊天，将中国文明起源、发展的模式作为除西方外的世界各地的普遍模式确实是大胆的结论。一本针对本科生的小书，写得通俗易懂了，基本涵括了作者重要的的研究成果，是放了糖的水。

张光直先生自己最喜爱的一本小书，原本是根据在美国的本科生课程讲义所改编。而要回答的问题却不小，中国古代文明的起源动力和特色何在？什么是文明？“所谓文明，既是政治权威兴起的结果，也是它必不可少的条件。文明是聚积的财富之体现。在古代中国，财富的攫取主要凭借政治权力；而财富又是获得和保持这种权力的条件。”道德权威、强制力量；以及通过对神灵世界交往的垄断来占有知识，是获得这种政治权威的手段。所谓可爱者不可信，可信者不可爱，穿过儒家文献“圣君贤相”化的“黄金三代”，与我们相遇的，正是这样一种“文明”。

总觉得想继续深入看下去的小书，印象最深莫过于青铜器纹饰来由的部分，与我曾在校园学到的知识大相径庭，更加深刻可信

探讨文明在中国是如何产生的。 P118 文明既是政治权威兴起的结果，也是它必不可少的条件。文明是聚居的财富之体现。 中国作为整体性、连续性的文明，最大的特点在于，政治文化对资源分配的首要作用。——非生产力决定生产关系。 于是，政治权威的...  

In this book, Kwang-chih Chang endeavors to account for the rise of political authority in ancient China from the perspective of art, myth and ritual. If, as the author argues, civilization in ancient China had such a strong “political orientation” (1), w...  

探讨文明在中国是如何产生的。 P118 文明既是政治权威兴起的结果，也是它必不可少的条件。文明是聚居的财富之体现。 中国作为整体性、连续性的文明，最大的特点在于，政治文化对资源分配的首要作用。——非生产力决定生产关系。 于是，政治权威的...  

总体而言，我对张光直先生知识的广博性深感佩服，该书从史学、考古学、美术史、古地理学、思想理论等方面，对三代乃至史前的社会历史文化进行了多学科的整理，并且得出了令人信服的结论。令我印象较为深刻的是书中对中西方考古学观的结合与灵活运用，既从文献、从考古材料进行...  

中华文明起源往往伴随着“盘古开天辟地”、“女娲炼石补天”之类的神话传说，夏代作为一个朝代是否存在，国际学术界有不同的观点，二里头遗址的发掘也无法证实夏代的存在。唐尧、虞舜的禅让究竟真假还在存疑。文明起源的缺失，让我们对中华文明拥有悠久历史沾沾自喜之余又眉头...