作为一种新的电视样式,对“历史性”事件的电视现场直播已经成为世界性仪式。按照戴扬和卡茨的观点,这种直播事件虽然一方面把世界各地的观众固定在了电视机前,另一方面却具有改变社会的潜能。本书分析了奥运会、查尔斯王子和黛安娜王妃的婚礼、约翰F·肯尼迪的葬礼、登月事件以 及教皇约翰·保罗二世出访波兰这样一些重大事件,从文化人类学的视角研究了媒体事件的脚本、协疯、表现、庆祝、萨满教化以及播出效果这六个方面的基本问题。
媒介事件的研究始于上世纪中叶,从李普曼开始,施拉姆、布尔斯廷、费斯克、丹尼尔戴扬与伊莱休卡茨等著名学者,累有著述。李普曼在《公众舆论》中提到“人对于环境的适应是通过虚构的媒介来进行的”,我们对于环境的认识是间接性的,媒介实际上为公众构建了一个由“假事实”组...
评分 评分《媒介事件》研究的对象是“对电视的节日性收看,即是关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件”,这是一个非常有意思的话题,并且对中国观众来说异常熟悉,香港回归、国庆阅兵、奥运比赛、神六发射的各种直播……“媒介事件与其他电视播出方式或样式之间的...
评分媒介事件的研究始于上世纪中叶,从李普曼开始,施拉姆、布尔斯廷、费斯克、丹尼尔戴扬与伊莱休卡茨等著名学者,累有著述。李普曼在《公众舆论》中提到“人对于环境的适应是通过虚构的媒介来进行的”,我们对于环境的认识是间接性的,媒介实际上为公众构建了一个由“假事实”组...
评分我這是做什麼孽啊,明明是歷史課的essay, 扯的沒邊,扯到媒體了!!!
评分写的太好了,本来想着卡茨作为拉扎斯菲尔德的学生,肯定还是老生常谈的效果论那一套,看完后才发现把说服、批判、满足和技术四种理论全都纳为己用,从文化人类学的观点去重新审视媒介事件,深描组织者、媒介和观众三者之间的关系,不是简单的直线性,而是系统的和循环的。
评分媒介事件可分为竞赛、征服、加冕。「所有的目光都聚集在仪式中心,而每个核细胞则通过中心与所有其他细胞联结在一起。就这样,社会最高秩序的统一通过大众传播得以实现。在这个并非常有的间歇时期,社会正处于大众—社会理论家曾经想象的一种既分裂又整合的状态。」
评分选读chap.2 媒介事件的脚本:竞赛,征服与加冕。这样比喻形象,分类思路有新意,不过有勉强的概念交叠嫌疑。
评分我這是做什麼孽啊,明明是歷史課的essay, 扯的沒邊,扯到媒體了!!!
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