中国神话及志怪小说选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:对外翻译

作者:丁往道 编

出品人:

页数:434

译者:丁往道

出版时间:2008-1

价格:25.00元

装帧:

isbn号码:9787500118398

丛书系列:

图书标签:

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探寻历史的褶皱：古代社会风貌与民间信仰的深度考察 书名： 《古镜重辉：唐宋社会生活与精神世界》 作者： [虚构作者名] 出版信息： [虚构出版社]，[虚构出版年份] --- 导言：穿透历史的迷雾，触摸真实的脉搏 本书并非宏大叙事的史诗，而是一次深入唐宋两代社会肌理的细致勘探。我们试图从浩如烟海的史料残片、地方志的侧注，以及不经意的文人笔记中，重构出那个时代普通人赖以生存的物质环境、他们心中的精神寄托，以及在权力与民间信仰之间微妙的互动关系。我们将目光聚焦于那些常被正史忽略的“微观历史”，力求展现一个有温度、有细节、有挣扎的古代社会图景。 第一编：市井百态与日常生活：烟火气的摹写 第一章：唐代长安与宋代汴京的“时间感” 我们将详细剖析唐代长安的“坊市制度”如何形塑了市民的时间观与空间感。从晨钟暮鼓的作息规律，到夜禁制度下的社会心理变化，本书考察了官方时间管理如何渗透到民间生活的每一个角落。随后，视角转向北宋汴京，分析其突破性城市规划带来的商业活力，以及“瓦子”、“勾栏”等娱乐场所的兴起，如何为市民创造了一种新型的、流动性的时间消费模式。 细部考证： 首次引入对当时城市内“定时器”的考证，包括水钟、日晷的使用习惯及其在不同阶层中的普及程度。 生活细节： 描述宋代市民对“早市”与“夜市”的偏好差异，以及不同季节性的节日庆典对日常生活节奏的调整。 第二章：衣食住行的微观经济学 本章着重于物质文化的重构。我们不满足于罗列物产，而是探讨这些物品在社会流通中的意义。 食： 以“茶”为例，系统梳理唐代煎茶、宋代点茶的演变，探讨茶馆如何从单纯的饮品消费场所转变为士人、商人交流思想的公共空间。考察粮食的储备与饥荒应对机制，特别是地方社区如何通过互助组织应对自然灾害。 住： 对比唐代里坊的封闭性居住结构与宋代临街住宅的开放性差异，分析这种变化对邻里关系和社会信任度的影响。 用度： 依据宋代《务用子》等生活手册残篇，模拟一个中等收入家庭的年度开支，揭示当时货币流通与实物交换的复杂关系。 第三章：社会阶层的流动性与边缘群体 传统史学常将社会区分为士、农、工、商。本书则关注这些界限的模糊地带。 “手艺人”的身份构建： 考察唐宋时期工匠阶层从依附性地位向专业化群体转变的过程，特别是那些掌握了独门技艺的匠人（如制瓷、冶金）如何在地方权力结构中获得发言权。 女性的经济参与： 基于判词、契约文书，分析宋代女性在继承权、商业合伙以及典当业中的实际参与程度，挑战传统观念中对古代女性经济地位的刻板印象。 游民与“非正常”群体： 探讨乞丐、行脚僧、卖艺人等边缘群体的生存策略，以及官方治安力量（如“厢兵”）对这些流动的社会元素的管理与排斥。 第二编：精神世界的镜像：信仰、习俗与人情世故 第四章：本土信仰的在地化：村落与山川的祭祀体系 本书将对中国本土宗教信仰进行去神秘化处理，回归到其社会功能层面。我们关注的不是神祇的谱系，而是祭祀活动如何维系地方秩序。 社稷与土地崇拜的延续： 考察唐宋时期地方官员在主持社庙祭祀中的角色变化，以及这种仪式如何成为官方“教化”与地方“自治”的交汇点。 山川崇拜的地理学： 选取特定区域（如庐山、嵩山）的碑刻资料，分析当地居民如何通过对自然山川的崇拜，构建出具有排他性的地域认同感。 第五章：儒学复兴下的道德实践与世俗化 宋代理学兴起是思想史上的重大事件，但本书着重考察这些高深理论是如何被“翻译”并融入日常伦理的。 家训与祖训的制度化： 分析宋代士族阶层编纂家训的热潮，以及其中蕴含的社会控制意图。这些家训如何在宗族内部规范财产继承、婚姻选择与教育路径。 “孝”的经济学含义： 探讨“孝道”在古代法律和社会舆论中，如何与赡养义务、财产分配紧密挂钩，成为一种实际的经济契约。 第六章：丧葬仪轨中的社会阶层差异 丧葬是古代社会最能体现财富与社会地位的仪式。本书通过对墓葬形制、随葬品清单的对比分析，勾勒出阶层间的巨大鸿沟。 礼仪的僭越与规范： 详细梳理唐宋政府对丧葬规模的严格禁令，并结合考古发现，揭示士大夫阶层如何在私下仪式中规避或变通这些禁令，以维护其社会声望。 民间“送葬”的经济链条： 考察当时是否存在专业的哭丧队、代人守灵的职业，分析这类围绕死亡服务的行业在城市中的运作模式。 结语：历史的余温——经验的共享与反思 《古镜重辉》最终导向的不是一个确切的结论，而是一系列有力的追问。通过对唐宋社会生活细致入微的考察，我们得以理解，古代社会的运行逻辑，往往深藏于那些不引人注目的日常细节之中。这种对经验的尊重，提醒着我们，历史的伟大与否，并非取决于帝王的功过，而在于千百万人共同编织的，那张复杂而坚韧的社会之网。本书旨在为读者提供一面古镜，映照出我们自身与那个时代的内在关联。 --- 本书特色： 注重细节： 拒绝宏观叙事，聚焦于“衣、食、住、行、祭、教”六大要素的微观考证。 史料结合： 广泛采纳地方志、碑刻、判词、生活手册等“非主流”史料，力求还原现场感。 社会学视角： 运用社会分层、时间社会学等理论框架，解读古代习俗的深层功能。 行文平实： 语言力求严谨而不晦涩，叙述节奏贴合历史文献的发现过程，避免刻意营造的“戏剧性”。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴又不失典雅的风格，一下子就把人带入了那个充满神秘与传说的年代。纸张的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，翻阅起来是一种享受。我尤其喜欢封面上的插画，线条流畅，色彩运用得非常巧妙，将那种远古洪荒的气息描绘得淋漓尽致。内页的排版也很讲究，字号大小适中，行间距把握得恰到好处，长时间阅读也不会感到疲劳。看得出来，编辑在制作这本书时是下了大功夫的，每一个细节都体现了对传统文化的尊重和热爱。这本书不仅是知识的载体，更是一件值得收藏的艺术品。

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我得说，这本书的选篇眼光实在独到。它不像市面上很多同类书籍那样，只是堆砌那些耳熟能详的大神故事，而是深入挖掘了一些鲜为人知但同样精彩的志怪片段。那些关于精怪狐魅、山川异兽的描述，想象力之丰富，简直令人叹为观止。作者似乎对古代的民间信仰和社会心理有着深刻的洞察，通过这些零散的志怪故事，我们仿佛能窥见古人面对自然时的敬畏、对未知的好奇，以及对生命意义的探索。阅读过程中，我常常会停下来思考，这些看似荒诞不经的故事背后，究竟蕴含着怎样的人类情感和哲学思考。

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这本书的文字功底简直是教科书级别的。它没有采用那种故作艰涩的晦涩古文，而是用一种既能保持古典韵味又不失现代阅读流畅性的语言，将那些光怪陆离的情节娓娓道来。叙事节奏的把控非常老练，高潮迭起，悬念设置得恰到好处，让人一页接着一页地读下去，完全停不下来。特别是那些描写神怪形貌和法术场面的段落，简直如同电影慢镜头一般清晰地呈现在脑海里，画面感极强。这种高水准的文字驾驭能力，使得原本可能枯燥的古籍梳理工作，变成了一场酣畅淋漓的文字盛宴。

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坦率地说，初拿到这本书时，我有点担心内容会过于学术化，难以消化。但这本书的编排结构非常人性化。它将不同的神祇谱系、妖魔分类做了清晰的划分，即便不是专业研究者，也能很容易地建立起知识体系。而且，每个章节的过渡都处理得非常自然，就像一位经验丰富的导游，牵着你的手，有条不紊地走过一座充满奇珍异宝的迷宫。它既能满足资深爱好者对深度考据的渴求，也为初次接触中国神话体系的读者提供了一个极佳的入门路径。看完之后，感觉对我们民族的文化基因有了更深层次的认同感和理解。

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作为一个对古代社会文化有兴趣的普通读者，我发现这本书的注释和导读部分非常有价值。它不仅仅是简单地解释几个生僻字词，而是结合了历史背景、地理方位甚至考古发现来阐释故事的成因和影响。这种跨学科的解读方式，极大地拓宽了我的视野。每读完一个篇章，总能从中了解到一些关于古代礼仪、风俗习惯甚至是医学知识的侧面信息。它有效地拉近了古代与现代的距离，让我明白，这些志怪故事并非单纯的虚构，而是那个时代社会生态的一面折射镜。

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白话译文反而不如英译，不知道谁译的，简直丢脸

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该书集文言、白话、英译为一体。

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白话译文反而不如英译，不知道谁译的，简直丢脸

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