具体描述
作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古地理学、思想理论等方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。本书利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的译本在世界各地流传。
作者简介
目录信息
鸣谢
序言
第一章 氏族、城邑与政治景观
第二章 道德权威与强制力量
第三章 巫觋与政治
第四章 艺术：攫取权力的手段
第五章 文字：攫取权力的手段
第六章 对手段的独占
第七章 政治权威的崛起
附录 三代帝王表
后记 连续与破裂：一个文明起源新说的草稿
译者的话
2001年版校译者的话
· · · · · · (收起)
读后感
考古学作为一个外来学科，自其诞生之初，便有“古不考三代以下”的说法。三代意指夏商周三代，这三个时代，文字已经形成，史书已经形成，国家初建，夏的制度因出土资料较少，我们尚不明确，但从出土甲骨可知，商代是明显的神权政治，王只作为神在人间的代表，通过某种特殊的...
评分 评分 评分 评分《艺术、神话与祭祀》张光直，北京出版社 古代中国的文字，（至少某些文字）可能来源于象征符号（具有政治和宗教权力的亲缘集团的象征符号）这一事实，会引导我们去猜想，古代中国的文字书写具有得天独厚的权力。鉴古知远是中国传统历史学的核心目的，其一，过去的成败为当代提...
用户评价
重温张先生的这本书。虽然说的是夏、商、周，的确可以说是从源头来理解中国文明。中国古代文明的产生，依靠的不是科技的突破引起社会质变，而是通过政治权威的建立。所以，一直以来，古代中国的王朝循环与文明的兴衰并无太大关系，中国文明的能量都被消耗在不同政治集团的政治博弈之中，所以一直在玩“零和游戏”，历史循环。
评分对所谓的“亚细亚生产方式”的一次溯源式的证伪，从考古实物证据与文献证据两手来说明中国政治权威兴起的原因，因为是面向本科生的普及性讲稿，有些内容也论证得颇为马虎，比如《艺术》一节中，对于青铜纹饰中“张口成风”与“分剖的双龙图样”的关系，解释较牵强，难以服人。《文字》一节，应该是借鉴了斯特劳斯在吉大港山脉的人类学研究结论，但对于汉字与权力的细微关系几乎没有展开，就敷衍过去了。关于青铜器与矿藏以及迁都的猜想有意思。看完想去玩《秦殇》……
评分作者关于中国文明最初起源的猜想：政治——从后来两千多年的中国历史来看，当然有道理。
评分作者关于中国文明最初起源的猜想：政治——从后来两千多年的中国历史来看，当然有道理。
评分啊，习惯性地还是会天天翻一些先秦两汉的书。
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