施特劳斯的路标

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出版者:华夏出版社
作者:刘小枫
出品人:
页数:356
译者:
出版时间:2013-1
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508071947
丛书系列:刘小枫集
图书标签:
  • 政治哲学
  • 刘小枫
  • 施特劳斯
  • 哲学
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  • 思想史
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具体描述

《施特劳斯的路标》收入著名学者刘小枫学习施特劳斯学述的五篇心得,写于1999至2009年间。作者说:施特劳斯与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争,其实就是《拯救与消遥》的立场。还说:对于我自己来说,《施特劳斯的路标》告别的绝非仅仅是1999,而是1919以来的文化精神,甚至1781以来的哲学精神。

历史的回响:一部关于现代欧洲思想脉络的深度探析 图书简介: 《历史的回响》并非一部聚焦于单一哲学流派或特定历史时期的著作,而是一次对近现代欧洲思想图景的宏大且细致的考察。本书旨在揭示那些塑造了我们今日世界观、政治形态和社会结构的深层“回响”——那些在启蒙运动的辉煌光芒下孕育,在两次世界大战的废墟中被重新审视,并在后现代语境下持续发酵的思想脉络。 本书的叙事结构仿若一场穿越时空的漫游,从十八世纪晚期理性主义的鼎盛时期开始,探究其在面对社会剧变时如何逐渐演化出浪漫主义的激情与忧虑。我们不会停留在对康德、黑格尔等巨匠的简单罗列,而是深入剖析他们的核心概念如何被后续的思想家“挪用”、“颠覆”或“继承”,进而催生出截然不同的理论方向。 第一部分:理性的坍塌与现代性的焦虑 本部分聚焦于十九世纪中叶至二十世纪初的欧洲知识界。马克思对资本主义结构性矛盾的批判,如同一个尖锐的诊断,揭示了现代社会内部的异化。与此同时,尼采以其“上帝之死”的宣告,对传统形而上学基础的彻底动摇,为二十世纪的虚无主义浪潮埋下了伏笔。 我们重点考察了李凯尔特学派(尤其关注狄尔泰和文德尔班)如何试图在自然科学的实证主义浪潮中,为“人文科学”(Geisteswissenschaften)寻求一种独特的认识论地位。他们对“理解”(Verstehen)的强调,并非简单的反智,而是试图捕捉人类历史行动的内在意义结构,这直接影响了后来的诠释学思潮。本书细致辨析了这一时期,在哲学与历史学之间张力下的知识重构过程。 第二部分:危机与重建:战争时代的思想疆界 两次世界大战不仅是地理和政治上的灾难,更是欧洲思想自信心的全面崩溃。本部分将详细审视这种危机如何催生了现象学(胡塞尔、海德格尔)和存在主义(萨特、加缪)的兴起。现象学对“意向性”和“生活世界”(Lebenswelt)的回归,是对过度抽象的理性主义的有力反驳;而存在主义则直面现代人的疏离感与自由的重负。 本书尤其关注卡尔·施米特的政治神学思想。在魏玛共和国的混乱中,施米特对“例外状态”和“政治的本质在于敌我之分”的论断,虽带有强烈的时代烙印,却深刻地揭示了现代主权理论中被掩盖的暴力内核。我们对比分析了法兰克福学派早期对文化工业和技术统治的批判,探讨他们如何在马克思主义的基础上,吸收了精神分析学的洞见,试图在技术统治下保留批判的火种。 第三部分:结构的解构与意义的流散 战后,欧洲思想转向对语言、结构和权力关系的深入探究。本部分将分析结构主义(如索绪尔的语言学转向)如何被后结构主义(如德里达的解构主义)所挑战。德里达对“在场形而上学”的系统性批判,并非对意义的否定,而是对意义生产机制的重新绘制,这影响了后来的文学批评、法哲学乃至社会理论。 与此同时,福柯对知识、权力和主体性的三位一体关系的考察,为我们理解现代监狱、精神病院和性规范背后的权力运作提供了全新的视角。本书深入分析了福柯“谱系学”的方法论,将其置于历史学与社会学交汇的语境下进行考察。 此外,本书不会忽略在意大利兴起的葛兰西式“文化霸权”理论,以及其在后殖民理论中被如何延伸和批判性地运用。我们关注的是,知识分子在这样一个意义日益流散的时代,如何重新定位其在社会中的角色。 第四部分:当代的回响:全球化与身份的重塑 进入二十一世纪,欧洲思想面临着全球化、身份政治和气候变化的挑战。本书探讨了后现代的批判遗产如何被用于解构民族国家的神话,以及在文化身份认同领域引发的激烈辩论。 我们考察了尤尔根·哈贝马斯对“交往理性”的捍卫,对比其与那些更倾向于批判传统启蒙目标的基础主义者的立场。本书认为,当代许多思潮的争论,往往是十九世纪那些核心矛盾在新的技术与社会背景下的重演——关于普遍性与特殊性、理性与非理性、结构与能动性的永恒张力。 总结: 《历史的回响》旨在提供一个多维度的地图,标示出从启蒙理性到后现代批判之间,那条曲折而又充满内在逻辑的路径。它鼓励读者不仅要了解“谁说了什么”,更要理解“为什么在那个特定的历史时刻,他们必须那样说”。本书以严谨的学术态度和富有洞察力的论证,为理解当代思想的复杂性提供了一个坚实而广阔的参照系。它不是提供答案,而是呈现问题的深度与历史的重量。

作者简介

刘小枫,男,1956年4月生,重庆人。1978年入四川外语学院,获文学士学位;1982年入北京大学,获哲学硕士学位;1989年入瑞士巴塞尔大学,获神学博士学位。1993年起,任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中山大学哲学系兼任教授,比较宗教研究所所长,香港中文大学中国文化研究所名誉研究员、北京大学哲学系兼任教授、中国人民大学中文系教授(博导)主要学术著作:《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架?真》、《现代性社会理论绪论》、《个体信仰与文化理论》、《沉重的肉身》、《刺猬的温顺》、《圣灵降临的叙事》、《拣尽寒枝》、《罪与欠》、《重启古典诗学》。

主要学术领域为中西方古典思想、基督教思想史、德国近现代思想史;目前主要研究和教学方向为:古希腊思想史、中西方古典诗学、古希腊语文学、古典拉丁语文学、德国近现代思想、宗教-政治哲学。

目录信息

前记
引言
刺猬的温顺
施特劳斯的路标
施特劳斯与启蒙哲学
学人的德性
施特劳斯与中国
· · · · · · (收起)

读后感

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刘小枫《施特劳斯的路标》 1,啰嗦。同个问题反复论述,正面也谈,反面也详谈,篇幅拖沓,令人疲惫 2,掉书袋。只要论及某个著名哲人,关于别人论述其思想的观点喷涌而出。引经据典,有时多是无谓的扩充,引得多了,也跑偏了,绕了一圈回来,读者也忘了之前在说什么。逻辑不畅...  

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施特劳斯笔下的哲人,在非常形象的意义上可以形容为一个“地下工作者”。由于任何政治社会就其为“洞穴”而言总是不完美的,已经走出“洞穴”的哲人出于自我保护永不会以真实面目示人。哲人在政治社会中的生存因此就像地下工作者生活在敌占区,他的公开身份可以是教师、职员、...  

用户评价

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当我第一次看到《施特劳斯的路标》这个书名时,脑海中瞬间涌现出无数的联想。如果作者是指那位创作了《蓝色多瑙河》的约翰·施特劳斯,那么这本书会是一场关于音乐的盛宴吗?是关于华尔兹的优雅节奏,是关于宫廷舞会的浮光掠影,还是关于维也纳那个辉煌时代的浪漫情怀?抑或是,它会深入剖析音乐的结构,从音符的排列到乐章的起伏,展现音乐如何触动人心最深处的情感?我设想着,书中可能描绘了施特劳斯家族的传奇故事,他们的音乐如何风靡欧洲,又如何成为那个时代文化的重要符号。我甚至可以想象,书中或许会穿插一些关于音乐鉴赏的指导,让读者能够更深刻地体会音乐的魅力,甚至能够自己尝试去感受其中的韵律和情感。而如果作者是指那位以政治哲学闻名的利奥·施特劳斯,那这本书无疑会是一次思想的探险。我猜想,书中会涉及对政治、社会、历史的深刻反思,探讨权力、正义、自由等永恒的命题。它或许会带领我们回顾古希腊的城邦理想,审视现代政治的困境,并试图为我们指明一条超越当下迷茫的道路。我期待这本书能够提供一种全新的视角,去理解人类社会的运作规律,去思考我们存在的意义。无论是指向哪一位施特劳斯,这个书名都充满了吸引力,它像一个谜语,邀请我去揭开它背后的秘密。

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《施特劳斯的路标》这个名字,给我的第一感觉是一种循序渐进的指引,仿佛这本书就像一张地图,或者一个GPS导航系统,为我指明前进的方向。它不是那种直接给出答案的书,而是通过一系列的线索、提示,引导读者自己去发现、去理解。路标,往往出现在岔路口,或者重要的节点,它们的作用是告诉我们“往这边走”,或者“这里是目的地”。所以我猜测,这本书会以一种非常清晰、有条理的方式来展开内容,层层递进,不会让读者感到迷茫。它可能会从一个基础的概念开始,然后逐步深入,连接到更复杂、更抽象的论题。我喜欢这种“引导式”的学习方式,因为它能够培养我的独立思考能力,而不是被动地接受信息。我希望这本书的作者是一位非常有智慧的人,他能够深刻地洞察事物的本质,并用最简洁、最有效的方式呈现出来。读这样的书,就像是在解谜,每一次的理解都带来一种成就感。我期待这本书能够帮助我理清思路,找到解决某个问题的关键,或者开启一个新的认识领域。它可能涉及的是某个领域的“必经之路”,掌握了这些“路标”,就能在这个领域中游刃有余。

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“施特劳斯的路标”这个书名,在我脑海中勾勒出了一幅充满艺术气息和哲学深度的画面。施特劳斯,这个名字本身就带着一种古典的韵味,无论是音乐中的优雅与恢弘,还是哲学中的严谨与深刻,都让人心生敬意。而“路标”二字,则暗示着一种引导、一种方向。我猜想,这本书或许是在探讨如何在这种深厚的文化传统中,找到属于我们自己的前进方向。它可能不是一本单纯介绍施特劳斯作品的书,也不是一本纯粹的哲学著作,而更像是一种融合,一种跨界的解读。我期待它能够像一个经验丰富的向导,带着我们穿越历史的长河,在施特劳斯留下的思想或艺术印记中,发现那些能够指引我们当下生活的智慧。它可能是在音乐的旋律中寻找生活的节奏,或者在哲学的思辨中寻求人生的答案。我希望这本书能够给我带来一种启迪,让我能够以一种全新的视角去审视周围的世界,去理解那些看似复杂的问题。它可能会提供一些“捷径”,或者是一些“关键点”,帮助我更快地抵达我想要达到的理解高度。

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这本书的书名《施特劳斯的路标》让我产生了极大的好奇。施特劳斯,这个名字本身就承载着丰厚的文化底蕴,无论是音乐巨匠 Johann Strauss 家族的华丽乐章,还是哲学家 Leo Strauss 的深刻思想,都足以让人联想到艺术的 sublime 和思想的 rigorous。那么,这本书的路标,又指向何方?是音乐的殿堂,还是哲学的高塔?或许,它更像是某种独特的连接,将看似不相关的领域巧妙地编织在一起,揭示出隐藏在表象之下的内在逻辑。我期待这本书能够引领我进入一个全新的认知空间,在那里,我能够看到前所未有的风景,理解过往未曾触及的联系。书名中“路标”一词,暗示着指引和方向,这让我感觉到作者并非是随意地摆布文字,而是带着一种清晰的意图,为读者铺就一条通往某个特定理解的道路。我希望这条路是充满启发的,能够让我对某些既有的观念产生新的审视,或者发现全新的思考维度。也许,施特劳斯本身就是那个路标,他的思想、他的艺术,成为了我们穿越迷雾、抵达真理的指引。我迫不及待地想知道,作者将如何描绘这个“施特劳斯的路标”,它究竟会是蜿蜒曲折的山间小径,还是宽阔平坦的城市大道?它又会通往怎样一座未知的城市,或者是一片静谧的湖泊?这本书的吸引力,正在于它所勾勒出的无限可能性,以及那份对未知探索的强烈渴望。

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《施特劳斯的路标》这个书名,给我带来一种独特而深刻的联想。当“施特劳斯”与“路标”这两个词语碰撞在一起时,我首先想到的是一种融合,一种在看似遥远或不相关的领域之间建立联系的尝试。施特劳斯,这个名字本身就带有丰富的文化内涵,可以指向音乐的辉煌,也可以指向哲学的深邃。而“路标”则暗示着指引、方向、以及某种程度上的探索。因此,我设想这本书或许是在借鉴施特劳斯某种形式(无论是艺术还是思想)的精髓,为读者在当下的某个领域或某个困境中,提供一种“路标”式的启示。我期待它不是那种枯燥的理论堆砌,而是一种充满启发性的引导,帮助我看见事物更深层的逻辑,或者找到解决问题的关键路径。它可能是在音乐的结构中发现人生规律的隐喻,或者是在哲学的思辨中找到行动的准则。我希望这本书能够提供一种全新的观察角度,让我能够以更清晰、更有力的姿态去面对生活中的挑战。它就像一个指示牌,指向一个我尚未发现但却至关重要的方向,让我能够避免迷失,或者找到通往真正理解的捷径。

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注没读全

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累的慌。

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“爱恨情仇”

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“爱恨情仇”

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N年前借助这本第一次接触Leo Strauss

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